福音類-神經論的福音-有神

有神

聖經是世上一本獨特的書。它涵蓋的頭一個主題是神。神是聖經的主要題目。聖經的頭一節
說，「起初神創造天地」。科學家探索我們的宇宙，已有漫長時日。他們在研究中發現，我
們的宇宙是個有次有序，精心設計的系統。在考慮聖經對神如何說以前，我們可以先看宇宙
為神說出了什麼。

神借宇宙的宣告
抬頭望望你頭上的夜空。天文學家估計，在我們的銀河系中有上千億的星球，在宇宙中有上
億的銀河系。我們所看到的每一顆星，代表宇宙中的一個太陽系。我們的太陽系以太陽為中
心，有九個行星，以順時鐘方向繞著太陽旋轉。其中一個行星-地球，以時速六萬七千哩之
勢，在太空中奔馳，而以三百六十五天繞太陽一周。想到火車的時速是它的千分之一，還常
常誤點，這無疑是個驚人的事實。另外，月球繞地球旋轉也有其軌道和週期。地球的自轉及
地軸二十三度半的傾斜，帶來一天二十四小時，一年四季，及多種不同的氣候。太陽、月球
、地球的轉動使我們有了美妙的曆法。

太陽、月球、地球彼此的距離，為生命提供了絕佳的生存環境。假如地球和太陽的距離縮短
或拉長百分之十，其上所有的生物不是被曬死，就是被凍僵。月球和地球的距離假若是五萬
哩，而不是二十三萬哩，地球上所有海洋的水就會被月球吸起；地球表面將成一片汪洋，山
嶺也都要被淹沒。太陽、月球、地球精準的距離及轉動，指明有一個奇妙的設計。這些只是
我們頭上千萬星體中一小部分的運動。展現在環宇間這樣一個奇妙的事實，有力地證明創造
主的存在。

因果律告訴我們，每個現象的發生必有其因。一隻精準的表必出自一個表匠之手。一棟房屋
若壯麗地立於山丘上，那必是一個建築師的傑作。一座花園若修理整齊，圍了籬笆，表明必
有一個園丁在看管照料。同樣，這宇宙背後明顯的設計，說出有一位創造主，創造這些顯於
我們跟前的事物。

物理學有一個熱力學第二定律，說到任何物理系統若任其自然，必然漸漸衰敗，變得混亂。
然而，宇宙中所運作的一切過程，特別是在地球上的，依舊維持高度的組織性。我們所看見
的每樣東西，皆有次序和設計。這樣的次序設計，若說是從無而有，顯然違背上述的物理定
律。曾任基輔（Kiev）物理研究所核子物理部主任的達生科博士（Dr.BorisP
.Dotsenko）是在無神主義下受的教育。他曾著述關於與第二定律牴觸之地球生物
的現況：「我殫精竭慮思索這事，突然間我裡面亮起來了！一定有個有力的組織力量，對抗
自然界這瓦解的傾向，叫這宇宙受控制，有次序。這力量必定不是物質的；否則，它也會變
為混亂。所以，我得到一個結論：這力量必是全能又全知的。一定有神-一位神-控制這一
切！」

有史以來，就常有人反對神的觀念。他們的反對，證明有神，如同叛子與父親斷絕關係，證
明他有個父親。有些人試圖拆毀家庭，證明家庭是個實際。推論法告訴我們，反對任何東西
，必先假設那個東西是存在的。歷史已證明，反對有神是徒勞之舉；因為不管人類的文化與
政權如何改變，相信有神的思想最終必定得勝。

讓我們來看看宇宙如何訴說神。聖經說，神「永遠的大能和神性的特徵」由創造即可洞見（
羅一20）。一幅圖畫如何表現畫家的特質，照樣，創造主的屬性也藉著他的創造顯明出來
。雖然人不太懂得神，但藉著萬物的壯麗，叫他可以看見神是大能的。詩篇十九篇一節說，
「諸天述說他的榮耀；穹蒼傳揚他的手段。」物質的宇宙說出神的榮耀，也說出他的智慧。
創造宇宙的神是大能、榮耀及智慧的一位。

神藉著人得彰顯
人類的存在也說出神的存在。人的身體是個真實的奇跡。雖然現代醫學發明了許多機器來模
仿及替代人的肢體器官，但沒有一個機器能接近人類器官的精巧準確。不管人醒著或睡著，
他的心臟一分鐘跳七十二下，一年四千萬下。每一天，成人的心臟把血液打進十萬哩長的血
管，足可環繞地球四圈。它每天輸送的血足夠裝滿一個有兩千加侖油箱的汽車。誰能在人身
上設計這樣一個奇妙的器官？若有人把他全身所有的紅血球細胞堆起來，高度將會超過珠穆
琅瑪峰（Mt.Everest）五千倍！鼻子一分鐘吸氣十七次。每一天它必須處理大約
一萬四千公升的空氣。除了調整空氣的溫度以外，它還控制濕度及過濾灰塵。一個包含這三
種功能的人工機器，可能要有一百磅重。這樣一個「人工鼻」如果裝在我們的臉上，會是什
麼樣子！這些只是人體奇觀的一些例子。我們若站在鏡子前，我們不得不同意聖經詩篇作者
所說的，「我受造奇妙可畏；你的作為奇妙；這是我心深知道的。」（詩一三九14）。

