福音類-福音故事下冊

福音故事（下冊）
修訂版序言
拾參　生命
拾肆　復活
拾伍　悔改
拾陸　相信
拾柒　得救
拾捌　改變
拾玖　傳福音
貳拾　決定
拾參　生命
一　隨便你要一件
假使一個天使從神寶座那裡差來宣告說，真神打發他來，叫人隨意要一件東西，無論誰要什
麼，都可得著。我請問你要什麼？我只有一個回答：「要永生，要永生。」就是永遠的生命
，其餘的一切，都要變成虛無。人所需要而最寶貴的乃是生命。比方一個人有一百萬元，可
是在一個將沉的船上，倘若他能用這一百萬元多活六個月，他必立刻拿了出來。但這福音的
恩賜，不只是六個月。「真神的恩賜乃是永生。」雖然如此，但是世人還得傳道人去竭力懇
求，勸勉他們接受真神這樣寶貴的禮物，這豈非希奇中最希奇的事麼？
二　兩個不同的團體
有兩個團體的人，搭乘兩船出外遊玩，一個團體是信主耶穌的；另一個團體是不信的。一個
基督徒走錯，上了不信主團體的船；一個非基督徒也走錯，上了信主團體的船。兩船開航，
那基督徒在非基督徒的團體中，非常難過，因為不願加入那個抽煙、喝酒、打牌的團體，所
以全身不安。那非基督徒在基督徒的船上，也很難過，看見他們唱詩禱告，也很不安。因為
他們的生命各有不同，所以胃口也就不同。
三　以善勝惡
中世紀時，日耳曼勳爵希利地班，和某一勳爵發生衝突，非常忿怒，決定找他決鬥。去的時
候心裡想著，這次和人決鬥，不知能否活著回來，途中經一教堂，他就進去默禱，看見牆上
懸掛三幅圖畫，一幅是耶穌站在希律王面前受戲弄，群眾環立譏誚，畫下有字：「被罵不還
口。」第二幅是兵士鞭打耶穌，畫下有字：「受害不說威嚇的話。」（彼前二23。）第三
幅是耶穌被釘在十字架上，畫下有字：「父阿，赦免他們；因為他們所作的，他們不曉得。
」（路二三34。）希利地班看後，心裡深深受了感動，想到主耶穌忍受這樣痛苦侮辱尚無
一言，我怎可以懷怒尋人決鬥呢！於是跪下禱告，求主赦免，起來之後立刻到那仇人家去，
伸出雙手對他說，「我來本要決鬥，因在教堂看畫受了感動，現在特來講和。」二人由此開
始，成了最好知己。接受耶穌，有神生命的人，就能以善勝惡。
四　海魚
撒都說，我們雖在這個危險、愁苦、罪惡和試探之世界中，但是我們因著為我們捨命的救主
已經得救了。正如海水是鹹的，但在海裡生活的魚，卻不是鹹的，因為它們有生命。我們若
是接受主的生命，雖然在這世界裡，卻不是屬這世界的；不但這裡，就是將來在天國裡，我
們也要在他裡面。
五　雞抱鴨
有位農人把鴨蛋和雞蛋混在一起，拿給母雞去孵，到了時候，出來一群小雞、小鴨。母雞一
樣看待育養愛護它們。每逢找到小蟲或是其他食物，母雞隻要咯咯一叫，小雞小鴨很快一同
跑來領受。如遇老鷹突襲，母雞一發特別警叫，小雞小鴨便迅速一同躲藏在它翅膀之下。經
過這番保護教養，小鴨似乎為雞所同化了，母雞也自認是這群小鴨的母親了。一次，這群小
雞小鴨隨同母雞出外找食，經過一個小小池沼，小雞個個小心翼翼，沿著池邊行走，深恐掉
下喪了性命。小鴨勇敢走下水去，並在水面游來游去，非常活潑。在它們的行動和歌聲裡，
顯出無限的快樂，因為它們得著發揮本性技能的機會。母雞雖然驚惶慘叫，甚至聲嘶力竭，
但是小鴨好像失去聽覺，並不理睬保護它們的母親，仍舊悠然自得，水上游著作樂。朋友們
，鴨是鴨，雞是雞，絕不能因著小鴨是由母雞孵養，而失它們本性，變成小雞。照樣我們人
心不能靠著外面的修養和鍛煉、善誇和教導，而使內心有所改變。假若這些方法果真能夠使
人向善，那麼今日的世界，絕不會變成現今凌亂的樣子，人心也不至於這樣極端的詭詐、兇
殺、惡念、淫亂與不義了。
六　蝌蚪與小魚
一隻蝌蚪對一條魚說，「魚哥哥，過幾天我就要走了。」魚問：「你要到什麼地方去？」蝌
蚪說，「我要到陸地去，那裡有太陽，有花草。」魚說，「沒有這樣的事，我們生在這裡，
死在這裡，此外沒有別的地方。」蝌蚪說，「實在有一個地方比這裡好得多。」魚說，「你
帶我去罷。」蝌蚪說，「你不能去，我裡面有一個東西能在空中呼吸，你沒有那個東西，不
能呼吸，所以你一去就必定死。」
一個不信主的人說，「我生在世上，也死在世上。」一個信徒對他說，「有一個地方，是另
外一個世界，那裡很安全，沒有打仗，也沒有病痛…。」那不信的說，「你什麼時候去？我
跟著你去。」那信徒說，「你沒有重生，不能去，去也要死。因為你裡面沒有那個生命。」
各位，那是什麼生命？是主的生命。主耶穌說，人若不重生，就不能見神的國。
七　方言交通
有一英國信徒剛到印度，遇不見信徒，心中苦悶。一天在飯館用飯，看見一個人禱告謝飯，
就禁不住喊出「阿利路亞」。另外還有一位外國人也受同樣感動就說，「阿們。」這三個人
雖然話語不同，因為同有基督生命，卻能用方言交通。
八　愚人金
有人在美國一座山上找到一具人的骸骨，那人手骨旁邊有塊大黃石，看去如同黃金，太陽光
下發出燦爛光輝，而且又很沉重。這石顏色如金，實在不過是一不值錢的特別石頭而已，這
種石頭俗稱「愚人金」。凡有礦學知識的人，一看立即知道它是毫不值錢。這人旅行來到這
山，看見這塊大石頭，以為是塊大金，就將這塊石頭帶著走了許多路程，心裡想既得如此一
大塊金子，必成富翁無疑了。以後漸漸疲乏，覺得很難前進，但他仍舊背負這個無謂的重擔
。唉！愚蠢的人哪！何不丟開這塊石頭，而救自己的性命呢？你看他竟沒有丟開，乃是拚命
抱著走，雖至十分疲乏無力，還是不肯捨去，至終在路旁倒下，死了仍是緊抱這塊「愚人金
」。
當記得聖經的話說，「魔鬼從起初是騙人的。」（參約八44。）
朋友！請聽這個可怕的警告，有許多人為著一些輕賤的東西賣了他們的生命，至終他們所得
的同那愚人的金毫無分別。
九　假重生的母親
從前有個牧師去看一位太太，見她十分謙恭和藹。當她前往廚房取茶之時，牧師對她孩子說
，「你的母親真好阿！她很謙和。」孩子說，「牧師不知道，你來了，她就好，你一去她是
頂厲害，常常生氣打我、罵我。」這就證明這位太太是從肉身生的，就是肉身。徐保真先生
說，「人若重生了，不但人知道，就是他家中的貓狗也知道。」因為重生的人不虐待牲畜，
何況人呢！
十　杜先生的假眼
倫敦一位杜先生，因為戰時傷了一隻眼睛，所以鑲了一隻假眼。但是人們看來，那隻眼睛也
能轉動，不像假的，其實那隻眼睛不能看見東西，因它和神經系統沒有聯絡。各位，全世界
的人，外面很好，身體強壯，學問高明，但是與神斷絕，生命線不通，如同杜先生的眼睛，
外面好看，實在是死眼睛。在亞當裡眾人都死了，生命與神隔絕了。人有五覺官：就是耳、
目、口、鼻、膚，各有感覺。但是還有一個覺官，就是靈覺官，雖然有了，你卻一向不去用
它。
十一　草包變文豪
據說有位土財主，因為沒有讀過書，大家就稱他為草包財主，他不服氣，也要作個文豪，所
以他很羨慕當地一位大文豪。他想他之所以不能成為文豪皆是環境關係，只要有了文豪環境
，也就不難成為一位大文豪。他就考察文豪之環境，觀其與眾不同之處，大約因有特別書房
三間，前有草地，後有花園，環境幽雅之故；於是照樣建了三間書房，一切園庭花木與文豪
一樣。住了一月，仍舊一字不識，他說環境尚不夠像，還缺文豪所用桌椅設備，以及書桌上
之文房四寶。後來文豪死了，他便不惜代價，即把文豪室內一切陳設，文豪書寫文章所用桌
椅筆墨一起買來，佈置在他新書房中，位置方向也與文豪原樣一點不差，他就非常得意，以
為這樣一來必定要成大文豪了。於是大大方方的往文豪大椅上一坐；拿過一張稿紙放在桌上
，提起文豪常用之墨筆，預備寫出文章，那知思潮不來，急得頭上出汗。不只不能寫出文章
，連一個「大」字也寫不出來！環境只能改你外表，怎能改你思想與內心呢？
十二　政治、教育、耶穌，那樣要緊
一個新王即位，召集新任各部大臣，圖謀改良國事。政治大臣說，國家興衰重在政治，必須
努力改革政治方能復興。教育大臣則曰，政治乃是以人為本，人若不好政治一定不好，要有
好人必須先從教育著手，這是治本方法。國王轉問一位信主的大臣有何高見，信主大臣回答
道：「人的好壞不在外面，乃因心壞，人心不變教育也是無用，所以必須相信耶穌，改變他
的內心，外面自然會好，這是治根的辦法。」國王覺得最後二人說的皆似有理。不知揀選那
個辦法，就叫他們各人尋找證據，一個月後，再定方針。教育家出去尋找證據，走到一家旅
館，看見一貓穿著衣服站立如人，為客送茶，大臣非常得意驚歎！這是教育的成功。出了重
大代價買來，獻給國王，國王大喜，為此召開大會，為要證明教育之重要。會中小貓獻茶，
會眾莫不稱讚，教育大臣慶得成功。國王轉問信耶穌的大臣，你得到什麼證明，他說，「明
天請國王再試一次，我必提出我的證據。」翌日信耶穌之大臣，在會前捉了三隻老鼠，放在
袖裡，正當開會小貓獻茶送給王后之時，大臣便把袖口一鬆，老鼠忽然竄出，東西亂跑。貓
見老鼠原性畢露，立刻丟下茶杯，茶水倒了王后一身，隨即奔去捕捉老鼠。會眾見此光景，
大為掃興，嚴責信耶穌之大臣不該如此胡鬧。此時他便發表意見：「我說教育沒有用，你們
不信。貓能教育像人，不能說教育不成功；但是貓性猶存，遇見老鼠它就不顧一切了。就如
人心不見得整天在那裡想貪污，起淫念，但是一有機會，原形立刻畢露。所以非信主耶穌，
另外接受一個新的生命，不能盼望有新的生活。」
十三　猴子學人
有一外國人買了一隻猴子，想盡方法訓練它，叫它學人戴帽，拿手杖。起初一給它戴上帽子
它就丟下來，三番四次用鞭教導它，終於戴上帽子，但是一等主人轉身不注意時，它又丟下
帽子。主人又教猴子用刀叉吃飯，但是主人稍不留心，它又用手去抓；又訓練它睡在床上，
但是主人一離開，它又睡到床底下去了。
這個故事告訴我們，猴子只有猴子的生命，要它學人的模樣是不可能的。今日沒有生命的基
督徒，可說是沐猴而冠的基督徒！
十四　乾隆皇帝下江南
清朝有位皇帝，年號乾隆，關心民間疾苦，曾從北京皇宮下到江南一帶，微服私訪。一次來
到南京，吃了四根油條，應付十二個小錢，吃完付款，未帶零錢，賣油條的小孩很客氣的說
道：「不必算了。」乾隆看中這個孩子寬大愛人，收他作乾兒子，但不告訴自己就是乾隆皇
帝。小孩叩頭認過干父之後，陪他回家看看父親。他住北門橋頭，以作燒餅為業。會晤之後
，乾隆皇帝留下一個紙條，上寫「准入內」三字，加蓋玉璽為記，囑其有難處時，持條前來
找他，必能解決。他們細問家住何處，幾號門牌。他說住在北京城內沒有門牌，只要到最大
的房子裡去找。去後多日，他們方知遇見乾隆皇帝了。
孩子到十八歲時，遭遇荒年，生活困難，父母孩子三人變賣一切，前往北京去找乾爹謀生。
找到北京，看見皇宮最大，直往裡去，衛兵禁止，取出條子給他一看「准入內」，果然放行
，一直走到皇宮內室，無人敢阻。到了最後一個院子，看見乾爹正在廊下散步，小孩便叫起
乾爹來了，見面已不認識，拿出紙條，方才明白。從此一家安居宮中，衣食無缺，皆因得了
一個皇帝作乾爹之故。
你得到天父作你的父親了麼？「凡接待他（耶穌）的，就是信他名的人，他就賜他們權柄，
作神的兒女。」（約一12。）
十五　卡裡其大王死了乞兒大哭
卡裡其鋼鐵大王財多無子，忽染一病身死。有一討飯的偶經大王寓所，得悉大王死了，放聲
大哭。有人問道：「你不是卡裡其之子，為何哭呢？」乞兒答道：「因為我不是他的兒子，
所以才哭，若是他的兒子，我可以得他的財產還會哭麼？」天上的真神是創造的神，是萬有
的主宰，是他要作我們的父，他要把他兒子的生命放在人的裡頭，你一接受救主耶穌基督，
你就得了那尊貴無比的生命，這生命是永遠的生命，也就是神自己的生命。
十六　富翁奉贈家產
某富翁年老無子女，他想，既然快死了，留下財產何用。於是決定登報贈送家產，載明某日
打開大門奉贈家產。奉贈即是福音，多人看了啟事都是不信。但有少數的人要去看看，到底
是怎樣一回事。到了那天，雖然來了些人，但是無人敢要，以為開玩笑，怕人說他傻子。大
家正在觀望時，有個小學生說，「我要那一個球，」老翁當即與之。又有一人要花瓶，也即
與之。有一人說，我要多一點可以麼？老翁說，「可！」「要這汽車，」也給了他。有一人
發聲最高說，「我要作你的兒子。」老翁說，「可。」就收他作了兒子。隨後有人要這所房
子，老先生說，「對不起，我不能給你了，因為我有兒子了，他應該承受我的全部產業。」
所以聰明人就想作兒子。這個作兒子的，不過是乾兒子，因為沒有富翁的生命。我們一信耶
穌，就從神那裡得到一個永遠的生命─神自己的生命，這是宇宙中一件極其了不起的事。你
想要這個生命麼？有了這個才能承受神的一切。
十七　落葉與小魚
李弟兄一次在旅途中，路旁有一條小溪。見有許多落葉紛紛順流漂去。但有許多小魚卻是頂
著水往上游，為什麼呢？因為落葉沒有生命，而小魚有生命。落葉是死的，小魚是活的，所
以小魚不但不會隨波逐流，還能頂著這麼急的水流，往上游去。
我們作人作得不靈，行善沒有能力，這是因為什麼？就是因為我們也像落葉一樣，裡面缺乏
一種生命的能力。我們外貌雖還完整，但是裡面卻是朽壞了，死了。所以沒有辦法作好，沒
有辦法行善。
朋友們！請你靜下心來想一想，你是好的呢，還是壞的呢？你是活的呢，還是死的呢？你想
想看。到底你那個高尚的願望，光明的趨向，能達到不能呢？如果你不能達到的話，就證明
你是死的人，你是弱的人。凡是弱到不能再弱的就是死。各位朋友，你在這個敗壞的世界裡
，你豈不也是隨著敗壞的潮流下去麼？這個證明你是死了。
但是耶穌說，「復活在我，生命也在我；信我的人，雖然死了，也必復活。」（約十一25
。）
十八　乞丐作王
從前有個老乞丐，一天討得很多食物，天氣很熱，就坐在一棵大樹之下，獨自痛快大嚼；吃
後，拿著討飯棍子睡著了。他作了一夢，覺得自己坐在皇宮寶座之上，成為南面王，又看見
來了一個仇人，請他給個差事。他不但不給他，反而拿起棍子迎頭痛擊，不料他這一棍竟是
打在自己腿上，就把自己打醒了。許多人以為自己不錯，恐怕也是南柯一夢。
十九　攪不出甜味來
有一個小孩跟母親一同喝茶。小孩喝了一口，對媽媽說，「媽媽，這茶是苦的！」媽媽說，
「你攪一攪就甜了。」於是小孩攪了一攪再喝，又對媽媽說，「媽媽，茶仍是苦的。」媽媽
又說，「你用力攪一攪就甜了。」小孩用力又攪，攪後再喝，又對媽媽說，「媽媽，還是苦
的！」媽媽不耐煩說，「告訴你攪攪就甜了，你偏不信。」於是小孩又攪了許久，仍舊又說
，「媽媽，茶仍是苦的。」媽媽大怒說，「要你多攪幾次為什麼不聽，怎麼會甜？」於是小
孩又攪了許久，仍是苦的，又說，「媽媽還是苦的。」母親到此方才恍然大悟的說，「阿！
對不起，我忘了擺糖下去！」現在的世界正是如此，任何事情都不是甜美的，除非把「糖」
放下去，否則不會有甜味，這「糖」就是耶穌。
二十　修理鍾針
有位鄉人家裡有架自鳴鐘，非常寶貴。鄉鄰親友也皆視為珍物，常來參觀，也來查問時刻。
