福音類-你需要重生

你需要重生
讀經：
約翰福音三章一至八節：「有一個法利賽人，名叫尼哥底母，是猶太人的官。這人夜裡來見
耶穌，說，拉比，我們知道你是由神那裡來作師傅的；因為你所行的神跡，若沒有神同在，
無人能行。耶穌回答說，我實實在在的告訴你，人若不重生，就不能見神的國。尼哥底母說
，人已經老了，如何能重生呢？豈能再進母腹生出來麼？耶穌說，我實實在在的告訴你，人
若不是從水和聖靈生的，就不能進神的國。從肉身生的，就是肉身；從靈生的，就是靈。我
說，你們必須重生，你不要以為希奇。風隨著意思吹，你聽見風的響聲，卻不曉得從那裡來
，往那裡去；凡從聖靈生的，也是如此。」
十六節：「神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。
」
朋友，你大概已經聽見過基督教這三個字，也聽見過耶穌基督的名字。但是，什麼是基督教
呢？到底耶穌基督是誰呢？恐怕在你的意識中，也像上面這一段聖經裡所說的尼哥底母一樣
，以為耶穌是來作人的師傅，是來給人一些好的教訓，好的道理，以為基督教也不過是勸人
為善的一種宗教。但是，朋友，這一種想法是誤會了基督教，是錯認了耶穌基督。基督教不
是給人許許多多教條，叫人在外表上改良一下，基督教乃是注重人要得著一個新的生命。主
耶穌自己曾如此說過：「我來了，是要叫人得生命。」（約十10。）主耶穌不是來作人的
師傅，乃是來給人生命。主耶穌對尼哥底母說，「我實實在在的告訴你，人若不重生，就不
能見神的國。」重生是什麼意思呢？重生的意思就是主耶穌另外給我們一個生命，這生命就
是神的生命。我們第一次的生是從父母生的，是從肉身生的，是有了父母的生命。可是重生
和第一次的生不同。重生並非像尼哥底母所領會的那樣再進母腹生出來。主耶穌所說的重生
，簡單的說，就是從神生，就是從靈生，就是有了神的生命。
為什麼要重生
朋友，人為什麼要重生呢？主耶穌說，「從肉身生的，就是肉身；從靈生的，就是靈。」（
三6。）這意思是說，那一種的生命，就產生那一種的結果。桃樹結桃，梨樹結梨；好樹結
好果子，壞樹結壞果子。照樣，我們的行為如何，我們的生活如何，乃是根據於我們的生命
如何。親愛的朋友，也許你還不知道你裡面的生命如何，但是你外面的生活卻是顯而易見的
。請你看看你的生活，清潔麼？純淨麼？正直麼？光明麼？沒有污穢的思想，邪惡的念頭麼
？沒有不乾淨的話語，不規矩的行為麼？如果你外面的生活是污穢的，那就證明你裡面的生
命是污穢的。生命是生活的源頭，生活是生命的流露。生命存於衷，生活顯於外。有那一種
的生命，就有那一種的行為。鳥所以能飛在空中，是因為它有這一種生命；魚所以能游在水
裡，是因為它有那一種生命。桃樹所以能結桃，是因為它有桃的生命；梨樹所以能結梨，是
因為它有梨的生命。照樣，你所作的，就證明你所是的。朋友，你所作的如何？公義麼？人
道麼？誠實麼？沒有欺騙過人麼？沒有舞過弊麼？沒有侵佔過別人的東西麼？如果你外面的
行為是不義的，就怎麼能說你裡面的生命是義的？我們不能否認，我們的生命是脆弱的：一
點的危難，就會叫你驚懼憂愁，不可終日；一時的重擔，就能叫你鬱鬱不樂，灰心消極；小
小的試探，就能叫你失足墮落，抱恨一生；輕輕的刺激，就能使你生氣冒火，不可抑制。你
也許比較有點涵養功夫，但是你的涵養是有限的，到了某一種程度，你就不能堅持了，你就
忍受不住了。朋友，這些情形並不希奇，乃是我們大家都有的經歷。這些情形不過證明我們
的生命是脆弱的，是勝不過罪惡的，是擋不住試探的，是受不得刺激的，是經不起考驗的。
朋友，或者你要說：我犯罪，我失敗，是因為環境不好。哦，朋友，環境似乎會影響你，其
實環境不會使你的生命變好變壞，環境不過顯明你的生命是如何的。好像木頭有木頭的聲音
，銅有銅的聲音；不去敲它的時候，顯不出那是木頭的聲音，那是銅的聲音；等到你去敲它
一下，敲到木頭就發出木頭的聲音，敲到銅就發出銅的聲音。哦，朋友，在我們的生命裡面
已經有了許多壞的東西，只要環境一敲，就把這些壞東西敲出來了：我們的脾氣敲出來了，
我們的驕傲敲出來了，我們的嫉妒也敲出來了。因為在我們的生命裡有犯罪的本能，只要一
