福音類-逾越節的羔羊-倪柝聲

逾越節的羔羊
神的百姓以色列人在埃及為奴多年，神鑒察他們的苦況，就降下十災以刑罰埃及人，叫他們
釋放他的選民。九災已經過了，但是，埃及人尚是硬心，不肯失去他們的奴隸；所以，神就
要降下最末的一災，以顯明他的能力，以成功他的救法。
我們今天所要看的，就是這次的災難，怎樣指示我們以得救的法子。神吩咐以色列人說，他
已經定規了，凡在埃及地的長子，都應當死；不管他是以色列人也好，或是埃及人也好，神
定規了，他們都應當死。「凡在埃及地…所有的長子…都必死，」（出十一5，）但是神設
立了一個救法。他吩咐以色列人說，每家都當預備一隻無殘疾的羊羔，把這隻羊羔殺死了，
把它的血盛在盆子裡，用牛膝草蘸血，塗在每家的門楣和門框上，神的使者半夜出來，看見
門外沒有塗血的，就要進去殺死裡面的長子。到了夜半，耶和華就殺死許多門楣和門框上沒
有塗血的埃及人的長子。這個故事裡，沒有死的，可比作得救的人；死了的，可比作沉淪的
人。
第一，我們應當知道凡在埃及地的長子都應當死。埃及人在神的刑罰之下，以色列人也是在
神的審判之下。長子可比作一切的罪人。（林前十五46。）埃及可比作世界。法老可比作
魔鬼。凡住在世界裡面作魔鬼奴僕的罪人，都是在神的審判之下，都要受神的刑罰─永死。
世人犯罪並沒有分別。（羅三22～23。）罪的工價乃是死。（羅六23。）我親愛的罪
人哪！你不要隨便，不要忘記這個！你是一個罪人，你的罪是有刑罰的，這個刑罰，就是永
遠的沉淪，在火湖裡，受苦直到永世。你應當多想到你的罪！你應當多想到你的刑罰！無論
你是在教會裡面，或是在外面，你若非一個已經得救脫離罪的人，神的震怒就常在你的頭上
。（約三36。）罪人哪！你不要忘記神是公義的；他必定要審判罪。
雖然如此，我們不是絕望的，不是沒有法子可以得救的。雖然我們自己沒有法子，但是，神
卻有法子，他代替我們設立一個救法，除了神所設立的救法以外，再沒有別的救法了；因為
聖經記說，「除他（主耶穌）以外，別無拯救：因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可
以靠著得救。」（徒四12。）他叫以色列人預備一隻羊羔，這隻羊羔，就是他們的救主。
羊羔的血拯救他們免死。
這個逾越節的羊羔就是指著我們的主耶穌基督。因為聖經說，「我們逾越節的羔羊（就是）
基督。」（林前五7。）「看哪！神的羔羊，背負世人罪孽的。」（約一29。）「你們得
贖，…乃是憑著基督的寶血，如同無瑕疵無玷污的羔羊之血。」（彼前一18～19。）神
當日是用羔羊拯救以色列人，照樣，他現在用主耶穌來拯救我們。主耶穌就是我們的羔羊。
以色列人倚靠羊羔得救；我們倚靠主耶穌得救。
你們要得救麼？若不要，那就沒有話說了。你若知道你自己是一個罪人，乃是在神的審判之
下，不能免去他公義的刑罰，而願意得救的，就這裡有救法，神這裡有救恩，他要拯救你。
主耶穌基督已經代替我們的罪釘死在十字架上了，救恩已經成功了，凡肯接受他作你個人的
救主的，都必得救。以色列人不能用別的法子得救，他們應當倚靠羔羊的血，照樣，也沒有
別的能救你，只有主耶穌的寶血。惟獨寶血能救罪人！
比方說，我現在和你們一同到一個以色列人家裡去，（自然這是設想的，）我看見一個父親
和他的兒子，安然坐在家裡，我就問他說，「我聽見今天半夜神要殺死你的兒子，你為什麼