一天那鍾壞了，不能報時，大家議論說，「我們得知時刻，全靠鐘的二腿（指大小二指針）
，現今二腿既已不動，想必是這二腿有了毛病，必須拿到城裡去修。」鄉人遂將大針小針取
下，謹慎用一毛巾包好，進城修理。表店技師一見此景，不禁大笑道：「先生，鐘的毛病是
在鐘的裡面，不在外面的指針，鐘的裡面若修好了，外面不用修理就會好了。」鄉人這才恍
然大悟。我們勸人為善，改良品格，新生活運動皆是修理指針的辦法。人的毛病是在裡面，
是從裡頭壞起。我們知道人患梅毒，外面擦藥塗膏沒有用處，必須用針把藥打到體內，殺了
毒菌，外面自然痊癒。救主耶穌就是罪的特效藥針，他的生命進到人的裡面，給人能力，使
人勝過罪惡。
二一　吳榮富二次改名
吳壽四十多歲才生一個兒子，因為門單祚薄，家境清寒，就把所有希望寄托在他身上，給他
起名叫「榮富」。可是榮富出生之後，吳家比前更為困苦，他年已上三十，榮華富貴未曾沾
到半點，因此常常嗟怨。有人笑他說，「你的名字雖好，但是加上姓吳，就與無榮富同音，
反而不好了。」榮富心中頓有所悟，立刻改名為「窮」。窮字加上吳姓，便是「無窮」，無
窮就是富了。但是十年過去，吳窮仍然是窮，他便怨天尤人，恨人單單稱呼他的名子，卻不
連姓。於是他又感到重新改名之必要，為了慎重起見，特去請教鄉中一位多福、多壽、多財
的田大公。田大公得悉他的情形之後，便對他說，「中國人最守中庸之道，你就以「中庸」
為名好了。」榮富遂即改名「中庸」。這個名字既是文雅又是不偏不倚，他的心裡覺得很是
滿意。可是人們卻把他的姓名都叫歪了，稱為「無中用」。人生不在外面名字的改變，乃在
內心的改變，只有蒙主寶血洗淨，裡面得到重生的人，人生才能有奇妙的改變。
二二　小草比山更大
山上的小草比山更大，因草有植物的生命。棕樹上的小蟲比棕樹更大，因蟲有動物的生命。
（動物的生命比植物的生命高。）小孩比獅子更大，因小孩有人的生命。（高等動物的生命
比低等動物的生命高。）沒有讀過書的信徒比任何大學教授更大，因信徒有神的生命。（神
的生命是最高的生命。）人信了神的兒子主耶穌，就得著了神這最高的生命，成為神的兒女
。
二三　都是必須經過一番變化　
白可爾先生是一聞名的傳道人。一天，他應邀參觀一家香皂工廠。經理先生先帶他參觀一座
儲油大廈，裡面儲藏各種肥油，臭不可當。然後帶他參觀造皂廠，香氣悅人。經理先生隨即
送他一盒香皂，並說，這些香皂就是儲油大廈那些臭肥油經過一番變化而成的。當晚傳道人
白先生，就以此為題講論重生之道。他說，我們原來都是罪人，但是經過聖靈重生之後，變
為神的兒女，成為聖徒。這是神的生命進到人的裡面，使人發生變化。第二日，他接到一封
信，是另一家香皂廠的經理先生寫給他的。信上說，他這一家的香皂不是從臭肥油製造的，
乃是從香油製造的，請白先生撥冗前來參觀。白先生回信說，「再參觀一家香皂廠是不需要
的。無論臭油或香油，若要成為香皂，都是必須經過一番變化，這是絕無疑問的！」
我們不是憑自己去傚法主耶穌的行為，乃是經過重生，變化成為主耶穌的模樣。所以無論壞
人、好人都需要重生，人人都需要神的生命來變化。
二四　你可有一個美麗的心靈　
美國哈佛大學校長伊略特．威廉．查理（Charles William Elliot
）乃是一聞名的校長。他生來面部破相，十分難看。他的父母從他年幼，就為他尋求補救之
法，可是至終無法可施，他一生一世都要帶著這副難看的面孔。他母親對他說，當知道他難
看的面孔無法可治之時，「那真是我心中最難過的一刻。」但她繼續說，「我的兒阿，我們
已和很多著名的外科醫師商量過，他們都不能作什麼。但是尚有一個辦法，藉著神的聖靈，
你可有一個美麗的心靈，叫人見你之時，就被你心靈的美麗奪去，忘了你的面孔。」
神能使你的心靈美麗，只要你相信主耶穌，接受他作你的生命，你就能有一美麗心靈。保羅
說，「所以我們從今以後，不憑著外貌認人了。」（林後五16。）人的美麗在於內心，不
在外貌。人一重生得著神的生命，有了美麗的心靈，那麼外貌如何，都算不得什麼了。
二五　化身住在你裡面
從前在美國有一位神所重用的僕人名叫宣信。一次，他帶領一個放蕩不羈的青年人歸向主，
以後就常跟他一起禱告、交通。因此，這個青年人就有了很大的改變，規規矩矩的作人。這
樣過了一段時間，宣信要到別處去，相當時候才能回來，這個青年人聽見了，就對宣信說，
「我信主以後，天天與你接觸交通，才蒙保守脫離以前所犯的罪；現在你要離開我這麼久，
恐怕你回來時，已經找不著我了。」宣信就問他說，「假使我能夠化身住在你裡面，時刻與
你同在，與你交通，給你幫助，這樣好不好？」他說，「最好！」宣信又說，「假使主耶穌
能夠這樣住在你裡面，豈不是更好麼？」於是宣信就對他詳講基督內住的道。這個青年人因
之確認復活的主已經住在他的裡面與他同在；因此，他就安心的讓宣信走了。
主耶穌從死裡復活成了賜生命的靈，（林前十五45，原文，）進到我們裡面，作我們的生
命，（西三4，）能使我們脫離罪惡。（羅八2。）
拾肆　復活
一　他能保守信徒不失腳
從前有一青年信徒，初信主時很好。不久漸漸退後，聚會也不來了。傳道的人前去請他，他
就勉強參加聚會。傳道的人不去請他，他就不來。後更變本加厲，就是傳道人去請他，他也
不來，甚至不願見傳道者的面。傳道者若從前門進來，他就從後門避走。若在路上看見傳道
者迎面走來，他就速從另一條路走去，傳道者對他沒有辦法。
有一次恰好他們在火車上相遇，這位青年信徒無法逃避，傳道者就向他談起話來。「到底我
有什麼得罪你，使你不願見我呢？」傳道者謙和的問。「不，不是你得罪我。乃是我覺得慚
愧。我雖然信了主，卻是時常跌入罪惡。所以我覺慚愧，沒有臉參加聚會。也不好意思見你
！」青年回答。傳道者見他態度誠懇，說話真實，就抓住機會，盼望能夠給他一些造就。「
你信主復活麼？」「復活！這事我已聽過，但與我們有何益呢？」傳道者明白他的毛病所在
。「這樣你所信的只有一半！主的復活，與我們有極大的關係。不記得主復活之後，向門徒
所說的話麼？「天上地下所有的權柄，都賜給我了。」主復活，掌握權柄，不但赦免我們的
罪，還會保守我們的靈魂身體無瑕無疵，完全無可指摘，直到他再來。」（參來七25，猶
24，帖前五23。）「什麼叫作「保守」？」青年問。「「保守」就是叫我們不再犯罪，
不再跌倒。」這一來他越聽越糊塗了。傳道者雖用許多的話解釋，但總不能使他領悟。
後來傳道者就把話鋒轉到另一方面去。停了一會兒，傳道者右手拿著一枝自來水筆，對青年
信徒說，「看哪，我能叫這枝筆站在我的左手掌上，不至搖動，你信不信呢？」這時火車仍
在疾速行駛。青年說，「那能有這樣的事？火車開行之時，人尚站立不住，何況筆呢？」傳
道的說，「請看我的表演。我有本領叫它站住，一點也不搖動。」說完，就用右手握住那筆
，使之直立於左手掌上。「是不是？它直立在我掌上，一點也不動搖！」「你的右手緊緊握
住它阿！」「這就是叫作「保守」，我們世人像筆一般，容易跌倒。世界好比火車，其中充
滿罪惡的試探與肉體的誘惑，令人難以站住，但是復活的主，用他手中的權柄保守我們，好
似我的右手緊緊握筆，使它直立而不搖動一般。凡誠心倚靠他的人，就不至跌倒，不再犯罪
。」青年人這才恍然大悟「保守」的意思，喜形於色！
二　老農解釋復活
一位傳道人被某農人請到家裡喫茶點。座中有一少年嘲笑的說，「人死如燈滅，那能復活呢
？」幾個少年聽見此話哈哈大笑，都說沒有復活之理。有一白髮老農便道：「耶穌復活以後
，屢向門徒顯現，沒有同在的不只多馬一人，像多馬一類的人古今不在少數阿！」這話大大
感動多人的心，惟有那位少年很不喜悅的說，「你是博學多才的人，你也相信復活之道麼？
」傳道人說，「我很辛苦研究科學，也很專心研究復活之道，深深知道復活之理確是可信，
且是實在的事，可惜你不聽我見證，常說作牧師的負傳道責任，不得不這樣說，以為我所說
的乃是違心之論。」正談論時，老農向外走出，旋又進來，手裡拿著一枝尚未萌芽的櫻桃樹
枝，對少年人說，「若你從未見過櫻桃樹，你能相信像這枯枝會再發芽長蕊，開花結果麼？
」再從袋中拿出一個麻雀蛋說，「若你從未見過麻雀蛋，你能相信它會長出羽毛變成能飛的
動物麼？」若你今天方才看見活生生的麻雀由這粉石蛋殼之中出來，你必大大驚奇。又由袋
中拿出一粒小麥說，「若你從未見過青麥，你能信它種下之後可以生長結實，且有百倍之多
麼？你對這樣微小的事都覺奇怪，那麼救主再來之時，你親眼看見墳墓裂開，屍首復活由墳
墓中出來，豈不更要驚奇了麼？」老農說完，那位少年沉默無言了。
三　威靈頓大敗拿破侖
威靈頓率領英德軍兵到滑鐵盧去打拿破侖，大獲全勝；因為那時沒有電報，就由空中打信號
到倫敦報捷，那天霧氣很重，打信號時，打到「滑鐵盧一役，威靈頓大敗」，其餘信號就看
不見了，倫敦全城俱哀，以為大勢已去。以後大霧漸散，末了一個信號又現出來，就是「拿
破侖」。接連上文就是：「滑鐵盧一役，威靈頓大敗拿破侖。」於是全城大喜若狂。朋友們
！耶穌基督死了若沒有復活，只留下「精神不死」給我們，那麼，我們的景況，就真與倫敦
人士剛接到第一次信號時的心境一樣了；可是聖經已明白的證實：基督實在是復活了。
四　回教教主屍身仍在墳墓裡
有一位傳福音的，在北印度某村，到市集上講道，講完之後就有一位回教徒說道：「先生，
你講的是不錯，但是你們缺少一件。」傳道的人說，「我很想知道，缺少那一件？」回教徒
說，「我們能到麥地那朝拜聖墓。你們耶穌的墳墓，在耶路撒冷卻是空的。」傳道人答道：
「這正是和他種宗教不同的地方；穆罕默德死了，他的屍身仍在墳墓裡，各宗教家、各哲學
家也全在他們的墳墓裡。惟有耶穌基督不在墳墓裡，他已經復活了，天上地下所有的權柄都
在他的手裡。他的國，是包括各國、各族、各種人類全在內。」
編者按：論佛教教主釋迦牟尼的古書中從未題到葬他的事，只有人拜他的骨頭，沒有任何佛
教徒說釋迦牟尼復活了的。穆罕默德死於主後六百三十二年六月初八日，他享壽六十歲，死
於麥地那（Medina）。每年有千萬回教徒去他的墳墓前朝拜他，他的身體仍在墓中。
五　我一呼喊她就答應
主日學校教員問一小孩道：「你怎麼知道你母親是在樓上呢？」他回答道：「我看見她上去
的。」教員問道：「也許她先前在那裡，現在不在那裡。」又有一個小孩子答道：「我知道
她現在就在樓上，因為我在樓梯之下一喊，她就答應：「阿！」」教員說，「對主復活的認
識也是如此！門徒雖然告訴我們，他們看見主升天，也知道他是活在天上，但還不如他時常
對信徒個人說話，答應我們的禱告更為具體。」
六　基督是活的
路德馬丁在極愁苦時，他的妻子穿著一身孝衣從外進來，路德問說，「給什麼人穿孝？」答
道：「基督死啦！」路德很莊重的說，「基督那能死呢！」夫人說，「那麼你為什麼愁苦呢
？」路德忽然喊道：「對！基督是活的，那我怕什麼！」
七　如何知道耶穌還活著呢
我有一個朋友住在上海，許久沒有和他通信，不曉得他是否仍在上海，或是他已與世長辭了
。若要知道他的實況，有什麼辦法呢？惟一辦法，就是寫一封信去探聽，信發之後數月或是
整年，還接不到他的回信，那我就要懷疑，或者他已不在上海，或者死了也不一定。但若信
發之後不久，郵差送來他的回信，那麼我就可以斷定，我的朋友還在上海，並沒有死。因為
他的回信在這裡，所以我就篤信不疑。照樣，我知道所信的主耶穌，現在仍是活著，因我常
常寫信給他，他也常常回信給我。這是我信主復活的證據。我所說的寫信，就是指著我的禱
告。我時常禱告主，主常常答應我的禱告，就像朋友通信一般。你如不信耶穌是活著的，請
你禱告問問他：「如果有你，請你給我啟示！」
八　我們不久必定大獲全勝
一次兩軍打仗，打得頂兇之時，有位軍官受了重傷，還是奮不顧身拚命的打，因他看見總司
令的汽車老是在他旁邊。打到筋疲力盡之時，回頭一看，元帥的汽車不見了。他就自言自語
的說，「總司令也跑了，這可不是吃了敗仗麼！」就有一位雄赳赳的武夫站在旁邊說道：「
我的好孩子阿！汽車是打發回去了，你的總司令就是我。我還是在這裡指揮一切，我們不久
必定大獲全勝！」讀者，耶穌的肉身已經升天了，「他不在這裡！」可是主的靈，主的自己
，常與我們同在，直到這世代的終結。
九　銀杯還原
從前有個化學博士，常以銀杯飲酒。一次他的僕人誤以硝酸瓶為酒瓶，將硝酸倒入杯中，銀
杯遇硝酸即起化學變化，化為清水。僕人驚報博士，博士就將桌上之水與殘餘之碎渣，搜集
器中，加上炭粉，放置爐中熔化，使其再經化學還原，不久得回一個銀球。將此銀球交給僕
人，送到銀匠手中，照樣打成一個銀杯。比起前杯更加光潔、美麗。化學博士能叫銀杯還原
，難道父神不能叫主耶穌死而復活麼？
十　胡滌生君尿床病痊癒
胡滌生年十四歲，每夜必有小便尿在床上，十四年如一日。中西醫藥無效，父母打罵，也不
濟事，費盡心力財力，毫無結果。某日來到南京找事，窮困潦倒，不堪言狀。將其介紹至汽
車修理廠學習藝徒，該廠定規二人共蓋一條被子，尿床之小胡，一面歡喜得有安身吃飯之所
，一面顧慮尿床毛病，必將貽笑大眾，廠長知道，必被開除。兩難之間愁悶非常，眼看就要
到差，萬分危急之時，本人告以禱告耶穌之法，囑其晚間跪在床前，把困苦心情，告訴耶穌
，救他不再尿床，本人亦同時為他祈禱。當日果然無事，次日略有小便尿在床上，旋即自動
驚醒，第三天即完全痊癒了。當他到廠工作之時，一如常人，從未再犯，真是讚美主恩不盡
。尿床一病為醫學上最難解決之症。本人有個朋友，他是一個醫學博士，他的女兒患尿床症
已有十三年之久，不願倚靠耶穌，至今無法醫治。胡君只經一次誠懇祈禱，即蒙垂聽，可見
耶穌仍舊活著，且是憐憫窮苦人之救主。
十一　基督戰勝了死亡
前有一人犯罪，將被判處死刑。和他有關係的人，從皇帝那裡得到赦罪詔書；但是皇帝仍然
要他經過法官審判。在法院審判時，全場人士皆甚憤慨，但是這位被告絲毫不動聲色，法官
甚為詫異。當判決書宣讀判他死刑後，被告由他口袋之中取出皇帝赦罪詔書，遂由法院泰然
走出，因他早已得到赦免了。我們也是如此，神早已赦免我們，儘管死亡臨到，我們不必害
怕。全世界掘墳墓者不能掘出一個夠大夠深的墳墓，能把永生埋下去。世界上一切作棺材的
也不能作出一個夠大夠緊的棺材，能把永生關住。基督經過一次的死亡，已從死裡復活了，
並要活到永遠，惟有復活能夠戰勝死亡。
十二　水蠆變蜻蜓
一位弟兄，對於死後可以復活以及人有靈魂之事，說了一個很好的比喻。他說，「有一次，
一群水蠆（蜻蜓之幼蟲，俗稱蝦婆婆，腹扁長，頭足如蜻蜓）聚集，開了一個靈魂研究會議
，研究它們死後是否可到另外一個世界裡去。結果決議：誰先死去，誰就先給我們一個回信
，告訴是否另有一個世界？是否真有靈魂？能有回信就是證明真有靈魂，否則一定沒有。最
後推出一位最老的水蠆負此任務，因它離死最近。不久這位老水蠆果然死了，變為蜻蜓，脫