人的人格組成也強烈證明神的創造。人被造不僅有外面的身體，他也被賦予一些天然的特性
和傾向，如愛、正直、聖潔、公義。不論人承繼何種文化，說何種語言，這些心理的傾向都
在每個人的裡面。動物在這些美德方面，不能與人相比。我們必須斷定，這些人格特性的來
源必超乎萬人之上。聖經說，這些來自神，他自己就是愛、光、聖、義的源頭。人返照這些
神聖的特性，乃因他是照著神的形像造的（創一26～27）。

再者，在人裡面，有一個敬拜神的奇特傾向。即使最原始的文化，也充滿了敬拜神的方式及
儀式。人類學的研究發現，這個敬拜的特點是人類特有的。猴子永遠不會造一座壇，猩猩也
絕不會禱告。但是在世界各地，人人都會向神禱告。聖經說，在人裡面有靈（伯三二8）。
這個靈是人用來接觸並敬拜神的器官。

人類能夠生存到今天的事實，見證神的主宰。神若收回陽光、空氣，人早就從地球上絕跡了
。每一秒鐘，太陽燒掉相當於四百萬噸的燃料，為要叫我們的地球暖和。神若向人收費，人
每天就得付一百六十兆美元。但這些陽光和空氣都是免費的。就如聖經所說，「（神）自己
倒將生命、氣息、萬物賜給萬人。」（徒十七25）。

古希臘詩人說，「原來我們也是他（神）的族類」（徒十七28）。中國古聖孔子稱神為「
天」，並教導人要敬天。希臘哲人蘇格拉底「強烈地相信神是世界的統治者」。聖經中的保
羅說，「我們生活、行動、存留都在於他。」（徒十七28）爾後俄羅斯最著名的作家托爾
斯泰說，「神是那位人無他不能存活的一位。」這話不過是回應保羅的話而已。

沒有神，人類的歷史不可能演變到今天的地步。人類史上所發生之每個事件的背後，皆有神
在其中。他是主宰的統治者，他是萬王之王。第一世紀時，羅馬帝國逼迫基督徒，但後來君
士坦丁大帝自己卻改信基督教。當年希特勒攻打英國，後來又入侵俄國，一時間似乎所向無
敵。但神主宰的手阻止他的軍隊向前推進。綜觀人類歷史，邪惡的勢力可以一時得逞，正義
終必得勝。沒有一個暴君獨夫能永遠維持他的帝國。古巴比倫王尼布甲尼撒誇耀他的榮耀，
但神使他有一段時期活得像野獸一般，直到他謙卑在這位全能者的面前。美國的開國元勳明
白，是神允許這個國家存在。美國國會大廈外刻著「我們信賴神」這幾個字。同樣的字眼，
見於美國的每一個貨幣。人類歷史的軌跡，強烈證明神的存在。

聖經中啟示的神
雖然神藉著宇宙也藉著人將自己多方顯明出來，然而，對他自己最直接的啟示是藉著兩件事
：神的話及神的兒子。神的話就是聖經。聖經向我們啟示神的稱謂。在舊約神的許多稱謂中
，主要有三-以羅欣（Elohim）、耶和華（Jehovah）、和阿多乃（Adon
ai）。以羅欣在希伯來文是複數，意為「信實的大能者」。神是大能和信實的一位。他在
能力上是大能的，在他的話上是信實的。耶和華意思是「我是那我是」，啟示出他是那自有
永有者。他是昔是、今是、以後永是的一位。阿多乃意為「主人」或「丈夫」。一方面，神
是人的主人；另一方面，他是人的丈夫。在新約中，他有許多稱謂，如父、主、耶穌基督和
聖靈。這些都向我們揭示神是什麼，以及神是誰。

舊約列祖的生平是神在人生命裡作工的強烈證明。這些人的經歷及他們的記載，說出神是那
位照料人事，並指引人認識他的一位。

人若讀舊約，就會發現摩西所頒布的律法，乃是神自己的一張照片。神是聖別的，因此他給
的律法也是聖別的；神是公義的，因此他給的律法也是公義的（羅七12）。舊約詩篇的作
者告訴我們，我們可以藉著律法認識神（詩九16，原文）。若沒有律法，人就不知道神是
什麼樣子。律法就像一張照片，給我們看見神是什麼樣子。