安坐在這裡呢？你不怕死麼？」
那人就說，「我們現在不必怕了，因為神已經替我們預備了一隻羊羔。羊羔能救我們的命。
你看吧！我的羊羔是何等的肥！何等的白！何等的好看！何等的可愛！你聽吧！我的羊羔叫
的聲音是那麼的好聽！我的羊羔是最好的，我的鄰舍們的羊羔都趕不上我的羊羔。有了這麼
好、良善、慈愛的羊羔，我還怕什麼呢？」
好，他說的話好像是很不錯的。但是，我告訴你，到了半夜，他的兒子死了，被神的使者殺
死了！
為什麼緣故呢？神的話落空了麼？他豈不是有羊羔了麼？
不錯，他已經有羊羔了。但是，神所要的，乃是死的羊羔，不是活著的。我對你說，活著的
主耶穌不會拯救我們；惟獨死了的主耶穌才會拯救我們。主耶穌活在世上，不會拯救我們；
他釘死十字架，才會救贖我們。伯利恆、拿撒勒、和加利利乃是定我們罪的地方；惟有各各
他是賜永生給我們的所在。你們不要希奇這一句話。許許多多的人總是說，耶穌乃是我們的
模範，他是大先生、大教師；許許多多的人總是以為主耶穌的品行好、道德好、人格高、能
力大。但是，讓我告訴你們：主耶穌越好，就越顯出你的不好來了！他的好並不能拯救你；
他的好乃是定你的罪的！神看見了他，神就滿意了。我們雖然盡我們的力量去傚法他，但是
，我們越傚法他，我們裡面的罪性，和外面的惡行，就要越顯出我們的不願意來─我們的行
為不會叫神喜悅。我們越學他，就越知道我們不肯學他，也不會學他。
不要被人迷惑了！你雖然說，基督的人格是怎麼樣的好，基督的道德是怎麼樣的高。但是，
好是他好，高是他高，他和你是沒有關係的。感謝讚美神，他的兒子不是降世作我們的榜樣
，要我們用自己的力量去傚法他，以致於得救。他乃是差遣他的兒子代替我們罪人死，代替
我們成功了救恩，叫我們不必自己作什麼。因為他已經都作好了。我們本是罪人。我們罪人
所當得的刑罰就是死─沉淪。我們所當受的刑罰，所當得著的審判，主耶穌都替我們擔當了
，承受了。他的死就是代替我們的罪死的；他的死本來是我們的，但是，他竟然為我們擔當
了，叫我們不必再受罪的刑罰。真的，「他誠然擔當我們的憂患，背負我們的痛苦，…他為
我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷；因他受的刑罰我們得平安；因他受的鞭傷我們得醫治
。」（賽五三4～5。）
我們乃是罪人，（羅三9～20，）我們是應當死的。（結十八4。）主耶穌若是來活，就
什麼可以救我們離開我們的罪，叫我們不沉淪呢？幸得（讚美神）他不是來活，乃是來死─
他來替我們死，擔當我們的罪，承受我們的刑罰。既然有了他的代替，我們就不必死了！我
們現在有法子可以得救了。你如果只以主耶穌為模範，打算傚法他以致於得救，你就不到沉
淪不止。因為世上沒有一人能學得到主耶穌，所以，也沒有一人能因學習主耶穌而得救。（
加二。）相信他代死的人必要得救！（徒十六31。）神的話說，「若不流血，罪就不得赦
免了。」（來九22。）
比方說，我們再到第二家去，看見了那家的父母兒女。我就問他們說，「我聽說，今天晚上
神要殺死你的長子，有沒有這樣事？」
他們答應說，「有。」
我就再問說，「你們為什麼都不怕呢？你的長子豈不是快要死了麼？」
他們答應說，「我們不怕，因為神已經設立了救法。他要我們預備一隻羊羔，把這羊羔殺死
了，把血盛在盆子裡。你看，我們的羊羔已經殺死了；你看，血已經在這個盆子裡面了。我