離水中生活，飛在花草之間，呼吸新鮮空氣，仰觀日月星辰，俯視蟲魚鳥獸，真是快樂萬分
。想起生前有約，願將死後情形報告同伴，遂想投入水中，可惜此時游水本能已經失去，悵
悵而返。可憐那些水蠆們，自從老水蠆去世之後，終日盼它回音，結果一無所得，遂又囑咐
另一老水蠆說，你離死已近，你如死去，務必給我們一個回音。可是這位水蠆死去以後變為
蜻蜓，也是無法送信，這樣的一個一個死去，終無一個回信。它們便下一個斷案說，死後沒
有靈魂，沒有復活。不然它們死了，為何不給消息呢？死了！能說真了了麼？沒有呀！它已
變為蜻蜓了。我們不懂死人復活，就如水蠆不知死後可以變為蜻蜓一樣。
十三　櫸樹種子打開墳墓
德國罕諾弗城有一古老教會墳場，上有一所小禮拜堂，禮拜堂東面附近有一墳墓，建於一七
八二年。該墓乃是石階式建築物，許多巨大石塊利用粗大鐵鎖扣住。墓碑之上除了普通族氏
銘志之外，還有兩行高傲的字：「永買墳穴，不許開啟。」後有一棵櫸樹種子，被風吹了下
來，落在墓上石塊縫隙裡面。經過一些歲月，這顆小小種子長大成為茂葉壯樹，終把巨大石
塊揭開，脫離墓基，粗大鐵鎖因之斷裂，墓碑顛搖欲倒，墳墓敞開直到如今。一顆有生命的
種子，能夠打開堅牢的墳墓，有了神復活生命的人，將來都要從墳墓裡出來，復活得生。
十四　只有解散喪事聚會
慕迪年青之時，曾在芝加哥忽然被人請去領一喪事聚會，赴會之人多半都未信主。慕迪想講
一篇完全合乎聖經的道理，於是就在聖經裡面去找一篇主耶穌在喪事聚會的演講辭。但他找
遍聖經，卻未找到，因為主耶穌從未領過喪事聚會，只有解散喪事聚會。主耶穌說，「我實
實在在的告訴你們，時候將到，現在就是了，死人要聽見神兒子的聲音；聽見的人就要活了
。」（約五25。）
十五　牛頓相信人要復活
有人問發現地心吸力的科學家牛頓說，「人的身體下葬後，已全變成灰土，如果真有復活的
話，誰去替靈魂收集這些已經飛散了的無數灰土呢？」牛頓沒有答覆，抓了一把鐵屑，把它
和塵土混在一起，說，「誰能把這些鐵屑收集起來呢？」旁人都不能答。牛頓就拿一塊大磁
鐵，在混雜起來的鐵屑子和塵土上一放，說，「你們看那塊土裡面沙沙發響了，嘩嘩的亂動
了。」鐵屑就像從前一樣全都黏在磁鐵上了。牛頓鄭重其事的說，「賞給死物質以這種力量
的是那一位？幾時看到我們的靈魂需要一個灰土的內殼的，難道就不會給他一種更大的力量
麼？」
十六　檢查樹木記號
高山叢林中砍伐樹木的工人，將樹砍伐之後，就把樹木主人的記號刻在其上，然後丟到河中
，讓其順流而下。這些樹木雖是屬於許多主人，但都混在一起，一同往下流。等到流到平原
靠近海口的地方，就有一條鐵索橫置河中，攔住一切樹木，經個別檢查，按著主人的記號，
再把它們分開，分別取去。今天世人都在世界的大江河中合流，但是終有一天，神要把屬他
的人和不屬他的人分別出來，屬他的人要復活得榮耀，不屬他的人要受刑罰，就是永遠沉淪
。
十七　死亡困住魔術大王
魔術大王胡迪尼（Houdini）名冠全球。無論將他關在箱子裡，或者監獄裡，特別小
心嚴密防守，他總有辦法跑出來，並且完全不動聲息，叫人覺察不到，很快他就大搖大擺，
自由自在向你走來。究竟他有什麼秘訣，直到他死之時沒有一人曉得，迄今依然無人知道那
個原因。但他死後，被埋墳墓之內，直到現在仍被死亡困住，始終未跑出來。
他在一九二六年死去。生前跟他妻子約好，在他死後，他的妻子去到某處，利用一個暗號，
就能向她顯現，與她會面。她的妻子於他死後，遵命一年一次前往某處，一連數年，從來沒
有見他向她顯現，於是大大失望。
只有耶穌基督勝過死亡的拘禁，已經從墳墓裡出來，復活升到天上。信他的人雖然死了，也
必復活。
十八　孔子與耶穌有極大的分別
有一日本學者，是一貴族，到美國非拉底非亞演講孔子學說。他說孔子與耶穌並無分別，所
以他用不著改換他的信仰。說畢，萬尼麥克先生站了起來，表示他的意見。他說，他承認孔
子道德的標準很高，可是孔子與耶穌有極大的分別。孔子已經死了，並且埋在墳墓裡，必須
等到命令他復活的時候，才能從墳墓中出來。惟獨耶穌的墳墓是空的，他已經復活了。他現
今與我們同在，他所說的話，帶著生命。說時，他從袋裡拿出一本聖經，指著新約說，耶穌
的話就在這裡面，叫人讀了得生命。這一位日本學者離開美國之前，赴紐約參加一個大宴會
，會中有人請他述說他對美國的印象。他站起來說，他在美國所得印象最深的，就是萬尼麥
克先生所說孔子與耶穌的分別，和他指著聖經所說的話。他說，他看見他一邊說，一邊流淚
，表示他是如何熱誠愛他復活的主。
十九　我們也有一個勝利的信息
美國陸軍司令溫耐德在太平洋戰事時期被日軍俘擄，關在菲律賓一個集中營裡，不獨失去自
由，並且嘗盡食不足，衣不暖，睡不安的種種痛苦，此外尚有日兵常來譏笑、藐視、凌辱。
但他總是不還口，不出聲，仍然保持他的尊嚴與寧靜。日本投降後，有一架美軍直升機降在
溫耐德所在的集中營空地上。機中有一美兵，跑到溫耐德跟前，向他報告，戰事已畢，日本
已投降，勝利已在美國與聯軍的手裡。報告畢，該兵退出，復登直升機離去。翌日，素常揶
揄溫耐德的日兵，又來到溫耐德房內，照舊的要譏笑、凌辱他。溫耐德站了起來，以威嚴的
態度對那日兵說，「退去吧！你是失敗的，今日掌權的是我。」言猶未了，日兵已經消蹤匿
跡。
如今我們也有一個勝利的信息，就是主耶穌在十字架上藉著死敗壞了掌死權的魔鬼，第三天
，他從死裡復活了，宣告他已勝過了死亡。這是一個大得勝、全得勝的信息，勝過了罪惡、
世界、魔鬼、死亡。所有信他的人，都要仗著他誇勝。
二十　世界上最大的能力
世界上最大的能力，照目前科學家所發現的是核子爆炸的能力。但那比核子爆炸更大的能力
，是基督復活的大能。核子爆炸是把物質中含蓄的能力發揮出來；基督的復活，卻是把神無
窮生命的大能顯明出來。核子的爆炸將使許多人進入墳墓；基督復活的大能，將使許多人從
墳墓裡復活、出來。核子的爆炸帶來恐怖的毀滅，基督的復活給人帶來新生的盼望。
二一　兩粒千年以上的蓮子
日本有位有名的植物學家，名叫大岡一郎博士。他於一九二○年左右，在中國東北的普蘭店
（譯音），發現了兩粒古老的蓮花種子。當時他是從一個古老的湖底泥層中得到的，後即送
到華盛頓的肯尼爾華茲水上植物園。該園的專家們利用一種新方法試驗，以蓮子內部所含具
有放射性的碳量多少為憑，認為這兩粒蓮子，至少已在一千年以上，五萬年以內。後來專家
們再進一步試驗，用科學方法培植，竟使這兩粒種子重新開花，成了震驚全世界的科學新聞
之一。
一九六三年一月二十八日香港華僑日報瀛海一個欄內刊登了一個驚人的消息，其標題是「沉
睡千年細菌，再度被人養活」。內容說，「費城的一位科學家瓦連塔，把瓜地馬拉卡爾地方
，印第安族馬雅人墳墓中，沉睡了一千年以上的細菌養活了…。」
經上說，「你們蒙了重生，不是由於能壞的種子，乃是由於不能壞的種子。」（彼前一23
。）這兩粒小小的蓮子，因著有其生命，竟能於千年後生長開花。何況人蒙了重生，有了神
那永遠的生命，豈不更能在主再來的日子復活麼！沉睡了一千年以上的細菌能夠再度養活，
何況神那不朽壞的生命豈不更能使人復活麼！
二二　埃及的木乃伊
在埃及開羅的博物院裡籠罩著死亡的氣氛。一具具的木乃伊，用藥材薰制過的不朽屍體，用
布包著，靜靜躺在那裡。這些木乃伊有君王、大官、學者，也有農夫、有老年人、有孩童，
說出誰也不能逃避一死。
其間陳列一個編製精緻的搖籃，只夠初生嬰孩躺臥，據說是在棺旁發現。叫人覺得光陰易逝
，日月如梭，昨日還安睡在搖籃裡，如今卻已臥在棺中了。人生不過由搖籃進棺材，到墳墓
，度盡的年歲好像一聲歎息。
其間也陳列著一個鳥巢，也是從墳墓裡發現的人工製品，有點像鷹鳥的巢，用柔軟的枯枝編
成，與真的無益。設計者的意思就是鳥倦知返，這是人生的歸宿。但是他們只知身體的歸宿
是墳墓，出於土，仍歸於土，卻不知道靈魂的歸宿在那裡？埃及人常用鳥來表達他們的思想
。例如那些壁畫之中，有一浮雕，一人閉目平臥，頭上有隻鳥兒展翅飛去，表示死者的靈魂
與身體分離。另一幅畫，卻是一隻鼓翼的鳥飛向沉睡的人，這是埃及人相信死了的人有一天
還要復活；他們所以保存屍體就是為著這個盼望。可是他們雖然有這盼望，卻不知道復活從
何而來？
主耶穌說，「我是復活，我是生命；信我的人，雖然死了，也必復活；凡活著信我的人，必
永遠不死。」（約十一25～26，直譯。）死是因亞當一人而來；死人復活也是因基督一
人而來。（林前十五21～22。）人信了主耶穌，有了他作生命，才能復活，進入永生。
因為他的生命是復活的生命。這個生命如何叫主耶穌從死裡復活，也必如何叫信他的人從死
裡復活。
拾伍　悔改
一　亞伯悔改罷
某次布道會中，傳道者勸告聽眾悔改信耶穌。有一對夫婦同受感動，那位婦人想要舉手表示
，丈夫卻將她手拉了下來。傳道者又勸說，「主耶穌釘死在十字架上，要擔當你的罪，他也
賜給你平安和恩惠。你肯將罪歸他擔當麼？你要他的平安麼？」婦人又想舉手，又被丈夫拉
了下來，並且拉她一同出去。那時夫婦二人已出門外，婦人對她丈夫說，「我願意悔改，你
為何不許我？我倆在地上是快樂的夫婦，但我不願意在地獄裡作一對永遠受苦的夫婦。能在
將來的國度作長久快樂的伴侶，豈不好麼？」丈夫聽後很受感動，知道妻子誠心，所以安慰
她說，「你若真有此心，現在不要難過，下周與你同去悔改。」婦人聽了，知道丈夫與她同
心，也肯悔改，就很安心。幾天之後，丈夫出外辦事，婦人在家盼望丈夫早些回來。忽然電
話鈴響，那邊的人告訴她說，快到某某醫院幾樓幾號房間。她一聽見這話，知道不好，隨即
趕去醫院，看見丈夫臥在床上，頭包著布，不省人事，這時她的心中非常難過，流淚的說，
「亞伯，你不能死，你還沒有悔改。」丈夫聽見，想要說話卻又不能開口，不一會兒，氣斷
死去了。婦人看見丈夫斷氣，極其痛苦喊叫說道：「亞伯悔改吧！」即刻昏了過去。醫生立
時施救，醒過來時，口中還不住的喊著：「亞伯悔改吧！亞伯悔改吧！」從此精神錯亂，終
至被人送入精神病院去。住在院中仍然不住喊道：「亞伯悔改吧！亞伯悔改吧！」亞伯死了
不能悔改了！她呢？瘋了！機會過去不能再來。現在是你悔改的時候，願聖靈感動你不要硬
心，快悔改認罪，主必赦免。那傳道者如何懇切勸那一對夫婦，我也照樣勸你，不要錯過機
會。悔改吧！悔改吧！主現在等候赦免你！
二　浪子誤偷遺書猛懊悔
美國有一富戶，是個熱心的基督徒。他的長子吃喝嫖賭無所不為，父親責備他不可揮金如土
，他便生氣，離開了家，變得更加墮落荒唐。日子久了，錢用完了，整天困苦愁煩。回想自
己家裡，金銀很多，自己這樣受苦，越想越氣的說，父親金銀很多，我既是他兒子，當有兒
子的產業，若不給我產業，就是虧負，自己去拿也是應該。想定主意，就趁黑夜，回到家裡
，路途很熟，摸進庫房，輕輕打開錢櫃，看見裡面鈔票很多。又找一會，看見一個大信封，
以為裡面一定有更值錢的東西，拿來一看，外面有遺書二字。他冷笑說，「這是我的好父親
，我已離開了家，他還怕我浪費他的銀錢，所以寫這遺書。等他死後，將我應得的產業，白
白送給不應得的人。我要看看，到底誰得這分產業。」就把信封拆開來看，看見父親親筆寫
著在他死後產業的分法，有母親應當得著的一分，有兄弟姊妹各應得著的一分，尚有分散作
善舉的款項若干。他自己的名字也在內，還是得了他長子的那一分。仔細看了一會，心裡想
，我得罪了父親，輕慢了所有親族，父親還會疼愛我麼？還會把我當兒子看待麼？想了又想
，心中大受感動，立刻懊悔自己的一切，要求父親饒恕他的過失，日後一定作一個孝順兒子
。這叫浪子回頭金不換。朋友請想，這位少年雖是胡為亂行，終究後悔了。你我都有一位天
父住在天上，我們常怨命薄，應得天上福分而未得著，以致怨天尤人，甚至詆毀神，不肯到
他跟前來悔改，不接受他，不相信他，這是何等錯誤！神愛你，要你生前得永生，死後把天
上的基業賜給你，你以為妄言麼？認為我們這樣平常的人恐怕沒有這樣大的福分吧！這樣想
的人就是誤會神愛的人。
三　最後的一塊
撒都說，「有一獵人出外打獵，帶的石子全用盡了，就在地上尋覓石塊，近旁得一瓦器，滿
貯美麗的石子。他就拿來打鳥，一一落到河裡去了。只剩最後一塊，留著拿回家去，給小孩
子玩。路上遇見一位寶石商，願拿一千盧比換這石頭。獵人不肯。寶石商說，「若是你肯給
我這塊東西，我的錢任你用一點半鐘的工夫向家裡拿。」他們的交易就是這樣成了。獵人把
盧比一袋一袋的往家裡運。運到最後的幾分鐘，不由得哭起來。寶石商說，「你這瘋子，神
賜你這些錢，你不感謝他，反倒哭起來麼？」獵人說，「神是要感謝的；但我實在愚蠢，不
知這個石子的價值。本來還有許多塊這樣的石子呢，但被扔到河裡去了。我若留下，豈不是
成為一個百萬的大富翁麼？」」
我們的光陰歲月，都是極貴的寶石。我們已經枉費了許多，這也許是最後的一點了。讓我們
現在悔改歸主罷。
四　喜馬拉雅山邊濕地陷人
撒都說，「我常和別人結伴，在喜馬拉雅山中旅行。有一次，同伴之中一人渴了，一片濕地
的中間，發現有水，這位少年就要去喝。他的哥哥攔阻他說，「凡到那裡去的，都要陷在泥
裡，沒人可以回來。若是你能忍耐一會，前邊只有五里就到村莊，到了那裡再喝罷。」我們
也是這樣勸阻，但他一定要去，他說，「這裡沒有泥，這裡的水都結冰了。」走到水邊，泥
只沉到腳跟，也喝了水。但當回來時候，開始更往泥裡沉下，漸到膝蓋，稍微一動，就到腰
際，以後慢慢沉到頸項，他的性命，眼看就要完了。我們沒有法子可以救他出來，沒有那樣
長的繩子可以幫助他；也沒有人敢到那裡去，因為凡去的人，也要遭遇同樣危險。他因遭遇
這樣慘禍，也就呼號悲泣，懊悔不聽眾人勸戒，然而晚了。」
有許多人，雖然明知愛戀屬世物質，不能滿足他們心靈的飢渴，並且知道危險，然而還是愛
戀它，如此終必滅亡。讓我們回轉心意，離開世俗，歸向那能以滿足我們心靈乾渴的主罷。
五　迷羊的故事
蘇格蘭的叢山之中，有很多的羊群徘徊其間。山谷間的青草更是茂盛，那些羊群常在距離丈
許的石上，躍入谷中吃草，可是跳了下去，不能再爬上來，就在山谷中婉轉哀鳴。牧羊的人
卻不去救它們起來。那些羊只好留在山谷中吃草，直至草已吃盡，快要餓斃，牧羊的人方去
營救它們。為什麼不早些救它們起來，直至它們餓到奄奄一息呢？牧羊人說，「如果早些去
救它們，它們體壯力健，強曳上來，勢必掙扎，半途跌斃。必須餓到它們沒有力氣，於是可
以用繩子把它們一一拖起來，不會掙扎了。」
許多人離開了神，神不馬上去救他們，任憑他們一味恣意胡行。及至他們飽經苦楚，痛悔前
非，神才救出他們。
六　認罪心安
有某貴族請牧師到他家去。進客廳時，看見主人滿臉愁容，他的夫人坐在椅上哭泣。主人說
，「我曾叫許多不馴的馬順服，並且常在戰場奮勇殺敵，常獲勳章，現在無法制服我十二歲