舊約的申言者受神靈感而說話（彼前一10～11，彼後一21）。是神將預言的話放在他
們的口中。「主如此說」這幾個字在舊約中經常重複。申言者話語的智慧和他們預言的應驗
，在在證明他們的話確是出於神聖的靈感。有一個最大的預言是論到以色列國。聖經預言，
猶太人要分散在世界各地，但到了特定的時期，以色列國將復興，耶路撒冷城將歸還猶太人
。我們在這個時代看見，以色列於一九四八年復國，以及耶路撒冷於一九六七年歸還猶太人
。這小國在中東的建立，是神在歷史中作工的活證明。

沒有一本書受攻擊象聖經那樣強烈。無神主義的政權竭盡全力，要使這本書從他們的土地上
滅絕，但神主宰的手保守了這本書。在俄羅斯，先前信奉無神主義的共產政權，曾多年禁止
聖經，但我們很高興地看到，今天那裡的人民可以便利地得到。我們必須明白，惟有神才能
使這事成為可能。聖經的被保守強烈證明，神今天在地上是活的。

神在子裡的顯現
希伯來一章一至二節說，神曾在古時多分多方地向列祖說話，到了一天判定在耶穌基督裡親
自向人說話。耶穌基督是神在人的樣式裡而來。他的來表明了神（約一18）。藉著他，人
看見了神自己（約十四9）。約翰福音記載當他在地上時，他有一百一十四次告訴門徒他是
神。在他與門徒最後的對話裡，他說自己是神超過五十次。除非他是神，否則他所行的神跡
無人能行。他命令、掌管大自然的定律，將水變為酒（約二1～11），平靜風浪（太八2
3～27），用五餅二魚餵飽五千人（太十四14～21）。他醫治有病的，叫死人復活，
並趕出污鬼（太四24，八28～32，十一4～5）。他的話滿帶智慧，這話只有神才可
能說出（太十三53～56）。

在地上活了三十三年半之後，他以超自然的方式受死。他的死應驗了舊約的預言。事情發生
之前，他就預先將他的死告訴門徒。他死的那一刻宣告：「成了！」意指神救贖的工作已經
完成。世上一切領袖一旦死去，他們的影響及事業就劃上休止符。但是，基督的死卻成為基
督教的起始，引進驚天動地的信仰。難怪，百夫長和在十字架旁看守的兵丁承認：「這真是
神的兒子」（太二七54）。他的死是神人的死。他斷氣時，遍地黑暗，墳墓打開，已死聖
徒的身體多有起來的。這是神為人而死！沒有歷史學家可以解釋基督之死背後的力量。耶穌
基督的生與死，是神能力和工作一個活的證明。

神對人的計劃
以上的討論向我們證明，神是真實的，且是活的。但我們必須問一個最重要的問題：這位神
今天在作什麼？他對人的計劃是什麼？行傳十七章二十七節告訴我們，神要人尋找他並認識
他。他已在宇宙中展現了他的巧工，也已在他的經書中說了話。他甚至已在耶穌基督裡，將
他自己顯明瞭出來。神的心意是要我們認識他；神無意要隱藏自己。他要人先認識他是創造
主，再認識他是他們的神和他們的父。

第二，神要人敬拜他。約翰四章二十三節告訴我們，神尋找真實的敬拜者，就是用靈和真實
敬拜他的人。他無意要人敬拜他所創造的事物。對神真正的敬拜是用我們的靈。過去，人製
造偶像並加以崇拜，卻不敬拜神。但在舊約及新約中，神禁止一切形式的偶像崇拜（出二十
4～5，林前十14，帖前一9下）。他是獨一的神。其他事物，無一配得我們的敬拜。

真實敬拜神不在於許多的儀文和形式。我們敬拜的地方，或坐或跪的方式，對神都不怎麼重
要。神是靈，敬拜他的，必須在靈裡敬拜（約四24）。人若要接收無線電波，他必須用接
收器。要接電話，必須拿起電話聽筒。同樣，人若要敬拜並接觸神，必須用他的靈。人不能
用耳朵聽顏色，也不能用眼睛看音樂。我們需要用對的器官來接受對的實體。這就是為什麼
我們不能用物質的方式來敬拜神，而必須用我們的靈來敬拜他。

運用我們的靈的方法，乃是藉著呼求主耶穌的名來禱告（羅十12～13）。我們若口開，
心開，並向神禱告，我們的靈就能接觸他。這樣，神對我們就是真實的。

神對人終極的計劃是要人彰顯神。彰顯神的路是被神充滿。如果我們向他禱告並接受他，神
就會進到我們裡面並充滿我們。他不再是我們身外客觀的神，而是我們裡面主觀的神。他要
用他自己充滿我們，並改變我們的全人。做基督徒不是僅僅相信一些教條，或學得一些教訓
。做基督徒是認識神，敬拜他，並被他充滿以彰顯他。