們以色列人本來是有罪的；但是，這隻羊羔已經代替以色列人死了；所以，我們不怕了！」
但是，讓我告訴你們：夜半到了，這家的長子被神公義的怒氣殺死了！你如果也是像這家，
你也要照樣沉淪！
你們想看，這人錯處是在什麼地方呢？剛才第一家是因為沒有羊羔的血，所以，沉淪了。這
一家已經不只有活著的羊羔了，他們的羊羔已經殺死，他們的羊羔已經流血；為什麼他們還
沉淪呢？不錯，他們已經有血了，但是，這血是在什麼地方呢？盆子裡頭的血不會救人，羊
血若非塗在門楣門框上，它總不能救人不死。
像這一家的人豈不甚多麼？恐怕這些人都是教會裡面的教友哩！你們已經聽見過主耶穌的福
音了，你們也知道他的死乃是代替世界罪人死的。主耶穌替死的道，你從聖經裡讀過，報紙
上看過，講台上聽過；但是，你自己並沒有專專一一的來到神的面前，接受他的兒子作你的
救主。你知道主耶穌的死乃是代替罪人的，但是，你沒有接受他作你個人的救主。你知道他
是為世人死的，但你沒有相信他是為你擔罪的呢。在腦袋裡，你已經聽見了，知道了，但是
你還沒有用你的心來信，來倚靠。你聽見了，你知道了，你就停止了，不再進前尋求神的恩
典。或者，主耶穌十字架的道，你已經聽到生厭的地步了；但是，你沒有用信心和你所聽的
道調和；（來四2；）你還是一個沉淪的人！你雖然知道，你還沒有相信，沒有用信心來接
納主耶穌作你自己的救主，你的知識一點兒都不會幫助你。咳！你還是一個地獄的人！血在
盆子裡，不在門楣門框上，這血不能拯救你。心裡沒有相信主耶穌，腦子裡知道他的福音，
於你有何益呢？不是知道能得救，乃是相信能得救。（徒十六31，約三16，羅十10。
）
所以，讓我問你：你的心門上已經塗血了沒有？你已經在心裡接受主耶穌作你的救主了沒有
？我不是問你今年幾歲了。我也不問你，你的家景如何。我也不問你，你學問好壞。我也不
問你，你身體怎樣。世上惟獨有一個問題─最要緊的問題─就是你得救了沒有？你有沒有永
生？你已經塗寶血在你的心門上了沒有？這是最要緊的問題！請你答應神。我得救了沒有呢
？
盆裡的血，若非塗抹在門楣土、門框上，是不會救人的。你雖然知道了主耶穌如何代替你死
，你若不用信心塗他的血在你的心門上，你還是沉淪的。審判的黑夜快到了，神刑罰罪人的
使者快出來了！永世就在你的面前了！永生永死都是永遠！我親愛的罪人哪，現在不趕快塗
血，還等什麼時候呢？請你就是讀到這裡，停幾分鐘禱告說，「神哪，可憐我這個罪人！我
現在願意相信主耶穌作我個人的救主。願主赦免我一切的罪過。」主要拯救你。請你快來！
以色列人那天晚上是用牛膝草來蘸血，塗在門外；我們若要倚靠主耶穌的寶血，我們的牛膝
草必定不可缺少。按著聖經，這草是一種最小的草，（王上四33，）為人所看不起的。我
老實告訴你，我沒有看見一個驕傲的人肯相信主耶穌。我們若非自看為罪人，自居在罪人的
地位，我們不會接受主耶穌作我們的救主。所以，驕傲的人哪，請你不要再驕傲，請俯伏在
主耶穌的腳前，承認你自己是一個罪人，接受他的救恩，你就得救了！
血放在盆裡面時，以色列人不是安穩的，血什麼時候塗上，什麼時候就安穩了。知道主耶穌
的救恩，而不用信心接受的，這個人無論何時都是在危險之中。心裡一得主耶穌寶血的洗淨
，這人就無論何時都是安穩的。但是可惜，還有許多相信主耶穌的人，他還不知道他自己是
安穩的，是不至於再受審判的！