的孩子。牧師你能幫助我麼？」牧師說，「請你詳細的說一說。」他說，「幾天前，我的孩
子在校上課，偷看別人考卷，證據在教員手裡，教員不願把證據拿到他的眼前，要他自己認
錯。但他堅決不肯承認，教員就把這事交給我，要我處置。我用言語警告他，母親流淚勸告
他，他還不肯承認。我就鞭打他，手打酸了，還是不肯認。午飯不給他吃，把他關在黑房裡
五個鐘頭，還是一樣。我已無法可施了，為此我們全家都在煩困之中。」牧師說，「你和你
的孩子一同祈禱過沒有？」主人驚奇的說，「沒有。」牧師說，「請帶這個孩子來。」孩子
一見牧師，非常害怕，驚慌的說，「你要怎樣苦待我呢？」臉上現著反抗神情。牧師向他微
笑著，拉他的手，使他靠近身旁，摸摸他的頭髮，告訴他救主是怎樣的仁慈，絕口不題他所
犯的罪。幾分鐘後便對他說，「我們一同跪下禱告吧！」牧師叫孩子跪下，用淺顯而懇切的
言語說，「求主憐憫他，赦免他！」禱告完畢，小孩哭得很傷心，牧師對他母親說，「請給
他食物吃。」母親帶他到餐廳去，給他食物以後，又折回客廳，和牧師一同靜靜的坐著。約
有十分鐘後，教員和孩子一同來了，對他的父母說，「你的孩子說，他在未認錯以前不願意
吃東西，現在特地到你們面前認錯。」這剛愎的孩子一開口認錯，全家都大大的喜樂了。人
的家中，因為一個孩子肯認錯，全家皆喜樂。何況一個罪人向神認罪，豈不更叫父神與諸天
的天使大大喜樂麼？讀者，你願意叫天父天使喜樂麼？
七　人不如鼠
某人新遷一房，老鼠很多，連肥皂都吃，討厭得很，甚至吵得晚上睡不著覺。就用老鼠夾子
捉它，頭一夜捉到了一隻大老鼠，以為三五日內就可全部打盡。那知一連幾天，夾子上的誘
餌，動也未動，老鼠從旁經過，竟然不敢吃，因它們知道已有老鼠被夾住，因而不敢再犯。
人卻不然，每天雖有槍斃強盜的事，人們仍不畏懼，雖見前者已僕，但是後者又繼。雖有多
人貪色、好酒，傷身破產，嫖賭傾家，仍是前仆後繼。所以人不如鼠。
八　貴婦的懊悔
一艘輪船，由英開往澳大利亞，載了幾百客人，又有很多貨物。海上行了三天，突遇暴風，
所以海浪極大，水手非常害怕。這船受不住浪打，鐵板居然裂開，海水一直灌進，船身慢慢
沉入海中，船上水手放下舢板，催逼客人一齊下船。客人當中有一貴婦，她見舢板很小，人
太擁擠，風浪極大，不肯離開大船，後來別人一一上了小船，小船就駛離了。這個婦人眼看
大船實在要沉下去，懊悔沒上小船，大聲喊叫他們回來，應許救她的人二千金鎊。水手不敢
答應，因為知道大船沉下去的時候，近處的水必有很大的吸力，小船若不遠遠離開，一定要
被吸下去的，所以沒人敢來。婦人因此喪命。她的死由於自己的耽誤，因她不肯立即上小船
。耶穌不是我們的救生船麼？我們若捨了他，我們就無得救盼望了。親愛的朋友，我們當趁
此機會接受救主，千萬不可傚法這位婦人，免得後悔莫及。
九　新加坡某少年死裡逃生
新加坡有一少年是個掛名的基督徒，他的生活如同污穢的衣服。他是一個空軍，戰事發生，
日本人捉住了他，把他關禁，到時就要槍殺！他正坐在監中等死，聖靈光照，良心醒悟，自
責，認罪，把罪一一承認出來，痛心流淚悔改，求神赦免。過了一天，不見日本人來拉他去
殺。他再默想一些與人有關的罪，禱告求赦。第二天還是不見日本人來殺他。第三天又再想
出很多的罪，一一認清，他信一切已由主的寶血洗淨、赦免，心裡平安。一天日本審判官提
他出去，對他說，「你是我的仇敵，我應當殺你，但是不知道為什麼緣故，我的內心忽又不
願意殺你。」日本人終於把他釋放了。
十　埋斧留柄
一位青年腰攜一斧，終日尋找他的仇人，準備將他劈死。一天聽見福音受了感動，知道恨人
、殺人是罪，當場認罪悔改。過了一周，傳道人看他沒有得救，沒有改變，問他到底悔改了
沒有。他說，他已悔改了，並且聽道以後也認過罪了，將準備殺死仇人之斧已埋在土中了。
牧師覺得非常奇怪，那有真悔改而不得救之理。遂道：「你的斧頭埋在何處？我與你一同去
看看。」不看則已，一看才知，他的斧頭雖是埋在土裡，斧柄還是高高的露在地上。牧師問
他何故埋斧留柄？他說，「準備遇見仇人之時可以立刻持柄擊殺之。」朋友，你的悔改是這
樣麼？這樣的悔改不是真悔改，不能得救。因為他的恨人之心，還未除去也。
十一　孩子向母求饒恕
有個孩子得罪母親，求她饒恕。母親說，「好！你去玩吧！」不一會的工夫，孩子又到母親
跟前，顯出很不高興的樣子說，「母親我下次再也不敢叫你焦急了！」母親說，「我不是已
經饒了你的過犯麼？去玩吧！」過了一會孩子又來說，「母親，你當真饒恕了我麼？」母親
就生氣的說，「孩子你說什麼話哪？我說饒恕就是饒恕了，為何整天來麻煩我呢！」一次認
罪悔改，天父即已赦免，不必重複麻煩他，求他饒恕。
十二　不認罪的囚犯
有個犯人坐牢很久，律師對法官說，「某人坐牢很久了。他若悔改可否釋放他？」法官說，
「好，你去看看他，試問問他。」律師去到監牢問那犯人說，「朋友，你想不想回家？」他
說，「阿，我常夢見妻子兒女！」律師說，「你若回家頭一件事是作什麼？」他說，「頭一
件事，我去打死那個法官！第二件事，我去打死那個見證人！第三件事，我要打死那個原告
人！」律師說，「好阿！再會罷。」於是回去告訴法官。法官說，「不得了！坐牢這麼久，
一點不悔改，不要釋放他。」
十三　神所賜給人的機會是一樣的
英格蘭西海岸的一個城牆上，有一次張貼佈告，說某某先生要在主日晚上講道，講題是「主
日的敬拜」。當天晚上，這位先生念完他的經文以後，忽然停了下來，靠在講台旁，安靜了
一會兒。當他稍微恢復以後，請求會眾先聽一個見證：「我上一次來到這個敬拜的地方，至
今已隔十五年了，那時在場的會眾當中有三個放蕩不羈的少年，他們口袋裡裝了石頭，要打
台上講道的人。他們聽了不久，其中一個開口說道：「為什麼我們還要多聽這個愚昧人的講
說呢？扔吧！」第二個人說，「讓我們看他對於這一點怎麼說。」以後他也說，「阿，我們
目的原是要打岔他，現在扔他吧！」這時第三個少年就干涉他們說，「最好把這件事放棄吧
！」這麼一說，那兩個人就氣忿忿的走出去了，只有他一人坐著等到聚會完畢。現在，弟兄
們，請注意三位少年後來的結局。第一位因著犯了偽造罪，幾年前被絞死了。第二位犯了殺
人的罪，判了死刑，囚在本城的一所監獄裡。第三位呢？弟兄們，第三位就是現在正跟你們
說話的人，就是我！」
神所賜給人的機會是一樣的，福音的光照好人，也照歹人，恩典的雨降給義人，也降給不義
的人。可是人對神所賜的機會的反應是不同的，因此結局也大有兩樣。上面所題三位少年中
，兩個出去，一個留著，兩個堅持反對神，一個中途悔改，兩個拒絕，一個接受。
兩個變成罪人、犯人，一個變成傳道人。朋友，得救與否責任不在神，神已預備了完全的救
贖，乃在乎你，機會一去不再來了，何不悔改趁今天。
十四　死有餘辜的罪人被釋放了
從前有個乙國的太子到甲國遊歷，甲國的皇帝非常的優待他。一天他去參觀監獄，皇帝說，
「你參觀的時候，無論那個囚犯，你愛叫他自由，他就可以自由，只是限定釋放一個囚犯。
」這位太子是熱心信耶穌的人，一到監獄就給囚徒傳講福音，講完之後，第一個囚犯說，「
我實在冤枉阿！我並未犯法，不過有人作個假見證，法官竟然定我一年的徒刑！」太子覺得
這人不肯認罪，就去與別的囚徒講道。第二人說，「豈不冤屈麼？那個犯法的人與我長得相
似，法官糊塗，把我認為是那犯法的人，定我兩年的徒刑。」第三個囚犯說，「我的罪是頂
輕的，就說應該下監獄吧！不過監禁一兩周，不料法官竟把我定了六個月的監禁，真是毫無
公理！」太子離開他們，去與另一囚犯說話。第四個囚犯一聽主耶穌替死贖罪的福音，他就
大哭起來，一面哭，一面認罪，他說，「我的罪若說起來真是死有餘辜阿！」太子就對他說
，「朋友，在這裡我所遇見的都是沒有罪的囚犯，只有你一人是有罪的，你既是罪人與他們
是不同的，請你立刻出監，你可安心出去，因我奉你皇帝的命令，釋放你了。」知罪認罪悔
改之人才能得救！
十五　寧願二腳一鞋
一位鄉人進城，買了一雙新鞋，捨不得穿，掛在腰間趕乘火車回家。火車過站停留不久，人
人爭上，擁擠不堪，鄉人之新鞋竟被擠落月台下面火車道上。鄉人發現之後，急忙下車尋找
。那時車已開動，他竟冒險取鞋，不幸一足壓在輪下，當場被火車切斷右腳。鞋子雖然找到
，但是只有一隻腳了。現在鞋子雖有兩個，腳只有一隻。我寧可二足一鞋，不願二鞋一足。
凡事必須衡量輕重，是貪圖罪中之樂以致沉淪呢，還是棄罪來就耶穌以至得救？孰輕孰重請
自酌之。
十六　卜先剛自殺
卜先剛先生山東人，齊魯大學醫科學生，他是一位掛名基督徒。畢業後到上海找事，住在小
旅館內。那時正是人浮於事，高不能成，低不願就，日子多了當賣一空。向親友借款不但不
借，反遭白眼相加，旅館欠費催索日急，心想不如自殺了事，於是買了安眠藥片，準備自殺
。他怕吃下之後，不死不活更加痛苦，因他是位醫生，就算定應吃多少，何時吃下，藥性何
時發作，才不至被人覺察弄得不死不活。於是他就定規在下午五時吃下，午夜定可畢命。但
是那天才到下午二時，定意先到他的西國先生斯登雷斯家去坐坐，看看有無最後希望。那知
先生頭一句話就說，「現在上海找事真難呀！」卜君更覺必死無疑。他的先生斯醫生是位虔
誠基督徒，看他氣色不好，便勸他相信耶穌，要他跪下禱告。他不肯跪，勉強拉到樓上，請
他把需要和難處皆告訴主，耶穌就會拯救的。他一跪下，淚即流出來了。他呼喊說，「主呀
，我無路了！」那知這樣一哭，從此就不想死了，也就真心悔改了。神常安排環境使他的兒
女的心早日歸向他，目的達到難處也過去了。
十七　神造蒼蠅有何用
正在一個夏天，蒼蠅亂飛亂碰，爬在臉上，停在飯上，落在湯裡，真是討厭。一位信徒的兒
子問他父親說，「爸爸，你說神造萬物皆有用處，爸爸你說，神造蒼蠅有何用處呢？」爸爸
回答道：「若是沒有蒼蠅，我就不會信耶穌得救。當我少年時候，喜歡玩耍，不喜聽道。母
親勉強帶我去聚會，詩歌班唱詩的時候，我很愛聽，一到講道，我就用兩個手指塞住兩耳，
一字不聽。一天母親又拉我到禮拜堂去，我仍舊不聽。正當我用兩個手指塞住兩個耳朵之時
；忽然來了一個蒼蠅，落在我的臉上，爬來爬去真是討厭。我故意不理，因為兩手塞耳不便
趕它；後來，它從額上爬到眼眉，漸漸爬到鼻尖，又從鼻尖轉入鼻孔，到此我就忍無可忍，
用手一拍，預備將它打死。這時台上有一句話進入我的耳中：「你若硬著頸項不信耶穌，你
要死在罪中。」這一句話叫我不能忘記，叫我坐臥不安，直到我悔改信了耶穌！」朋友！請
你記得，你是信主家庭出身，上過主日學，進過教會學校讀書，聽過多次福音，你為什麼還
要硬著心不悔改，不相信呢？
十八　來快來就我
一次有人帶了一位朋友，參加慕迪先生所領的聚會。他到會時，會眾正在高唱：「來阿！快
來就我！凡勞苦擔重擔的都來，來阿！快來就我！」
後來這人發牢騷說，在他一生之中從未見過如此蠢人，許多人站著唱：「來！來！來！」真
是笑話極了！但是這個「來」字已經深印他的腦際，回去的時候，還是盤桓腦中，無法除掉
。他就跑進酒鋪，想要藉酒忘掉，但是，「來」字仍在腦中。於是索性狂飲，然而「來！來
！來！」仍在耳邊，他就對自己說，「我這樣自尋煩惱，真笨極了。」索然回家睡覺，不料
上了床，翻來覆去，終不入睡。他的枕頭也彷彿唱著：「來！來！來！」他氣極了，說，「
我去赴這樣聚會，真是笨極了。」他就從床爬起，拿了一本讚美詩，找到那一首，讀了一遍
，又對自己說，「沒有意思極了！我這樣的一個人竟容這首詩來煩擾麼？」說罷便將那詩付
之一炬。然而那個「來！」字還是在他耳膜上，未被燒掉。他說今後總不再去赴這樣聚會了
。但是第二晚上他又去了，說也奇怪，他們又在那裡唱：「來！來！來！」他怒極了，說，
「又是這首討厭的詩，我來作什麼呢？真是蠢人！」不久之後，這人竟因這詩轉念悔改了，
他在會中作了這樣的見證。從他的袋中取出一本新買的讚美詩，找出那首詩說，「這首詩比
其餘的更為動聽，因為神藉著它救了我的靈魂！」
朋友，主耶穌一直呼召說，「來！快來就我。」快來吧！因為凡到他面前的人，他都能拯救
到底。
十九　傷了母親的心
有一家人十幾年前，本是很富足的；除了母女二人以外，沒有別人。那時這個女兒，還是一
個嬰孩。一天，房子失火燒了，母親在外看見屋子全被火燒，沒有法救，眼見所有財物，一
一變為灰燼。忽然想起她的女兒，還在樓上睡覺。因著愛女心切，冒火進去，把她女兒包上
濕布抱了出來。所以她的女兒沒有受傷；但她自己頭燒禿了，全身被火灼傷，臥病幾月，才
能起來。她從前的美貌，已經變為醜陋；她的家產，也都燒盡！她不得已去作苦工，為人洗
衣，作針線，養活女兒。後來，送她女兒入學。自己雖然艱難，卻把女兒一身裝飾得很鮮明
。一天當她洗衣服的時候，遇見她的女兒和她同學路上走來。她就招呼她的女兒，問她幾句
家常話。她們走過去了。但她母親還是站在那裡，注目看她女兒的背面。那個同學就問這個
女兒說，「剛才和你說話的那個婦人，是誰？」你想：這個婦人衣服穿的很襤褸，頭是禿的
，面上滿了疤痕，手裡拿了許多衣服在洗；一個堂堂的女學生，那肯承認這樣的婦人作母親
呢？若肯承認，豈不被人譏誚麼？
所以，她就答應說，「這人是我家裡的傭婦。」她的母親聽見這句話！便不能再洗衣服了。
她就掉頭回家，躺在床上病了。她的女兒回來，看見母親滿臉是淚，面色蒼黃，氣息奄奄；
她問母親說，你病啦，她母親說，孩子，你嫌母親丑呀，我把當日的事告訴告訴你。她母親
就把當日如何失火，如何搶救嬰孩的故事說了一遍。你能俊美是因我變醜陋！女孩這才明白
過來，於是哭著說，「媽！你是世上頂美麗的人，請你原諒我的無知。」
二十　陳大官悔改
清朝末年，上海有一宦家子，名叫陳大官，他的父親是會審公堂的法官。大官結交敗類，相
與狂嫖濫賭，因此積欠一大筆債，到期不能償還。討債的人不放過他，將他扯上公堂起訴。
那時，這位闊少跪在堂下，兩邊站著如狼似虎的皂隸，嚇得他真是膽戰心驚。偷眼向上一看
，看見堂上法官，就是他的父親，心中又怕又羞。上面的陳法官一看，阿！下面跪的怎麼是
他的兒子呢？心中很難過。正在四目相視，驚疑之間，兩邊的皂隸喝起來了。陳法官只好公
事公辦，將戒木一拍，喝問道：「你叫什麼名字？」陳大官哭著說，「我叫陳大官。」陳法
官說，「陳大官，你有沒有欠五萬塊錢？」大官說，「有的。」「你欠債當還哪！」大官說
，「我沒有錢。」法官又把戒木一拍道：「押繳。」大官看看父親不用情面，大哭起來苦求
道：「父親哪！開恩救救我吧！我下次不再這樣了，我改過了。」父親當然憐憫兒子，甚至
也流下淚來，說，「大官，你真的悔改了麼？」大官說，「父親！真的。」父親看他真正悔
改，就到後面簽了一張五萬塊錢的支票，出來交與大官，說，「大官！你拿去還給原告。」
債既還清，國家的律法，公義的要求得以滿足，大官就不必下獄了。於是陳法官就可以帶他