遇到相當的環境，這些罪惡就都顯出來了。使我們犯罪的，就是我們自己的生命，環境不過
顯明我們的生命是會犯罪的。有一個人多次立志要作一個溫柔的人，但是當有一點不如意的
事臨到他的時候，他就發起脾氣來。他還以為他的發脾氣是因著環境不好，所以他就獨自住
到深山密林裡面去修心養性。他在一條澗水旁邊造了一所屋子，居住下來。有一天，他拿了
一個罐子到山澗裡去汲水，罐子忽然脫手掉在地上，水都潑掉了。他再去汲水，一不留心又
潑翻了。他立刻大發脾氣，把罐子用力往地上一摔，罐子摔毀了。這個人看見罐子毀了，就
忽然醒悟，說，「我以為從前發脾氣都是由於環境不好，是別人引起的，現在只有我一個人
在這裡，也會發脾氣，可見不是環境不對，乃是我這個人不對。」
朋友，還有一個事實，可以證明我們的生命是一個犯罪的生命。這個事實就是，人犯罪是用
不著教，用不著學的，是一生下來就會的。朋友，你有沒有發現你嫉妒，你驕傲，你有貪心
，是不需要立志的，是不需要費力的？我們的經歷告訴我們，犯罪是一件自然而然的事。人
因為有了犯罪的生命，所以就有犯罪的生活。朋友，你作好是需要立志的，是要花力氣的，
但是你若要犯罪的話，是用不著立志的，用不著花力氣的。一個不到一歲的小孩子，話還不
會講，可是他已經會犯罪。他如果看見父母抱著別家的孩子，他就不高興。這是什麼？這就
是嫉妒。他如果有一個玩具，別的孩子沒有，他就會顯出神氣的樣子。這是什麼？這就是驕
傲。有兩塊蛋糕擺在桌子上，一塊大，一塊小，他總是拿大的一塊。這是什麼？這就是貪心
。阿！朋友，人犯罪是用不著教的。即使是一個知識未開的小孩子，但是一切犯罪的種子都
已經在他的裡面了。只要到了相當的年齡，有了相當的環境，這個罪的種子就發苗了，他就
犯起罪來了。朋友，基督教不是說，因為你犯了那麼多的罪，所以你是一個罪人；基督教是
說，因為你是一個罪人，所以你會犯那麼多的罪。主耶穌曾說過：壞樹結壞果子。因為這棵
樹是壞的，所以它結壞果子；不是因為它結了壞果子，所以才變成一棵壞樹。人既然有了犯
罪的生命，所以犯罪就用不著教，用不著學了。
哦，親愛的朋友，你豈不想作一個人格高尚，絕不犯罪的好人麼？你豈不是常常立志麼？但
是結果怎樣呢？正如保羅所說，「立志為善由得我，只是行出來由不得我。」（羅七18。
）一會兒撒一句謊，等一下發一個脾氣；自私、驕傲、貪婪、淫穢，都隱藏在裡面。哦，朋
友！聖經上說，我們是死在過犯罪惡中的人，（弗二1，）因為我們的生命壞了，裡面壞了
，所以我們必須在生命上有改變才有用。從前有一個小孩子，他一面在那裡吃飯，一面抱著
一個泥娃娃。一不小心，一點菜湯把泥娃娃的臉弄髒了，他就去拿一盆水來，想把泥娃娃的
髒洗掉。不料，不洗倒只有一點點的髒，一洗就洗出毛病來了。洗洗，臉洗得更黑了；再洗
洗，鼻子掉下來了；再洗洗，耳朵掉下來了；再洗洗，那個頭也沒有了。一盆清水，變成泥
漿了。你如果不想作好，那就不必說；你一想作好，你越立志作好，你就要發現你是何等的
軟弱，沒有力量可以作好。曾有一個人，覺得他的生活不行，閒話太多，脾氣太壞，因此就
想改過自新作一個好人，如果他日間犯了罪，他就在夜間寫日記的時候把它記下來。但他又
怕他的日記簿被人看見了，知道他平日的故事，所以他就用圓圈，三角等記號來代表他所犯
的罪。過了些日子他把日記簿翻一翻，發現許許多多的圓圈和三角，他就感覺到很難過，他
只好也歎一口氣說，「立志為善由得我，只是行出來由不得我。」所以，朋友，你如果要作
好，你就必須有一個好的生命，你就必須重生。
還有一點，為什麼緣故需要重生呢？因為人若不重生，就不能進神的國。我們知道，什麼種
的生命，就能適應什麼種的環境。魚能夠在水裡面游，鳥能夠在天空中飛；魚的生命適合於
水的環境，鳥的生命適合於天空的環境，在神的國裡面，沒有罪，沒有犯罪的機會；一個有
犯罪生命的人進到一個沒有罪的地方，那是一件痛苦的事。好像從前有的人抽鴉片，他如果
走到一個找不到鴉片的地方，他就苦得很了。哦，朋友，你如果不重生，神的國就是讓你進
去，你也要覺得這個地方住不慣，覺得這樣一個聖潔的地方受不住，你自己就要跑出來。只