你有沒有相信主耶穌？你得救了沒有？這兩個問題，是何等的耐人尋索！許多的基督徒對於
第一個問題，大概都能答應說，有；但是，對於第二個問題，我恐怕許多人要答應說，我不
知道，我不敢說，我不過盼望我能得救而已。
這樣的答應是不可以的，因為聖經說，「信主耶穌，你必得救。」（徒十六31。）你若相
信主耶穌，你就必定得救，這是神說的話。豈有你相信主耶穌，而仍不得救之理呢？
如果相信主耶穌尚不得救，神的話就豈不落空了麼？如果這樣，主就是說謊的了！因為聖經
記著說，「神的見證，是為他兒子作的。…這見證，就是神賜給我們永生，這永生是在他兒
子裡面。人有了神的兒子，就有生命；沒有神的兒子，就沒有生命。我將這些話寫給你們信
奉神兒子之名的人，要叫你們知道自己有永生。」「不信神的，就是將神當作說謊的；因不
信神為他兒子作的見證。」（約壹五9～13。）聖經的教訓就是：相信主耶穌的人，就是
有他的人；有他的人就有了永生。讀了這個神的見證的，他能知道自己是有永生的；人若不
信神賜給我們永生，不相信有他的兒子就有生命的，就是將神當作說謊的！我們是不應當將
神當作說謊的。他說我們相信能得救，有他的兒子就有生命，我們既然相信，有了他的兒子
主耶穌作我們的救主，我們就當然是已經得救的。聖經的話是說，我們能知道，到底我們已
經得救了沒有。
我有一次到新加坡開會，我對聽眾說，凡誠心相信主耶穌作救主的人，請舉起手來。全堂的
手幾乎都舉起來。後來我就問說，誰知道他自己是已經得救的，請舉起手來。沒有一個舉手
！我到別地方的經歷也多是像新加坡一樣。相信主耶穌的人多，而知道自己得救的人少！我
讀了聖經以後，我不知道，人怎能相信主耶穌而不得救。豈有聖經對我們說，信主耶穌的有
永生，我們相信他，又得不著永生之理？神是不會說謊的。人若稍作此想，已是褻瀆太甚，
何況明明疑惑他的話呢？他說，信有永生；我們信，就必定有永生。「信子的人有永生，」
（約三36，）這是神說的。
讓我們再到一家去看以色列人的光景。比方說，我們現在去看第三家，我們才到門外的時候
，我們就看見門楣門框上已經都塗上羔羊的血了；我們進入了他們的房子，看見殺死的羔羊
、盆子、牛膝草還在一邊。這家的人正坐在那裡，哭作一團，他們的長子更一面哭，一面發
抖，面色青白。他們的光景好像是立刻要遇見什麼大災難一樣。我就進前問他們說，你們為
什麼這樣的憂愁呢？他們就答應說，「先生，你豈不知道今天半夜所要發生的禍事麼？神在
半夜的時候，要殺一切在埃及地的長子；我們的兒子也在應當被殺之列…。」他們說著，又
哭起來了！
我就對他們說，「神豈不是已經為你們設立了一個救法麼？他豈不是命你們宰殺羊羔，塗血
在門楣門框上麼？你們門上豈不是已經塗血了麼？你們為什麼還憂愁呢？」
他們答說，「不錯，神真是那樣說，我們也已經照樣作了。但是，我們都不覺得我們現在就
已經安穩了。」
我就盡力勸他們，不要憂愁，不必哭泣，因為他們有了寶血，已是處在平安的地步上了。但
是，無論如何，他們總是憂愁，以為不能一塗了血就知道自己已經是平安的了。
你們想看：這一家人這樣憂愁，有沒有理由？可以不可以？你們會笑他們的愚笨，以為血一
塗上，就是安穩的了；若再憂愁，若再煩惱，不過是徒自取苦而已。我們也常這樣作阿！相
信了主耶穌，接受了他作你個人的救主，塗抹他的寶血在你的心門上，你就已經進入平安的
地位了。你就已經得救了，不會再沉淪了！你還怕什麼呢？你還為什麼憂愁呢？什麼時候你