兒子回家去了。
二一　放火燒報館
慕迪先生說，一次講道之後，有一青年走來見他，年才三十二歲，頭髮已斑白了。他說，「
我才三十二歲，但我的頭髮都變白了，十二年來，我擔當了一件笨重的擔子。」他向周圍看
看，好像怕別人聽見，他繼續說，「當我父親死的時候，他的遺產只是一間縣立的報館，當
時這報館天天虧本，我眼看母親日漸窮困，心中甚為難過。這報館保險一千元美金。當我二
十歲時，我便放火把這報館燒了。母親得到一千元另謀生路。自那時起一直到現在，十二年
之間，罪惡天天跟我作祟。因我天天放蕩，希望沉溺罪惡之中，把事情忘記，我咒詛神，反
對宗教，硬說聖經的話都是錯誤，我犯了一切我所能犯的罪惡；在這十幾年中，受盡了一切
痛苦。」慕迪告訴他說，「現在只有一個辦法。」他立刻問說，「什麼辦法？」慕迪說，「
向主承認你的罪，你不論犯了多大的罪，只要向主一承認，主的寶血立刻洗淨你一切的罪。
」青年遂與牧師一同跪在主前禱告，即刻得到釋放。現在留在黑暗被罪惡捆綁的人，很不願
意離開罪惡，承認罪惡，我真不知這種人怎能希望得到赦免！
二二　毀偶像得珍寶
回回軍隊攻進印度時，軍長允許士兵毀壞偶像掠取寶物。某一寺廟，其中有一磁質佛像，有
一人高，印人以它為偶像中最尊貴的。寺僧領袖親到回回教主面前，跪著只求不要毀滅這個
佛像，教主不允，回兵毀此像時，寺僧放聲大哭，如同死去親人一樣。那知這像一破，裡面
許多的金飾財物珍珠皆流出來，這些寶物皆是寺僧平日欺騙人民得來藏在像中；兵士看見這
許多寶物，全數掠去；掠取寶物的兵士未毀像之前不能看見這些寶物，因在佛像裡面。世人
尋求神而不能遇到神的緣故，皆因自己的心和神心之間有了間隔，尋求神者應將心中偶像先
在耶穌十字架下毀去，然後才能遇到神。讀者，你要毀掉你心中的偶像麼？
二三　騙子悔改
慕迪先生說，記得某次在一大城領會，會後一位青年來見，心中極其煩惱。他說，「事實是
這樣，我是一個騙子，偷了僱主一些錢，我若不將這錢退還，怎能作基督徒呢？」我便問他
，你現在有沒有這錢呢？他說還有一點，偷了一千五百元，手中還有九百元。他說，「我可
否用這錢作生意，賺錢補償所差之數呢？」我告訴他這是萬不可的，這是撒但的引誘。不能
希望由偷竊的錢來作生意，你必須將你所有的錢還你主人，請他赦免。他說，「他要把我關
在監牢裡面。你能幫我忙麼？」「不，你必先還這錢，然後才能求神幫助。」他說，「這是
十分困難的。」「是的，這是十分困難的。」「是的，這是一件難事，可是你起先就作錯了
。」
他的重擔更加沉重，幾乎不能支持。他將錢交給我─九百五十元連幾分小錢，請我將這錢還
他主人。次日晚間，他的兩位主人和我在禮拜堂的邊房聚首，我把錢放在他們面前，告訴他
們這是他們一位僱員交還的。我將一切事實告訴他們，並告他們這位青年要求憐憫，不是審
判。主人流著眼淚說，「赦免他！是的，我們願意赦免他。」我請青年進來，認了所犯的罪
之後，他悔改了；我們一起跪下禱告，神答應了我們，也賜福我們。
二四　太子巡視監獄
某國太子一日巡視國家監獄，許多囚犯看見太子走到自己面前，都是大聲喊道：「太子，求
你救救我，我是沒有罪，關進來實在太冤枉。」大家知道他是慈心的人，又有權柄釋放他們
。太子巡視一遍，忽見一個小角落坐著一個年青囚犯，在那裡低頭流淚，看見太子來了，不
叫冤枉。太子很覺希奇，叫人把他帶來，問他因為什麼關進牢來。囚犯流著淚說，「我犯了
罪，我年幼就和壞朋友來往，染了許多壞的習慣。一天，賭錢輸了，去偷哥哥的錢，被他發
覺，一氣，把他痛打一頓，所以他們把我捉進來。我真該死，關在這裡太應當了。」太子聽
了，立刻吩咐把他釋放出去，因為看他真正認識自己的罪，正在那裡懺悔。
朋友，主來是召罪人。有一天，你要看見下地獄的人，都是一批一批拍著胸膛說，「我是好
人」的人。只有那些低下頭來，清楚認識自己是罪人的，才能接受主的救贖，免於沉淪，反
得永生。
二五　大罪人得赦
古時，外國有一皇帝生了太子，非常歡喜，想要大赦一些悔過知罪的重犯。於是發了一道命
令，寫了一些信寄到各個監獄。獄吏接到命令，持信前往監獄喊著說，「誰是最大的罪人，
這裡有信給他。」有的犯人想：「我只偷了人家一點東西，不比殺人的罪大。」有的犯人想
：「我是過失殺人，不比故意殺人的罪大。」殺人放火的盜犯也不承認自己是最大罪人，因
為他的殺人是有特殊理由的。全獄沒有一個人承認，他是最大的罪人。獄吏奏告皇帝，皇帝
再同大臣逕到監獄，再對犯人宣告；起先犯人中還是沒有人承認，後來，有一個犯人到他面
前承認他是一個大罪人，大臣就把皇帝的信遞給他，拆開一看，竟是赦旨，遂得釋放回家。
二六　不可和好人同在
義大利西西里島有一囚禁犯人的船。一位新任總督到職，想要釋放一些知罪悔改的犯人，親
自上船詢問每一位犯人。大部分的犯人都說，「總督，冤枉阿，我是好人。」只有一位犯人
在他面前認罪說，「我犯了重罪，我是一個壞人，懇求總督赦免我的罪，我願悔改。」總督
說，「你是壞人，不可和這些好人同在，趕快出去。」於是命令禁卒把他趕了出去；他遂得
釋放回家。
二七　大盜林不悔改
林不，福建安溪人，一位陸海大盜，嘍囉甚多。後因政府搜捕，逃往廈門。一日，路過禮拜
堂，忽覺後面有人跟蹤，疑是警察，慌張溜進禮拜堂，混在會眾中間，佯裝聽道，心裡忐忑
不安。忽然牧師用手指他所坐的地方，聲色俱厲說，「罪人呀！你要悔改。」他的心裡一怔
，以為牧師知道他是大盜，暗暗走到牧師不易看到的門角去坐。牧師又指向門角說，「有罪
的人呀！不必逃走，無論藏在什麼地方，神都看見你。」他的心裡更感不安。低頭彎腰，偷
偷又換一個地方。但是牧師又是直指他的地方說，「兩位強盜，同時和主耶穌釘在十字架上
，一位沒有悔改，永遠沉淪；一位悔改，就和耶穌同進樂園，你也應該立刻悔改。」林不感
覺扎心，立即悔改，接受救主。回家即將財產分給部下謀生，勸勉他們信主，改邪歸正。林
不信主後，很是熱心，到處傳揚福音，為主作見證，充滿喜樂。一次從福州坐船出海，沿岸
航行，不幸觸礁，全船沉沒。林不因為作過陸海大盜，善於游泳；於是一手泅水，一手抱人
，連續救了九人上岸。這時他的臉色已經青白，力氣也已用盡，但是看看海中還有一人正在
浮沉掙扎，再要下去救他。眾人見他力量已竭，勸他不可再去，免生意外。但他堅決回答說
，「我是罪大惡極，該死該下地獄的人，主耶穌還救了我。我現在為了救人，就是死也甘心
。」旋即跳入海中，去救那人，因力不勝，就被那人緊抱不放，結果同沉海底。
二八　打破花瓶
有一博士，童年時常和弟弟一起遊玩。一次不慎，打破一隻花瓶；因為害怕母親責打，請求
弟弟不將此事洩漏。弟弟很是俏皮，開出條件，說，「今後你若凡事聽從我的吩咐，我就不
將此事告訴母親。」哥哥惟恐被他母親責打，只好答應下來。從此他惟弟弟之命是聽，供他
驅策，實在忍受不了。過了一周，就想，與其這樣受氣，不如去向母親坦白認罪，縱使受罰
，一次也就過去，不至這樣天天受氣。於是跑到母親那裡認罪，母親見他誠實知過，就說，
「好孩子，你很勇敢認錯，媽媽也不責打你了，可以快樂的去玩吧！」他很喜樂的跑了出來
，再去找他弟弟玩耍。弟弟見他喜氣洋洋，卻不知道怎麼一回事，又是命他作事；他卻不理
不睬，弟弟氣極，威脅他說，「今天你不聽命吧！好，我去告訴媽媽。」他笑嘻嘻的說，「
我不再作你的奴隸了，我已經告訴媽媽，媽媽也赦免了，你能拿我怎樣！」人一悔改認罪，
就得赦免，並且脫離魔鬼的轄制。
二九　錄音回頭
人在地上犯了一件罪，就在天上神的面前有了一件罪案；正如你說了一句話，錄音帶上就有
你的聲音。如果錄音的磁帶再轉回頭重錄，片上所錄聲音立即全被洗去。我們的悔改也是這
樣，我們的罪若是回頭，就得赦免、塗抹、洗得乾淨。
三十　吐出鼠藥
從前北京有一富翁，慶祝生日，擺設豐盛筵席，請來許多高賓貴客。正在吃得興高采烈之時
，忽有一人喊說「腹痛」。又有一個說，「我的肚子也是很痛，只是不敢說出來。」繼則大
家都說肚痛起來。主人覺得有異，急請醫生診治，認系中毒。即到廚房查問廚夫，發現一瓶
鼠藥與一瓶酵母放在一起，方知誤將鼠藥放在饅頭之內。醫生即命客人快把肚裡所有東西吐
出。這些客人多是紳士淑女，不好意思就在眾人面前嘔吐，經過醫生再三催促，又怕生命危
險，只得硬著頭皮，凹腹曲背盡力吐了出來。醫生再給他們吃些藥水，才告痊癒。多人明知
自己有罪，但為面子，不肯在人面前向神悔改，他們將來的分就是燒著硫磺的火湖。
三一　背道的病
徐廖受史抽筋出汗昏倒；住院二月，因無法醫治，回到姊姊家裡休養。姊夫與姊姊扶著她來
聚會，自己坐不住，一邊要一個人扶著。侯小姐會後與她談話，給她讀耶利米書第三章，並
且告訴她說，「你這個病有個名字叫作「背道」的病，背道的兒女阿，回來吧！」她原是教
友，但未真正信主，這一段話刺入她心。再帶她一同禱告，認罪悔改；從那天起，她才真正
承認有罪，接受耶穌作她救主；當天回家就能煮飯管理家務。
三二　忠告遠勝阿諛
蘭那奧是一著名的游泳教員，他有一套特別技術，能夠教導人很快懂得游泳的方法。一天，
一位父親帶著一位少年的兒子，去見蘭那奧先生，希望孩子學會游泳，能夠得到童子軍的勇
敢獎章。不久，教員見他未能游泳得好，不給證明。孩子父親十分生氣，認為教員空負盛名
，便帶孩子另找別人教導，卻很快被認定合格。第二年夏天，一船因為濫載沉沒，恰巧那位
孩子也在其中，船隻離岸二十五碼，他卻溺斃了。實際的忠告遠勝悅耳的阿諛。沉迷罪惡中
的人呀！趕快醒悟過來，不要再讓撒但阿諛你說，你是一個好人，你沒有犯過罪。讓我們忠
實告訴你，聖經上說，世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀；應該趁早認罪悔改，接受救主，免
得將來永遠沉淪。
三三　叨雷博士的絕路
叨雷博士是一世界聞名的布道家，曾經引領千千萬萬的人歸主。當他年青之時，沉溺罪惡之
中，不信有神，不信聖經。他的母親是個熱心的基督徒，為他多有禱告，常常苦口勸他歸向
真神。但他非常厭煩，最後竟對母親說道：「你的勸勉，你的禱告，使我感覺非常厭煩，現
在我要離開家庭，不再攪擾你了，你也不再看見我了。」母親隨他出去，一面流淚，一面勸
告，直到大門口，母親便說，「我的兒呀！你若到了極其黑暗，一切絕望之時，倘若你肯求
告你母親的神，懇切尋求他，他必幫助你。」叨雷離家之後，陷入罪惡，越過越深。某一夜
裡，他在旅館裡面感覺自己墮落罪惡苦境，人生乏味，不能入睡，就說，「我要起來，取出
手槍，了結我的一生。」他從床上起來，就要自殺之時，母親臨別的話，回到他的心中：「
我的兒呀！你若到了極其黑暗，一切絕望之時，倘若你肯求告你母親的神，懇切尋求他，他
必幫助你。」叨雷立即雙膝跪在床前，大聲禱告說，「神呀！我母親的神呀！倘若宇宙之中
真是有你，我要幫助，我要亮光，求你給我，我必跟隨你。」禱告後心中立刻充滿亮光，十
分喜樂。於是趕快回家，他的母親見他回來，非常歡喜的說，「我的兒呀！我知道你要回來
，神已經對我說過，你得著主了。」
三四　出錢入教
某日，有一財主，大搖大擺來見大布道家司布真說，我要入教，如果接納，他願捐上五萬六
千美元，由司布真自由運用，用在孤兒院，用在聖經推廣都是可以。那時，司布真先生手中
很緊，孤兒院需錢也很孔急；可是他並未因錢動心。於是問他重生沒有，財主支吾半晌，答
不出來。司布真就說，「既未重生，無法接納。」財主氣忿忿的說道：「給你這麼多錢，難
道你還不接納麼？」司布真說，「不能，再加七十倍也是不能。」財主氣極，掉頭就走。
過了幾年，那位財主又來拜會司布真先生，承認自己已往錯誤。他因司布真持守真道，剛直
不阿，越想越覺自己有罪，因而悔改歸主。
三五　血壓與認罪
高雄有位劉敬先生，四十二歲，血壓高到二百多度；放血一百ＣＣ無效，臥床不起。鄭大強
弟兄借他「福音故事」，內中有一個張和弟兄因為認罪悔改，血壓忽降八十度，即得醫治。
大強弟兄告訴他說，病是由罪來的，給他約翰一書一章九節看，要他認罪悔改。他讀了十幾
遍大受感動，竟把四十二年所犯的罪都認完了。他真希奇四十二年的罪都得赦免，於是一身
輕鬆了！一天以後，王鄭兩弟兄再去看他，再量血壓，降至一百五十，恢復健康，這是一九
五一年十二月底的事。
三六　悖逆不信遭遇震怒
有一青年女子，生在一個基督教的家庭，常受聖靈感動，知道信主緊要。她卻故意走向世界
的路，常和放蕩不信的人來往，專顧眼前快樂，而把永世丟在背後。她的母親十分傷心，一
再勸告，都被置諸不理。後來患了重病，醫藥罔效，死亡在即，仍不悔改，不肯接受救主。
一天，她從夢中驚醒，面色慌張，心意驚惶，急問母親說道：「以西結書七章八至九節說些
什麼？」母親叩問其故，她說，「剛才我在夢中，看見一位彷彿天使，十分嚴肅，命令我看
以西結書七章八至九節。」她的母親就把聖經翻開，讀給女兒聽：「我快要將我的忿怒傾在
你身上，向你成就我怒中所定的，按你的行為審判你，照你一切可憎的事刑罰你。我眼必不
顧惜你，也不可憐你，必按你所行的報應你，照你中間可憎的事刑罰你；你就知道擊打你的
是我耶和華。」女兒一聽，面色突變，即刻暈去，數分鐘後即告斷氣。「不信子（耶穌）的
人得不著永生，神的震怒常在他身上。」（約三36。）
三七　頑皮的小水手
有一小孩在一船上當水手，幫著燒飯侍候茶水。但這小孩又頑皮、又懶惰，不論叫他作什麼
他都不作，而且常偷東西、常說謊話。雖然常受各種刑罰，一點也不在意，一點也不知悔改
。一天又被人告到船主那裡；船主說，「我要用新的法子，把這個小孩子關在一個船穴裡，
等他知道悔改的時候方才放他出來。」
這孩子聽了笑著說，「不要緊，我很願意關在船穴裡。我還不必工作呢！」
他被關在船穴裡，船員問他肯不肯悔改，每次都答：「我在這裡很舒服，我要一直住在這裡
。」船主說，「拿只手電筒去照照他。」誰知電光照下去的時候，孩子便喊說，「把我提出
去，把我提出去，我悔改了，你們吩咐我的，我都肯行！」
這是什麼緣故呢？因為穴裡有許多虱蟲、小鼠、蜈蚣等等，他怕被毒蟲咬死。從前他說很舒
服，因未看見，光一來到，就知這是可怕之處了。
我們的心正如船上的穴一樣，裡面滿了許多黑暗、污穢、可怕的東西；平時不覺，聖靈光照
一來，就覺污穢可怕，就要悔改認罪，求主寶血潔淨了。
三八　魔鬼的圈套
明彰是一軍械庫庫長的兒子，十一歲時，同學小楊約他同逛東嶽廟，看見七八個小孩賭牌九
。小楊加入賭局，邊賭邊教，明彰很快就學會了。小楊贏了許多錢，回家途中，就請明彰吃
碗餛飩，誘勸明彰跟他去賭。明彰看他贏錢花用，很是舒服，心就動了；次日便去偷了五元
金元券，一賭輸光，急得要哭。後經小楊作保，定好條件，先由作莊的孩子借給明彰五元，
回家放回原處，明日再偷媽媽的金戒指，再來翻本。第二天，明彰又把戒指輸光，急得直哭