有有神生命的人，才能適合神的國的環境。
朋友，你是需要重生的人，你需要再生一次！第一次你是「從肉身生的，」但你重生是「從
靈生的，」是從神生的。你重生了，你就得著神的生命，屬靈的生命。這生命有神的性情，
也有神的能力；這生命是聖潔的，是榮耀的，是光明的，是公義的，是剛強的，是勝過死亡
的，是恨惡罪的。「好樹結好果子，」你有了神的生命，你就能結出公義、聖潔、榮耀的果
子，今天你能活出神生命的生活，將來你能進入神的國，永遠與神同在。
怎樣能得著重生
那麼，你就要問，怎樣能得著重生呢？阿，親愛的朋友，要得重生，非常簡單。從肉身生是
如何容易，從靈生也是那麼容易。從母腹生不需要你費力，從神生也不需要你出任何的代價
，只要你相信主耶穌就夠了！因為聖經記著說，「神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，
叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。」（三16。）「信子（主耶穌）的人有永生；不信
子的人得不著永生。」（36。）神已經差他的獨生子耶穌基督，降世為人，為了你被釘死
在十字架上，並且基督已經為你復活，升上高天，坐在寶座上作你的救主。神也已差遣聖靈
下來尋找你，感動你。今天只要你承認你是一個罪人，求告主耶穌的名，相信主耶穌是你的
救主，神就要藉著聖靈，把基督復活的生命賜給你。
朋友，我們還要告訴你，相信並不是佩服，並不是贊成，相信乃是接受。約翰一章十二節：
「凡接待他的，就是信他名的人，他就賜他們權柄，作神的兒女。」這裡的接待，意思就是
接受，就是相信。如果你把約翰三章十六節的「神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們」的
「賜給，」和約翰一章十二節的「凡接受他的」的「接受」連接起來，你就立刻看見，重生
是何等容易。只要你肯用信心的手去接受神所賜給你的主耶穌，你就有權柄作神的兒女了。
相信不只是接受，相信就是聯合，正如接樹一樣，把好樹接在壞樹上面，使它結的果子，小
的變大，苦的變甜。這一個生命一進到你裡面，就使你得著重生的經歷。從此起，你的生命
就會有一個大改變，你就自然而然能從罪惡裡得著釋放，自然而然能夠行善，並且你就能進
神的國。這是神給世人惟一的救法。
朋友，但願聖靈在你心裡作工，叫你看見你的罪，為著你的罪自己責備自己，同時接受這一
位已經為你死在十字架上，已經為你從死裡復活的主耶穌，你立刻就重生了。
重生以後
當你悔改，相信，得著重生以後，你不只有權柄作神的兒女，並且你裡面有了神的生命，你
也有了神的性情，你就有恨惡罪惡的感覺，你就喜歡稱神為「阿爸，父，」（羅八15，）
你就愛慕屬靈的事，你這個人就與從前完全不同。從前有一個人，在工廠裡作工，每月所賺
的工資僅能維持一個小家庭的生活。不幸他染上賭博的嗜好，結果把什麼都輸光了。同時夫
妻間感情越過越惡劣，時常吵鬧打架。後來這個人弄得灰心喪志，甚至想要跳河自殺。他預
備去自殺的時候，走過一個福音堂，他被請進去聽福音。那時，聖靈就在他心裡作工，當時
他就悔改相信，他就重生了。過了半個月，他領到了工資，他就買了一點小菜，回家去看看
。敲門的時候，他的妻子聽見是丈夫的聲音，心裡很慌。開了門，他把買來的東西交給妻子
，叫她去燒燒好吃飯。等到要吃飯了，他對妻子說：「我們低下頭來，閉起眼睛來，先作一
個禱告。」他妻子不懂什麼叫禱告，也不敢把眼睛閉起來。可是看他恭恭敬敬的禱告了一回
，一點也沒有兇惡的態度。她心裡真覺得希奇，這樣一個賭徒，這樣一個凶的人，今天怎麼
有這麼大的改變呢？後來他又傳福音給她聽，並且向她認罪，因此，他妻子也得救了。朋友
，人一相信主耶穌，就得著一個新的生命；這一個生命一進到你裡面，你的生活就會有一個
大改變。但願你今天謙卑在主的面前，求告他的名說，「主耶穌阿，我實在是一個罪人。求
主今天賜恩給我，赦免我的罪，賜給我生命。我決意相信你，接受你作我的救主！」朋友，
你如果真的這樣求的話，你就要得著重生。
?