相信了主耶穌，你就在什麼時候得著安穩了。如果你還沒有接受主耶穌作你的救主，你就應
當憂愁，你就應當哭泣，因為你的罪已經定了。（約三18。）如果你已經相信了主耶穌十
字架上的代死，你就沒有理由，沒有權利可以再憂愁哭泣，因為你已經是一個得救的人了。
你應當歡喜快樂，因為神已經拯救了你；並不是你自救，乃是神拯救。這是何等的恩典呢！
你應當開始讚美主的恩典，不要再憂愁了。「我實實在在的告訴你們，那聽我話，又信差我
來者的，就有永生，不至於定罪，是已經出死入生了。」（約五24。）所以你已經是一個
得救的人了！天堂保險是你的了！
許多人不明白他自己能一相信主耶穌就得救。他們的難關乃是因為他們都不覺得自己是得救
的。人常對我說，真的我已經相信主耶穌作我的救主了，但是，在我心裡我總不能覺得我自
己是已經得救了。請讀出埃及十二章十三節：「我一見這血，就越過你們，…災殃必不臨到
你們身上滅你們。」誰看見這血呢？是神，不是長子。這血塗在門楣門框上，長子自己看不
見，就是看見也沒有什麼用處。但是，神說，他會看見血，他一見這血就不叫我們滅亡。我
們不知道主耶穌的血到底有多少價值。我們不能深曉神到底如何重看主耶穌的血。但是，神
說，他一看見，就要越過─他要拯救一切有他兒子寶血的人，你的本分就是相信主耶穌在十
字架上的替死流血，神會看見這血。他要拯救我們。無論你自己覺得也好，不覺得也好；這
都不成問題。聖經並不是說，你若覺你得救了，你就能得救；你不覺得你得救了，你就要沉
淪。聖經乃是說，神一見這血，他就拯救我們。所以，親愛的朋友們，不要倚靠你飄流無定
的感覺。神的話是可靠的。他看見你已經相信了主耶穌，他就拯救你；你還怕什麼？你自己
雖不覺得，然而神能看見。那一個居在門內的以色列人，能看見他們口所塗的血呢？所以，
你雖不覺得，也無足奇！
有的弟兄，他常憂愁，以為自己不得救，因為他雖然相信了主耶穌為救主，然而他自己還常
跌倒，不時軟弱。他們越看自己，越以為自己是不能得救的，也是不配得救的。他們相信主
耶穌作救主的心是誠實的，他們知道主的恩典是最大的，但是，當他們看到他們自己的失敗
時，他們好像很難相信他們自己是已經得救的人。但是，人的話語是虛空的，我們再讀神的
話。「我一見這血，就越過你們去。」（出十二13。）神因著什麼拯救我們呢？神所看見
的是什麼呢？聖經答應說是血，不是別的。神拯救我們不是因著我們自己的改變，不是因著
我們自己的行為，乃是因著主耶穌的寶血─惟獨因著他兒子的寶血。聖經不是說，「我一見
你們的好行為就越過你們去；」也不是說，「我一見你們的完全生命就越過你們去；」乃是
說，「我一見這血就越過你們去；」這血─我們應當注重這血。神所看的乃是血，不是我們
，更不是我們的行為。得救與沉淪，就是有血與無血的分別。你自己雖然是全世界上最好的
人，你若不相信主耶穌的寶血，你就不過是一個沉淪的人。你自己雖然是全世界上最壞的人
，你若藉著信心塗抹了主耶穌的寶血，你就立刻是一個得救的人。寶血會拯救罪人！寶血專
拯救罪人！「你們得救是本乎恩，也因著信，這並不是出於自己，乃是神所賜的；也不是出
於行為，免得有人自誇。」（弗二8～9。）我們得救乃是完全靠著神的恩典，一點和自己
的行為都沒有關係。你若看自己，就越以為你自己是不配得救的，就越叫你沒有平安。所以