。少頃，作莊的孩子就說，「金戒指可以還你，不過你要替我作事，我叫你作什麼，你就得
作什麼，立功之後，送還金戒指，並有重賞；如果洩漏秘密，定要把你殺死。」明彰回家，
寢食俱廢。次日便被帶到一家樓上，接受一些訓練之後，要他暗將兩顆定時炸彈，秘密放在
軍械庫中。因為軍械庫戒備森嚴，外人無法接近，只有明彰能夠完成這個任務。明彰動身之
時，上級又派兩個隊員隨行，監視他的行動，倘有越限，就先殺他。明彰走到軍械庫門，想
到現在已是生死關頭，該向父親認罪，捉住監視隊員，於是大聲喊叫：「衛兵，捉住匪徒！
」衛兵以為孩子開玩笑，終使監視隊員脫逃。明彰遂向父母認罪，說明經過，媽媽原諒他說
，「孩子，作錯了事不要緊，但是總得要和爸爸媽媽說一聲。」朋友，這個故事告訴我們，
人一犯罪，立刻落在魔鬼圈套之中，任它轄制，任它擺佈，終被帶到死亡、地獄裡去。你要
逃脫它的毒手，必須來到主耶穌面前，承認你的罪，必蒙赦免，得到拯救。
三九　你實在是個罪人
一日，衛斯理講道完出來，一位中年太太上前對他說，「先生，我知道我是一個罪人。」衛
斯理說，「不錯！你實在是個罪人。」那位太太臉色一變，轉身就走。走了十步開外，又回
頭狠狠瞪了衛斯理兩眼。原來她對傳道先生說自己有罪，乃是客氣的話。那知衛斯理為人誠
實嚴肅，不知客套，所以惹了那位太太生氣。過了五天，那位太太親自到衛斯理家中，問衛
斯理說，「先生，前天你在會堂門口，為何當著眾人面前，說我是罪人呢？」衛斯理說，「
你不是先說自己是罪人麼？」那位太太說，「我自己說我有罪就罷了，卻不能讓別人說。因
我實在比我鄰舍強過百倍。若我是罪人，他是什麼人呢？」衛斯理說，「世俗有客氣，在神
面前那有客氣？」說著他就打開聖經，照著聖經所說的，問她幾十個問題，把她問倒。末了
，她就含淚對衛斯理說，「這樣，我實在是個大罪人。請先生替我禱告認罪。」衛斯理就和
她一同跪下，認罪禱告。那位太太也就歡歡喜喜的走了。
口頭客氣的認罪沒有用。真的從裡頭蒙光照，認識自己是罪人而認罪禱告，才是真的悔改。
四十　各盡褻瀆的能事
大布道家懷特腓在世的時候，很多人與他為仇。其中反對他最厲害的，莫過於屠博。一次，
屠博和他的朋友來個比賽，誰模仿懷特腓講道最像的，要得獎品。每人要隨便翻開聖經，用
最先看到的一節經文為題，盡量說褻瀆的話，但是不要忘記帶著懷特腓的態度。他的三個朋
友先後都照著所定的規矩，隨便翻開聖經，用最先看到的一節為題，仿照懷特腓的態度演說
，各盡他們褻瀆的能事。最後輪到屠博。他站在一張桌子上，含笑的說，「我要勝過你們。
」他就隨便翻開聖經，最先入他眼中的一節經文是：「你們若不悔改，都要如此滅亡。」（
路十三5。）當他念完這句話的時候，聖靈的劍刺入他的心裡，神的能力管住他的心思，使
他無法褻瀆，只得說出神要他說的話。說時不能自主，又戰抖又驚慌。全場的人俱都肅靜。
屠博即刻與他朋友離別，回到自己的房間，憂傷痛悔了許久，福音的光照入他的心中，接受
了主耶穌作他個人的救主。後來他成為一個有力的傳道人。
四一　我要自己管理自己
泰來擔任軍中牧師之時，獲悉一位很有地位的人，因對錢財不忠實，被判坐監七年。他就決
定要去監中看他，對他證道。將到監門之時，泰來心中一直斟酌，對他說什麼才好。至終定
規，對他說說自己信主的經歷。泰來見了他的面說道：「我是聽赫牧師講道，說到重生，因
而悔改信主的。」他就問說，「是否在畢斯都？在一個週五的晚上？」接著又說，「我亦在
那裡聽見重生的真理；但我硬著頸項，不肯相信。我不要他人管理我，我要自己管理自己；
所以就在眾人表示相信的時候，我溜了出去。」這一個人所以落到如此的地步，就是因為不
肯悔改，不讓主耶穌來管理，而要自己管理自己。
當俾斯麥被德國皇帝革職之時，有一幅諷刺的圖畫，畫著一隻大船，俾斯麥正從船上下來，
德國皇帝眼看著他下去。圖名為「掌舵者離開」。作者之意思是德國像一隻大船，俾斯麥就
如該船之掌舵者。現今俾斯麥已被革職，猶如掌舵者離開。德國將要遭遇什麼，可想而知。
經上說，「你們若不悔改，都要如此滅亡。」（路十三3。）人若不悔改歸向神，不讓神來
掌舵，不讓神來管理，那是何等危險，都要如此滅亡。
四二　什麼面子都顧不得
有位醫生從一百五十里遠來聽宋尚節講道。一聽不對，決定不再來。可是不來內心又不平安
，只好勉強再來。過了幾天，聖靈在他心中作工。當宋尚節講完道，吩咐聽眾認罪悔改時，
他不由自主，站了起來，向講台前行。這時撒但攔阻他說，「你是醫生，為著面子，你不能
認罪。」可是他的心受不住，跪下放聲大哭，為著自己的罪，向神傾訴。這時撒但不住的攻
擊他說，「你是醫生，好不丟臉呀！」事後他見證說，那時他的心幾乎要破碎，什麼面子都
顧不得。當他把罪惡傾倒出來時，他的心立刻充滿喜樂平安。
四三　一道靈光射透他心
一次宋尚節在潮安講聖靈的充滿，他在他的外衣上畫一個心形，然後指出其中許許多多的罪
，就如仇恨、姦淫、說謊、偷盜…等等。再叫幾個人上台，對他們說，你們這些人，心中充
滿各種不同的污穢；如果你要得著聖靈的充滿，必需求主寶血洗淨，好叫各人心地潔白，才
能祈求聖靈充滿。宋尚節就指著其中的一人給他畫上一個說謊的心。那天晚上，這個朋友足
足哭了一夜。原來不久之前，他跟一位女子發生不正當的關係。後來有人懷疑他，他死不承
認。他隱藏著罪來聽道。當宋尚節給他畫上說謊時，好像一道靈光，射透他心的深處，他不
能不為這罪痛哭悔改。
四四　我等候處分
當日俄戰爭，俄國打敗之後，俄國的艦長、司令官、和各軍的首長，都受到軍事法庭的裁判
。當時俄國是世界五強之一，竟被日本打敗，非常羞恥。當軍事法庭開審的時候，那些艦長
、司令官、和首長都帶著律師為自己辯護無罪。惟有海軍總司令羅則默斯基上將獨自出庭。
他站在審判官面前承認說，「這次海軍打敗仗，是我的責任，我等候處分。」結果許多帶律
師為自己辯護而推卸責任的司令、將軍、首長都處死刑，惟獨這個海軍總司令的性命得到保
存。
經上說，「我向你陳明我的罪，不隱瞞我的惡；我說，我要向耶和華承認我的過犯，你就赦
免我的罪惡。…大水泛溢的時候，必不能到他那裡。」（詩三二5～6。）你今天就得向主
承認你的罪，必蒙赦免；否則到那一天必定滅亡。
四五　我現在賠償
美國克利弗蘭總統在任時，曾收到一封信，是一個十三歲的孩子寫的。這封信是一張認罪的
信，上面寫著說，「總統先生，我作了一件得罪國家的事，就是我用了使用過卻沒有蓋印的
郵票。我現在賠償，請總統赦免。」這封信是白宮所有信件中最珍奇，最被重視的，並且一
直保留在那裡作紀念。
主耶穌說，「我告訴你們，一個罪人悔改，在天上也要這樣為他歡喜。」（路十五7。）神
喜歡人向他認罪悔改。經上又說，「神所要的祭，就是憂傷的靈；神阿，憂傷痛悔的心，你
必不輕看。」（詩五一17。）人認罪悔改是神所重看的。
四六　轉身回頭
從前俄國有一位大文學家名叫托爾斯泰，他是敬畏神的人。在他的名著悔罪錄裡說，他好像
一個人要到遠方去作一件事，但當他走到半路時，發覺這一件事不該作，他需要悔改。怎樣
悔改呢？他就轉身回頭，以前向前，現在向後；以前愛好的事物，現在拒絕了。所以真悔改
，就是轉身回頭。以前背對著神，現在面向著神；以前面向著罪惡，現在背對著罪惡。
四七　若不悔改下地獄更痛苦
外國有位布道家在一次聚會中，對罪惡痛斥，不遺餘力。一個青年人應聲責備他說，「你這
樣講，叫人非常難過。」那位布道家回答說，「青年人，你若不悔改，下地獄之時，比今天
更要痛苦萬倍呢！」
對於罪惡，我們不能不予痛斥。因為罪惡實在是個可怕的東西，即使再小的罪，也足使人們
與神隔絕，夠叫人們下地獄。遮我們眼的，不需要泰山那麼大的東西，只要如掌大的一片樹
葉。塞我們耳的，只需要兩個小豆。攪擾我們清夢的，不需要千萬隻蚊子，一隻已經夠了。
叫人下地獄的，不需要殺人放火的大罪，只要一句謊言，小小的罪就夠了。所以主耶穌說，
「從前西羅亞樓倒塌了，壓死十八個人，你們以為那些人比一切住在耶路撒冷的人更有罪麼
。我告訴你們，不是的；你們若不悔改，都要如此滅亡。」（路十三4～5。）
四八　神為何不殺死他
美國芝加哥的一個公園裡，常有人在一座露天講台上，發表自己的意見。一天，有位無神論
者上台演講，宣稱無神。演講結束時，他說，「各位聽眾，我現在要證明沒有神，只需要一
分鐘時間就夠。」他從袋裡取出一個表，用左手拿著，右手舉起，握緊拳頭，揮著說，「神
阿，你在上面麼？你若在那裡，我有話對你說。我恨你，你是卑鄙的；我到死也要恨你。不
但我要恨你，也要叫所有的人都恨你。你為何不殺死我呢？我給你一分鐘時間，你若不在這
一分鐘內殺死我，這一切的聽眾便都知道沒有神了。」他嚴肅的當著聽眾面前看著手上的表
，等待一分鐘的時間過去。然後帶著冷笑看看聽眾，把表放回袋中，再對聽眾說，「若有人
仍信有神，請即上台，把有神的理由，講給大家聽聽。」不料，有一十九歲的青年，上台對
著聽眾說，「我是一個慕迪聖經學院的學生，要來這裡散發福音單張。我在路上時，遇著一
個八、九歲的小孩，從一巷裡出來，穿著破爛污穢的衣服，滿身污泥，頭髮蓬亂，走到我的
前頭，伸手攔阻我說，「我恨你這樣穿白襯衫、亮皮鞋的人。你正是一個恃強凌弱者，有本
事就來和我打一場，見個高低。」我告訴他，我不願意打架，只願意與他作朋友，給他東西
吃，去理一次發，給他一些乾淨的衣服穿。那小傢伙不理我的建議，向我吐唾沫，用許多污
言罵我。我想繞過他走開，他又迅速跳到我的跟前，揮拳向我挑戰。他的個子很小，我本可
以一拳把他打倒，但我無論如何不願打他。我同情他，可憐他，願意買東西給他吃，給他洗
個澡，給他一些乾淨的衣服。無奈我越好意，他就罵得越凶。最後我只好帶著沉重的心情，
繞道走開。但他還是跟我走了好遠，罵個不休。各位，剛才上台演講無神的人，就像那個小
孩，那個小孩滿身污泥，他這個人也是滿身罪污，需要主耶穌的寶血替他洗淨。那個小孩穿
著破爛的衣服，他這個人也需要主耶穌賜他義袍。那個小孩飢餓，臉色蒼白，缺乏營養。他
這個人的心靈缺少一樣東西，沒有快樂，只有毒恨，他需要主耶穌作他生命的糧，生命的活
水。但他不感激神所賜的救恩，反倒辜負他，辱罵他。我能告訴你們，神為何不殺死他。因
為神愛一切像他這樣的人。經上說，「神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他
的，不至滅亡，反得永生。」（約三16。）神忍耐等候這個人悔改得救。經上說，「有人
以為他是耽延；其實不是耽延，乃是寬容你們，不願有一人沉淪，乃願人人都悔改。」（彼
後三9。）」青年人講完了，四圍一看，那個無神論者已經不見了；他已低頭從聽眾中悄悄
離開了。
拾陸　相信
一　皇帝之果品非賣品
有一個貧困婦人，站在皇帝果園的玻璃花房前面，眼睛注視已經成熟的葡萄。對園丁說，「
我有一個兒子病在床上，可以不可以請你賣些葡萄給我兒子吃？」園丁說，「這個果園的各
樣果子都是非賣品。」公主恰在園裡散步，遠遠看見婦人和園丁談話，便問園丁說，「那位
婦人要求什麼？」園丁便將實情告訴公主。公主便對婦人說，「我的父親不是水果的商人，
從來未將園中果子出賣；然而，我的父親是皇帝，常將園中的果子賜給人，我亦能托父親的
名拿這果子賜給你。」說完舉手摘下最好葡萄賜給那婦人。耶穌是萬王之王、萬主之主，他
亦不將救恩出賣給人，卻是甘心樂意，隨時將救恩賜給人們；想要得到拯救的人，不妨直接
去向他求。
二　皇家花從來不出賣
有一小孩，很愛他的母親，想買一點花給他母親，使她的心快樂。他口袋裡只有兩個便士，
就是兩個銅元。他看見一個頂好看的花園，就想進去買一點花。見有一個文雅人在那裡，就
把來意告訴那人。那人採了一把花送給他。他說，「不好白要。」那人說，「我的花總是白
送的，你要，我就給你。」那人是誰呢？就是威爾斯的皇太子。那個花園是皇家的花園，皇
家的東西，從來不賣的；他送給你，你就接受下來，說聲謝謝就好了。
三　苗語信字難譯
怎樣叫作相信呢？聖經說，「凡接待他的，就是信他名的人。」（約一12。）當我們打開
我們的心，接受救主到我們心裡，他的一切就變成我們的一切；他在我們裡面，我們也在他
裡面。就像電廠的電在電燈泡裡面，電燈泡也是在電廠裡面一樣。從前在苗族的一位傳教士
，開始翻譯聖經，從約翰福音著手，翻到十二節的時候，來了一個困難，就是苗語之中沒有
一個適當的字可以用來翻譯「信」字。他一面禱告，一面推敲，經過一周之久，還是沒有找
到一個恰當的字，心裡非常著急。一個炎熱的下午，他在涼亭休息，看見一個正在田間工作
完了回來的工人，向他對面一張睡椅躺了下去，說道：「好熱的天呀！讓我整個身子投在這
張椅子裡吧！」「整個的人投在」的這個苗語抓住了他的心，他便豁然開朗，喊叫起來：「
我已找到翻譯信字的那個字了！」是的，真正的相信就是將你整個的人投在主耶穌的救恩裡
，安息在他的死、埋葬與復活上，這就叫作信耶穌。
四　野人心目見主
德國禮賢會副監督何化民君，初次到達巴布亞傳道。但去傳道必須懂得土人言語，那裡的土
人向來沒有文字，若要學習言語，每句都要利用講話學來。他們所用言語，大部分都是動植
物一類可見的物名，若是無物可見，例如信仰、希望、靈性等字，很難找出適合的字。但是
傳道的人若是沒有這種言語，怎能傳福音呢？何君為了找尋這種言語，費了許多時間心血，
未得結果。但有一天，突然給他找到信仰二字，像是出於偶然，實是由於神的引導。何君說
，他住在巴布亞島已有一段很長的時候了，但是還不知道土人對於信仰二字如何講法，所以
暫用眼見二字代替，心裡總是覺得，眼見兩字代替信仰不妥當，但也無可奈何。一天，有一
土人前來看他，問他說，「你曾見過耶穌麼？」他說，「沒有。」土人說，「你父親曾見過
他麼？」他說，「沒有。」土人說，「你祖先曾見過麼？」他說，「沒有。」土人說，「耶
穌曾到貴國去過麼？」他說，「沒有。」土人說，「耶穌曾到你的鄰國去過麼？」他說，「
沒有。」土人說，「那麼你怎樣知道有耶穌的呢？」我說，「我實在知道有耶穌，就像我實
在知道天上有太陽一樣！」那個土人這時面上顯出沉思的模樣，無言離去。第二天又來看他
，又拿昨天的問題再問一次，他也仍拿昨天的答覆回答他。並且勸他說，「朋友，我的確知
道耶穌是有的，願你也知道他是的確有的！」土人再三思想過後說，「何先生，我現在明白
你話的意思了，你的肉眼雖未見過耶穌，你的心眼卻已看見他了。」何先生說，「是的。」
他獨自沉思，拿心眼見耶穌一語形容基督教的「信仰」二字，實在是最適合不過了。他就滿
心感謝主賜他得以知道這個話語，以後再傳福音，勸人信仰耶穌，那些土人立刻就領會了。
五　搖動的信心
某鄉野地有一農人，他所有的青草不夠給他牛群吃用；他聽說一個地主有塊美好草地要出租
，並且那塊草地又是靠近他的房屋，所以他就寫信給那地主要租那塊草地。但他等了好久，
不見地主回信。一天，一個鄰舍對他說，「我很覺得你會得著那塊草地，因為去年冬天，那
位地主不是送你許多東西麼？並且還有一次，他在路上遇見你，還向你點頭呢。」那位農人
聽見這些話，滿了熱望。第二日，那位農人遇見另外一個鄰舍，這鄰舍對他說，「我想你不
會得著那塊草地，因為那位地主的朋友也要租用那塊草地。」那位農人聽了這些話，大大失
望。噯！他昨日滿有希望，今日卻滿了疑惑。過不多時，那位地主回信來了，他就急忙拆開
。讀了，他的疑惑消散了，他滿了真的喜樂。他對家裡的人說，「現在我們不必再疑惑了，
也不必理會人們的意見，因為地主說那塊草地一定租給我。他的話已使我心安定了。」可憐
有許多人，因不確實知道自己得救了沒有，就像那位可憐的農人一樣，被人的意見和自己的
感覺揮移不定。其實他們只須接受神的話，就可確實知道，疑惑也都消散了，正像那位農人
接受地主的話，心裡立即安定，疑惑消散。因為神說了就是說了；神說，信耶穌的人必然得
救，就是必然得救；神說，不信的人必被定罪，就必被定罪；神說怎樣，就是怎樣。「耶和
華阿，你的話安定在天，直到永遠。」（詩一一九89。）
六　拿破侖說話不改變
徐保真先生講過一個關於信的故事，一百多年之前法國拿破侖皇帝，因在馬上發令，韁繩不
幸脫手，馬就跳了起來，一路亂跑，幾把皇帝摔倒。在最危險之時，對面來一小兵，隨即伸
手把馬堵住，拿破侖得以脫險，他很歡喜的對那兵說，「營長！謝謝你。」那兵懊喪自語說
，「我救了他命，他只說一聲謝謝，就了事麼？」想了一會，回頭去問拿破侖說，「你派我
到什麼地方當營長呢？」拿破侖說，「沒有。」兵說，「若是沒有，你為什麼稱呼我為營長
呢？」拿破侖說，「我是對你客氣。」兵說，「你對我客氣，我不對你客氣，你是皇帝，是
說一不二的。」拿破侖見他有膽量，並且相信他的話，很喜歡的對他說，「你到我的衛隊當
營長吧！」他就去見衛隊司令，人都當他瘋了，都不理他。剛好拿破侖過來說，「不錯，是
我命他來的。」於是他就作了營長。
七　送炭不收
神把永生賜人，不取分文，這種大愛，我們每一想到，不覺十分驚奇；頂奇怪的，就是世人
肯接受這恩典的實在太少。有一件事可作比方，表明此意。昔有樂善好施的一個富翁，每聽
某處有了窮苦人家，度日艱難，他就雪中送炭，暗中賙濟。一年冬天，雪深數尺，格外寒冷
，老翁惻隱之心發動，要送煤炭給窮人。一日差派馬伕，拉煤半噸，送給某某窮人，這位窮
人房外沒有一頓煮飯柴草，櫃中也無隔宿糧米，草屋二間，破壞不堪，家徒四壁，真是困苦
已極。馬伕上前叩門，有一駝背白髮老者，出來開門，馬伕說，「載來煤炭放在何處？」老
者說，「是誰叫你送來？」馬伕說，「煤行東家，叫我送到此地，誰人拿錢我不知道；我只
知送來就沒我的事了。」老人說，「必是送錯了，我沒有好施捨的朋友，我那有這好運氣，
從天上掉下來，此煤我不敢受。」馬伕說，「叫我送到一間破房門外一小池，裡面單住一位
年邁老人，不是你是誰呢？」老人說，「破屋很多，窮苦老人也不只是我一個，必是別的貧
苦人。」馬伕說，「豈有此理，叫我送來，我就送來，那有閒工夫同你辯白，你收下就是了
。」老人說，「你快去罷，不與我相干。」把門關上，走進去了。馬伕不得已將煤拉回。第
二天馬伕又為行主所差，裝上半噸煤，送至城內冷情裡，馬伕又去叩一家門，說是送來煤炭
放在何處，開門人說，「我不曉得，你送錯了吧！」馬伕說，「這叫什麼話，你看發貨單上
，明說冷情裡二十四號，怎麼錯了呢！」那人說，「這是二十四號不錯，不過我沒有買煤，
難道有人白送給我麼？我不好受，我沒有這樣好的親友，東西既不是我的，你快拉去吧！」
馬伕搖頭說，「怪哉！我接連兩天送煤都送不掉，像送毒藥一樣不受，人家好心好意在這冷
天送來半噸煤炭，你們都不肯收，叫我為難，我不能拉回去；昨天老者不收，我就車回行去
，東家罵我無用；你不告訴我放在那裡，我就卸在你家門口，隨你怎樣。」窮人聽見車伕這
樣說，不能回覆他，就說，「你可以暫且放在此地，但我知道這東西不是我的，不久你必再
來搬去；如果真是我的，實是天上掉下，想不到的好處了。」過了半天，車伕又到冷情裡送
煤，一個婦人出來開門，馬伕說，「送煤來了。」婦人說，「是送給我的麼？恐怕錯了吧！
」馬伕說，「你看票上寫的不是煤炭半噸送到冷情裡八號麼？怎會錯呢？」婦人說，「票上
寫的分明，如此說來，想是神送來的，別人那知我煤用完而且分文沒有呢？難為你向我送來
，真是謝謝神的恩典。」馬伕說，「應當這樣。」後來那位馬伕自言自語的說，「我代東家
送煤給窮人，只有這位婦人有見識，省我許多話。」
今天世上這樣的人，不在少數。聖經說，「神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切
信他的，不至滅亡，反得永生。」（約三16。）又說，「神的恩賜…乃是永生。」（羅六
23。）由此看來，神白白賜人永生，但是世人卻如前面所說不肯受煤的人一樣，有的人正
像第一個老者，到底不收而叫馬伕拉了回去；有的像二十四號的人，有許多疑懼的心，用多
少話勸他，才肯收下。主曾對猶太人說過擺設筵席的比喻，內中有「請來吧！樣樣都齊備了
」。（路十四17。）現在這話也是說給我們聽。啟示錄二十二章十七節說，「願意的都可
以白白取生命的水喝。」這話正是神恩慈的言語，簡捷爽當，沒有難明白的地方，但是還要
傳道的人，反覆再三，說來說去，人才肯略略相信。幸而世上有人像那婦人，一說就信，並
且知道自己缺乏，立時感謝施捨的人，收下恩惠；雖然乍聽意外佳音，似乎不敢信以為真，
等到看見單上所開街道號數，絲毫不錯，就不疑惑了。這樣說來，世人乍聽基督洪恩，赦免
人的罪惡，彷彿不敢遽信能有這樣福音，但是細看聖經的話，凡願意的都可白受生命的水，
又說基督耶穌降世，為要拯救罪人，也就不用疑惑。再看罪人二字，就明知道我也在內，就
當立刻接受神的救恩，相信基督，接受他作救主，大得平安。現在請問你，曾否接受神白白
的恩典。
八　推辭良藥
從前有位友人，論到始祖犯罪，遺累後人，所以至今世人沒有一人不犯罪，也無一人不在神
的審判之下，不大服氣。他說，「始祖受誘犯罪，遺害我們，神就因此定了我們死罪，何得
謂之公義呢？這點我很不服。」如今抱有這樣意見的人不可勝數，現在可用比喻說明：「有
一人害肺病，醫生因他不可救治，拒絕醫治。後有一位友人特來探望，病者說，「今日一會
，成為永別，病勢沉重已無痊癒希望了。」友人說，「未必如此，以我觀之，病勢雖重還可
診治。」病人說，「所有名醫我都請過，也都宣告無救了。」友人說，「二十年前我也害過
這病，當時眾醫束手，同說不治，我得一藥，服之而愈；現在我將此藥送你，只要連服數次
，保可痊癒。」誰料病者固執，謝過收下，終不肯服直至死去。此人之死雖因肺病，也因不
肯相信朋友的話，這個不信比起肺病害他更甚。人之沉淪不是因罪，乃因不信耶穌是救主。
九　表
一次，有一主日學教員，為要學生們明白，神的恩賜乃是白白賞賜給人；他就掏出一隻銀表
，給一個年長的學生，說，「我現在把這隻銀表送給你。」這個年長的學生，對於人情世故
，稍微知道一些，他想怎會白白送表給人，於是一笑，不去接受。這位先生見他不受，轉而
送給另外一個學生，這個學生就想：「怎麼可以接受呢？我若貿然去拿，那能不被同學譏誚
？」所以也不接受。這位先生乃又依次逐一問了過去，皆無一人相信，肯接受那表。最後輪
到一個小學生，年紀幼小，天真爛漫，就把這位先生的表放在袋裡。全班學生就都笑他，認
為他是上當了；但是先生對他說，「謝謝你，肯相信我的話，接受這表，這表是屬於你的了
，每天晚上需要把它上一次發條。」這話說完之後，全班學生都很希奇。內中有一學生起來
說道：「先生，你把那只表送給他，不過說說而已，並非真的，等一會兒就要還給你罷？」
先生說，「不，不必還我，那表真的送給他了。」這個學生就很懊惱的說，「先生，我若真
的知道是白送給人，我就早已接受了。」我們對於神，也是如此；我們肯相信，就可以得到
；否則，就不能得到。
十　一便士買一金鎊
倫敦某一俱樂部內富人很多，一天富人甲說，「我拿一袋金鎊，到倫敦橋，行人最多的地方
叫賣，一金鎊賣一便士（即大洋一角之十分之四），我相信叫上四個小時必定仍無一人來買
。」富人乙說，「不要幾分鐘必定全數賣完。」於是二人打賭，看誰說的對。甲就拿了一袋
金鎊，到了橋上行人最多地方高聲叫道：「出售金鎊，每一便士買一金鎊，要買快來！」聽
者以為乃是一種新的騙術，全都笑笑走過，無人相信，無人購買。快滿四個小時，有一工人
帶著小孩由此經過；小孩看見富人甲手中金鎊晶晶發亮，非常好看，要求父親買來一個，給
他玩玩。父親因愛孩子，就去買了一個，並不以為是真金鎊，拿到手中覺得很重，猜想也許
乃是真物，於是拿到店裡去買東西，店主毫不遲疑收下，扣去物價，如數找還；工人由此知
道是真金鎊，速往橋上，欲再購買，富人甲則已離開了。
主耶穌也是這樣向世人高呼，不要代價，只要相信就可得著永生，得著福分，但世人肯接受
者也如肯買金鎊者一樣稀少，空空辜負他的莫大恩典。
十一　懶漢
撒都說，南印度有一窮人，負債太多，無力償還。他原是個懶漢，不會賺錢。債主們想要把
他下在監裡。同村有個慈善財主，聽到他的困難情形，就想幫助他，然而不願別人知道，所
以就在夜間帶著五千盧比（足以還債而有餘），以及一些食物，到他家敲門。但這懶漢卻不
起來開門。財主敲了一會，自念這人原是不配接受幫助，就回家去了。翌日早晨，窮人聽見
這事，非常懊惱。然而還有什麼用處呢？看哪，萬王之王現正站在我們門前，準備代替我們
償還罪債。他正敲門，手裡拿著靈糧，這糧可使我們強健，並且賜給我們力量，足以勝過靈
性上的仇敵。我們不要像那窮人一樣懶惰，不要像他那樣怠慢，應該立時敞開心門接受他。
十二　不敢說有永生
信主耶穌基督的人有永生。有一天，一個屠夫女兒憂憂愁愁對著牧師說，「我真實的信靠了
耶穌基督，但是當人問我有了永生沒有？我就不敢說有永生，恐怕說了就是說謊。」那天，
她的父親正上市場買羊，尚未回家，牧師就以她父親買羊的事作個比方，說給她聽。牧師說
，「比方，你的父親回家，你就問他今天買了幾隻羊，他告訴你，買了十隻羊。後來，有一
個人來問你，你的父親今天買了幾隻羊？你就回答他，你不敢說，恐怕說了就是說謊。你看
，你這樣不敢說，豈非以你的父親為說謊的麼？因為你的父親明明告訴你說，他買了十隻羊
，你卻不敢說是十隻羊，恐怕說了就是說謊。照樣，主耶穌基督親口說，「信的人有永生。
」（約六47。）你卻說，你是信了基督，卻是不敢說有永生，恐怕說了就是說謊；這樣，
你豈不是以主耶穌基督為說謊的麼？請再聽主耶穌基督親口所說的話：「信的人有永生。」
你看見了麼？「信…有」只要你是信主耶穌基督的，你就是有永生的了。」
十三　路德馬丁登石階
主耶穌在耶路撒冷城內受審之時，站在衙門法庭裡的台階上。那個台階傳說有二十五層，後
被搬到羅馬；因為康士坦丁大帝的母親，信了主耶穌，為主修了一個大禮拜堂，羅馬皇帝就
把主耶穌受審所站台階搬到那禮拜堂內，以留紀念。那台階在歷史上很有名，天主教人說，
誰跪爬台階而上就有功勞，可得赦罪，爬一層可免一年之罪。路德馬丁是一宗教熱心者，追
求靠行為得救。他第一次到羅馬，也跪爬主所站的台階而上，爬到一半，聽見天上有聲音說
，「義人必因信得生。」（羅一17。）他大受感動！義人既因信得稱為義，那就不在乎自
己行善，不在乎爬台階得功勞。從此他便堅定意志，反對羅馬教之靠行為稱義，而傳講聖經
之因信稱義。
十四　在桶裡過瀑布
幾年之前有一女人，相信自己坐在鐵桶裡面，可以十分平安渡過尼加拉瀑布；也許她曾聽見
人用繩子作橋，橫過瀑布的事，所以她想她的法子也是很好的。她有一個特別的桶，用鋼作
的。桶裡鋪著軟布，然後她就進了那桶，任其漂行，想要達到她的目的地。
可惜！這個愚婦竟被自己的計劃害死了。瀑布很高，水勢十分兇猛，結果桶破水入，她的法
子完全失敗了。她想她會平安，倒失喪了她的生命。
我們常常聽見人說，「我們不管信什麼，只要真信就能得救。」有人信孔子，有人信佛，有
人信回教，有人信他自己的善行，有的信靠主耶穌基督。朋友，這是最緊要的事，是生與死
的事，不是永生就是永死。所以你要確實知道你已得救沒有。這位女人自信她的桶，所以她
喪失了生命。你若相信別的東西，過於信主耶穌，你也要確實的喪失永生。孔子不會帶你出
死，佛也不能叫你離開死，他們都死了。只有主耶穌能使你平平安安的出死入生。真的，他
們都死了，只有主耶穌，他是沒有罪的，死也沒有權柄在他身上。但他卻為你我的罪死了，
並且埋葬了，第三天復活了。有沒有一個人像他這樣的呢？沒有。所以經上寫著說，「除他
〔主耶穌〕以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。」（
徒四12。）
請問，你有沒有信靠主耶穌呢？你得救了沒有？
十五　行索人
好多年前，有一奇異的人，他用一根鋼索橫過尼加拉大瀑布，手拿一根棍子，行走索上，要
從這岸到達彼岸。這是一件十分危險的事，但他一點也不害怕；若是這人一時失慎，他就立
即死亡，被水淹沒，衝入可怕漩渦裡去。可是他卻平平安安到達彼岸。
一日，他對一個十五歲的小孩子說，「你相信我能從這索子走到那岸麼？」那小孩答說，「
是的，我相信你能。」他又說，「我會從這邊走到那邊，我也會背個小孩在我肩上，從這索
上走過，你相信麼？」那小孩就答說，「是的，我相信，那小孩會平平安安的過去。」那人
很得意的說，「是的，他要十分平安在我肩上過去，一點不必害怕。」那小孩就答說，「那
是頂好的，一點不必害怕。」那人說，「你作小孩罷。」「不能！我不能作那小孩，我不敢
過去。」
現在我問你，這個小孩當真相信那人，會背一個小孩從那索子行走過去麼？不，他不是當真
相信，他的心裡一點不信。
那可怕的瀑布，以及下面的漩渦，好比死亡與地獄。那人以及那根索子，好比主耶穌基督，
主耶穌會背每一個信靠他的人。你若來就主耶穌，說，「我把我自己交在你的手裡，把我平
平安安的背到永生裡去。」你就不必害怕，因他絕不會把你跌了下來。但是，可惜！有許多
人同這小孩一樣，他們口裡說我相信耶穌，但他心裡卻是未曾當真信靠他。倒去信靠自己的
行為，以及別的一切法子。
十六　化學家
撒都說，從前我同一位朋友閒談。他是一個聰明的化學家，正在分析牛奶；就告訴我牛奶裡
有多少水分，多少糖質，和多少別的東西。我說，「一個小孩子不會分析牛奶，但從他的經
驗裡，他可以知道兩樣事情：第一，他知道奶是甜的；第二，他知道奶能使他強健。他一天