，你應當仰望主耶穌，單單倚靠他，仰望他，叫你心裡平安快樂。你自己雖不可靠，但是，
他是可靠的。並且，你越仰望他，叫你越清潔，越成聖。
以色列人的得救，不是因為他們自己有什麼功績，乃是因為他們倚靠羔羊的寶血。埃及人的
沉淪，並不是因他們有什麼惡行，乃是因為他們沒有羔羊的寶血。我們得救與沉淪，只看我
們倚靠寶血與否。若有寶血，我們就已是得救無疑；否則是何等的危險！讓我們現在離開以
色列人來看埃及人。比方說，我們進了一家，看見他們（埃及人）正在那裡聚天倫之樂事；
我就問他們說，「你們為什麼能歡樂呢？神說，他今天午夜要殺死你的兒子哩！」
他們答應說，「先生，我的兒子不比別人的兒子，他並沒有殺人放火，為人也很公正誠實，
萬事他都是順著良心。這麼好的人，神還要刑罰他麼？」
我說，「你的門上若沒有羔羊的血，神必定不越過你們，要刑罰你們阿。」
他們說，「別人或用得著羔羊的血，但是，我們這樣的好人，用不著什麼羔羊的血。」
半夜到了，他們的兒子死了！我對你說，這就是凡倚靠自己的義，而不倚靠主耶穌寶血的人
的結局─永遠沉淪。你雖然比你的隔壁好，你雖然在世人的眼前是很誠實的，但是，你想看
，就是你這一點的長（？）處，就會拯救你脫離最公義之神的怒氣麼？我們所有的義，神看
不上眼，他看我們還是罪人，沒有替死羔羊之血來作贖價的，都要沉淪。以色列人雖壞，（
這個我們在曠野看見，）但他們有了羊羔的血替他們贖罪，他們得救了。埃及人雖好，但他
們沒有羊羔的血替他們贖罪，他們沉淪了。得救和沉淪，並不在乎自己，也不在乎行為，乃
是在乎相信接受一位代死贖罪的救主。我們讀到啟示錄時，看見人在天上，並不是因著他們
自己的行為，乃是因為羔羊的寶血，得救的人能在天上，因為他們「曾用羔羊的血，把衣裳
洗白淨了。」（啟七9～17。）
一日一日的過去，一點一點的飛去，時候到了！神審判的時候到了！「到了半夜，耶和華把
埃及地所有的長子，…盡都殺了。」（出十二29。）這是不相信主耶穌福音的結局！因著
快來的永世的緣故，我勸你不要再倚靠你自己的行為，不要再推辭，再遲延，應當趕快相信
主耶穌，趁著還有今天的時候，請你快來。「現在正是悅納的時候，現在正是拯救的日子！
」（林後六2。）
「無一家不死一個人的！」（出十二30。）埃及人每家都死一人。然而，以色列人家中並
非沒有死的！埃及人和以色列人家中，都有一個死的！不過以色列人家中死的是羊；埃及人
家中所死的是人而已。每一個家中，都有一個死的！不是死了人就是死了羊！這是何等的可
畏！這是何等的嚴肅！是死了人呀，或者是死了羊呢？
親愛的讀者哪，我不知道，你要誰死；是你自己擔當你自己的罪而死呢，或是你相信倚靠神
的羔羊主耶穌，讓他代替你死呢？不是你死，就是他死；不是他死，就是你死，總有一個應
當死的。不是主耶穌死，就是你自己死。要誰死呢？感謝讚美神，因為「基督在我們還作罪
人的時候，為我們死」了。（羅五8。）你現在不必死了，不必再為你的罪沉淪了。現在你
若沉淪，並不是因為你是一個罪人了，乃是因為你不相信神獨生子的名。（約三18。）不
要讓主耶穌對你說，你們「不肯到我這裡來得生命」。（約五40。）凡「願意的都可以白
白取生命的水喝！」（啟二二17。）我巴不得你就來。請你用相信的心，來到神的面前，
禱告說，「神哪，我是一個應該沉淪的罪人，但我相信你的兒子乃是代替我死的。求神赦免
我從前一切的罪過，叫我從今以後，成為一個得救的人。」
?