一天的強健起來，自己也不知道為什麼，但他知道確是強健了。像你只用分析工夫，不能得
著它的益處，一個小孩子倒比化學師聰明了。」許多人，一天到睌，不作別事，只是分析牛
奶，從來不曾喝過。
十七　瓶中的書信
約在百餘年前，英國陸軍少校麥格裡克帶領他的部下前往印度。和他同行的，有他夫人以利
沙伯，和他女兒約亞那。他們自倫敦乘著一隻大船起行，船名叫作「堪提」。那時輪船不像
現時一樣，駛得很慢，又不十分安全。這「堪提」號乃是一隻大船，專航印度，所以又叫「
印度人」。船上船員，以及男女老幼乘客，共有六百四十人。
他們自倫敦出發，二三日後到了比斯忌海灣，水勢十分洶湧。就在這海域，有一個人在船中
黑暗地方工作，一時不慎把他所用燈籠打翻，艙中的紙立即著火，不幾分鐘，艙下箱子雜物
也都著起火來，立時全船烈焰沖天，因著風勢猛烈，救護工作全歸無用。船中還有一處藏著
多量軍火炸藥，船中的人知道若一燒到這處，全船的人不要再想活命。婦女小孩哭作一團，
水手士兵則都奔跑汲水施救，也拿斧子各種器具要熄滅火勢，可是一點毫無用處，這火好像
要向他們奪取性命。死亡好像安排好了，就要抓住船中的人，有的人算是必死，站著等火燒
到炸藥，有的縱身跳到水裡想逃生。但在這些人中卻有一小群人十分鎮靜，這些人就是麥少
校和他的全家。因為他們知道主耶穌基督是他們的救主。因為主曾應許說，「我總不撇下你
，也不丟棄你。」（來十三5。）他們知道危險之時，主是必和他們同在。主也曾應許說，
「你從水中經過，我必與你同在；你颺過江河，水必不漫過你；你從火中行過，必不被燒。
」（賽四三2。）所以他們知道雖然他們身體被水淹死，或被炸藥炸死，但是他們靈魂得救
卻是十分穩妥，必定到天上和主同在。
麥格裡克少校看見不久船要被毀，他想要寄封信給他在蘇格蘭的父親。他就急忙寫了一封很
短的信，寫了他父親的住址把信放在一隻瓶中，緊緊塞好，把它丟在海裡。在十八月中瓶子
隨浪而往，至終漂到西印度岸邊，給一海水浴的人拾了。算來從那失事地方到了西印度，不
知幾千百里遠近，雖然裡面有點濕了，但是字還可讀，現在這信還是存留。那信上寫著：
「堪提，印度人號大船，失火了，以利沙伯、約亞拿和我，都將靈魂交給我們救贖主的手中
。他的恩典能叫我們十分鎮定，從這淒涼景況之中，進入永遠的國度。
麥格裡克在比斯忌灣　一八二五年三月一日」
正當那時忽然有人喊說，「一隻船駛來了。」直向他們駛來，越駛越近，他們即刻拋出無數
繩子，「堪提」號的人們共有五百六十人都被救到他們船上，平平安安回了倫敦。讀者，你
記得先前不是說過「堪提」船中的人共有六百四十人麼？其餘八十人到那裡去呢？那八十人
就是那些想靠自己游水得救的人，他們沒有一個生還。只有那些倚靠那會拯救他們的，都得
了救。平平安安的都到了家裡。
親愛的讀者，比方那時你也在那「堪提」船中，在那危難之時，你能像麥格裡克少校一家那
麼鎮靜麼？你要知道總有一天你要和死見面。所以趁著還有今日，該為自己預備。你能為自
己預備麼？不能！你若要藉你自己的行為工作來救自己，你就要像那八十人一樣，他們想要
自救，反倒喪了性命。那在船上的五百六十人並沒有作什麼，僅僅倚靠那來拯救他們的船，
這就是你所當作的。神的兒子主耶穌從天上來到地上，為的就是拯救你。他在十字架上為了
你的罪債受死。他並不向你要什麼，也不要你向他燒香禱祝。他只要你兩手空空的來接受他
的救恩而信靠他。你只要禱告說，「主耶穌阿！我有罪，求你救救我！」就必得救。
十八　放手投入父懷
有一屋子失火，父親急將孩子抱出，但是還有一個七歲孩子，名叫卡爾沒有抱出，仍在樓上
小房之中。父親速將幾個孩子帶到安全地帶之後，立刻回來再救卡爾，但是樓梯已經燒著，
不能上去。父親立在街上大聲叫道：「卡爾，快從窗戶跳下。」卡爾聽見，就由窗戶爬出，
雙手緊握窗戶，不敢放手，身子懸在窗外，非常害怕，面向屋內叫道：「我看不見你，我不
敢下來。」父親連說，「放手下來不要害怕，我必能接住你。」卡爾雖然聽見父親的話，仍
然不肯放手。到火燒到窗戶，兩手覺得燒燙才放開，一放即落在父親懷中，平安無恙。我們
相信耶穌也是如此，眼雖未見耶穌，但仍應該放開雙手所握住的，落在主的懷中；不然不能
得救。不必等到世人以及世物都不能救自己時，方才放開所握住的，來就耶穌。讀者，你願
意放開你的名利事物來就耶穌麼？
十九　馬馬虎虎作教友
有一個人作夢，夢見撒但和群鬼開大會：商量用什麼法子可以破壞基督的工作？有一鬼說，
「一次有許多人前往非洲要傳得救的道；他們過大西洋時，我就刮了一陣大風，將船吹翻，
人都淹死了。」撒但說這個固然是好，但是你要知道他們仍然有人繼續去呢。又有一鬼說，
「一次有人前往阿拉伯，要傳得救的道；我就去叫強盜半路搶劫他，並且殺死他。」撒但說
這個還是不行，這不是與以前那樁事的計策一樣麼？末了有一鬼說，「我曾用了十幾年工夫
，幫助一個人叫他作馬馬虎虎的教友。」撒但一聽這個法子就說，「好極了！」於是下令所
有的鬼，都照這方法去行。
二十　世上那有五腿的驢
數百年前在德國有四位天主教徒，他們都是侯爵，為要追求實在得救憑據，決定前往羅馬城
；他們歷經風霜辛苦，朝見教皇，教皇賜給四個包裹，告訴他們說，「包內有最寶貴的聖跡
，這聖跡就是你們得救的憑據。」四位尋求得救的侯爵，非常高興，一路歌唱回去，中途住
在客店。不多時，又有一位尋求得救的人，從教皇宮裡出來，也是得個包裹作他得救的憑據
，也是住在同一客店裡面；晚上聽見隔壁房內，有人跳舞唱歌，原來就是四位侯爵得著得救
憑據之後，歡樂過夜。侯爵們告訴他說，他們所得聖跡，乃是四隻驢腿，每人一隻，這驢就
是耶穌進入耶路撒冷時所騎的。另一客人也就回到自己房內，打開包裹一看，不料，他的聖
跡也是耶路撒冷的驢腿！他就歎氣說，「哎呀！世上那有一驢五腿呢！這是耶路撒冷的驢麼
！縱使就是主耶穌騎過的，這朽枯之骨，污穢之餘，那能作我得救的憑據呢！」說罷立即扔
掉。
二一　工頭接到請帖
在英國北部的一個地方，有一工廠的工頭，聽過多次福音，總是怕他不能到主面前得救。他
的主人，一天寫了一個請帖，邀請他的工頭，帖上說，「今日散工後，請即到我家中。」這
位工頭就在工作結束之後，即往主人家中。主人出來，十分嚴厲，對他說道：「約翰，你為
什麼在這時候來打擾我？工作已完，你到這裡還有什麼事？」他說，「先生，我接到你的一
個卡片，上面寫的要我散工之後到你家來。」主人說，「你以為那張卡片上的話，就能叫你
有權柄，在散工之後到我這裡來麻煩我麼？」工頭略帶不滿，回答說，「我很不明白，我以
為你若請我來，我就有權柄來。」他的主人馬上很慈祥的說，「約翰進來，我另有一個消息
告訴你。」他就和他同坐，打開聖經，念給他聽：「凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裡來，
我就使你們得安息。」（太十一28。）「你以為在聖經裡既有這樣的話，你來到主的面前
還算錯麼？」這位工頭立時明白，當時信了主，得了永生；因他知道自己有到主前得救的權
柄。朋友，你看見麼！你有一位大有權柄的神，叫你來得救，你信他的話，就有權柄得救。
二二　水可以變成硬東西
一個傳道人告訴一位非洲人說，「水可變成很硬的東西，人、車都可行在上面。」這位非洲
人說，「你所說的話我素來相信，但你今天所說的話，叫我絕對不能相信。」一次他到了英
國，一個寒冷早晨，河水結冰，他看了以為希奇，但他仍然不敢下去走；因他知道那是一條
很深的河，一掉下去，必要下沉喪命。等他看見許多的人，都去冰上溜冰作戲，他才也敢下
去，證明了他先前的淺見。
二三　聖經說我有永生
有一醫生去見一個臥病在床的青年女子。她的病很嚴重，快要死了。這個醫生就問這個女子
說，「你心裡平安麼？」她說，「不。」醫生就問她說，「你信耶穌基督作你的救主麼？」
她答應說，「有。」「那麼，你為什麼還不平安呢？」她說，「我怕沉淪。」這個醫生就讀
一節聖經給她聽。這經節就是約翰福音六章四十七節：「信的人有永生。」這個醫生就問她
說，「這節聖經說，信的人有什麼？」她說，「這節聖經說，信的人有永生。」「你有沒有
信呢？」她說，「有。」「那麼，你有沒有永生呢？」她說，「我不覺得。恐怕我沒有！」
這個醫生就再對她說，「這節聖經說，信的人有什麼呢？」她答應說，「有永生。」「你是
不是一個信的人呢？」她說，「是。」這個醫生就說，「那麼這節聖經說你有什麼呢？」這
個女子就答應說，「我說我自己沒有永生。但是這節聖經說我有永生。」大家請聽，「我說
我自己沒有永生，但是聖經說我有永生。」這個醫生就問她說，「是你靠得住呢？或是聖經
更靠得住呢？」她說，「自然是聖經。」「那麼你現在有沒有永生呢？」那個女子就很歡喜
的回答說，「神說，我有永生了，我就已經有永生了。」
二四　細繩子與大木頭
一天在尼加拉（Niagara）瀑布上游翻掉一隻船，有兩個人被急流衝去，浮沉掙扎，
非常危險。岸上的人拋下一條繩子營救，剛好也有一塊大木頭，也從前面漂來。其中一人抓
住繩子，另外一個心裡想說，我若抱住那塊大木頭，要比抓住一條繩子穩當得多了。正想時
候，那塊大木頭漂近他的身邊，他就趕快抱住大木頭，放棄那條細繩子。過了一會，那位拉
住細繩子的人被救上岸，那位抱住大木頭的人還在急流之中漂流。不知不覺，漂到瀑布之處
，可憐，就在眨眼之間，隨著急流，跟同那塊大木頭一瀉千丈，命歸於盡了。
你說那條繩子太細麼？對，可是它和岸上有聯繫，所以雖細卻是穩當可靠。那塊木頭雖大，
但和岸上沒有聯繫，所以雖大也是空虛渺茫。耶穌就像那條繩子，看來好像是細，是被世人
藐視厭棄；但他卻是神的獨生兒子，是從天上來的，是和宇宙的神聯繫一起。他自己曾說，
「我從天上降下來。」（約六38。）「因為我本是出於神，也是從神而來。」（約八42
。）他是一條細繩子，可是繩子那端卻是與神聯繫。你若抓住這條細繩子，耶穌，他就能使
你和宇宙的神聯合。你才能有滿足的人生。耶穌說，「我就是道路…；若不藉著我，沒有人
能到父那裡去。」（約十四6。）
二五　沒有手扭的門
有一藝術家畫了一張圖畫，表明耶穌站在一個門外叩門。圖畫好之後，他就請了一個在他店
裡作活的木工來看他的畫，讓他加以批評。那人站在圖畫面前說，「人人都容易看出來，這
畫不是出於木匠之手。」「為什麼？」「若是出於木匠之手，他必不將一扇門畫成這個樣子
，門不能開，因為沒有手扭。」藝術家回答說，「心門就是如此，外面沒有手扭，只能從裡
面開啟；這裡所畫的是耶穌站在心門外，因此這門不能有什麼手扭。」
我再要問：「你為什麼直到如今，還不開啟你的心門，接受耶穌的愛呢？你為什麼向他將你
的心門關得如此緊呢？同時反給世俗罪惡的污穢敞開你的心門呢？」
二六　畫家與乞丐
據說從前有一畫家，要畫一幅「浪子回頭」的圖畫，需要找一乞丐來作模特兒。一天，他看
見一個衣衫襤褸十足像個浪子的乞丐，同他約好，明天到他辦公室來坐一兩個鐘頭，可得兩
塊錢工錢。第二天，那個乞丐修飾整齊，來到畫家辦公室裡，坐了一個多鐘頭，可是沒有人
理會他。他就起來問畫家，要他來幹什麼？畫家對他說，「我沒有叫你到這裡來阿！」乞丐
說，「昨天你跟我約好，叫我來坐一兩個鐘頭，給我兩塊錢。」畫家說，「昨天我是跟一個
乞丐約好的，並沒有和你約好。」乞丐說，「我就是那個乞丐，因為你要畫我，所以我今天
就去刮刮鬍子，剃剃頭，洗洗臉，換一件乾淨的衣服來到這裡。」畫家笑道：「你弄錯了，
我要畫的是你昨天那個樣子。現在我用不著你了。」
二七　最窮女工一日變為全國最富的少奶奶
英國有位大富翁，是五個銀行的總經理。他有一個兒子，提婚的人很多；但他兒子願意自己
物色一位，於是化裝工人，入廠作工。那時多少大家女子嫌其貧窮，不願嫁他為妻；他遂選
中一位信主女工，交往一年，娶其為妻。婚後約同回家，女工驚問道：「你還有家麼？」於
是收拾鐵床木盆，預備返里。丈夫對她說什麼也不要帶；她說不帶這些，回家用什麼東西呢
？丈夫買了頭等火車票；女工以為上了天堂，往彈簧椅上一坐，凹下半身，吃了一驚，對丈
夫道，何必坐頭等車廂，二等就好了。到了倫敦，更是五光十色，美不勝收；汽車進入大門
花園，女工對丈夫道，我們回家為何逛公園呢？丈夫說，這就是我的家呀！上了一所宮殿式
大廈，換了少奶奶的貴衣，丈夫把五大銀行之支票本子交與她說，「我愛！我是五大銀行行
長的兒子，這些支票你可隨便填寫，隨意支用，你的就是我的，我的就是你的！」翌日報載
：「最窮之工廠少女，一日變為全國最富之少奶奶了！」一信耶穌就得救；他的就是你的，
你的就是他的！
二八　麻雀酒席
一位傳道人向一對老夫婦傳講福音，說到人類犯罪墮落，系因始祖亞當夏娃偷吃神所禁止的
分別善惡樹的果子所致。老夫婦聽了，大不以為然，就說，「我們絕不會吃，也不信始祖會
吃，園中果子很多，何必單吃禁果，違背神命，實不合理。」傳道人無辭以對。一天，傳道
人邀請他們二位吃飯，連上數菜，口味甚佳；後來捧上一個大碗，傳道人便說，「這裡裝著
一樣奇菜，請二位答應，勿先開蓋，我去取瓶好酒，一同來吃。」夫婦答應之後，傳道人一
去不返。夫婦二人切盼知道是何奇菜，等了多時，很不耐煩。太太好奇心大，就叫丈夫揭開
看看，丈夫不允。過了一會，太太用鼻聞了一聞，又聞不出什麼味道。於是題議說，「我們
可以略微揭開一點小縫，往裡看看，立即蓋上，這又何妨？」丈夫也想一看，認為可行。太
太四下一瞧，傳道人尚未走來，下手輕輕揭開，一隻麻雀立即飛了出來，大吃一驚。丈夫大
怪太太粗心失禮。二人不得已，起來同捉麻雀，以便放回碗內；正在亂打亂拍捉麻雀之時，
傳道人走了進來。夫婦二人羞愧異常，無地可容。傳道人就說，「二位請坐，沒有關係，這
一舉動，目的在使二位知道人有好奇之心，相信始祖偷吃禁果，實有其事。」
二九　皇帝不信名醫的話
古時名醫扁鵲，一日進宮，看見皇帝臉帶病容，就對他說，「萬歲，你的皮膚有病，請即醫
治。」皇帝回答說，「我沒有病，不可胡言。」第二天，他再來，看見皇帝臉色青黃，就說
，「萬歲，你的病已入體內，必須趕快醫治。」皇帝又不信他的話。第三天，他又來，看見
皇帝臉色更青黃，再說，「萬歲，你的病已入五臟六腑了。」皇帝還是不信。第四天，他再
來，看見皇帝臉上青黑，曉得已經無法可醫，默默無言，退了出去。這時，皇帝方才發覺身
痛，差人去請扁鵲醫治，扁鵲就對來人說，「現已病入膏肓，無法救治了。」不久，皇帝果
然死去。
三十　太子死於毒瘡
古時有一位太子，手生毒瘡，御醫告以必須割掉手指，太子不肯。及至手指劇痛，太子才對
御醫說，「請鋸掉我的手指。」御醫說，「毒已入手，必須將手鋸掉。」太子又不肯。過了
兩天，疼痛難當，就求御醫鋸掉其手。御醫很悲痛的說，「毒已侵入體內，無法可救了！」
未幾，這位太子就死了。
三一　不肯上岸衝入深淵
一日，三位青年前往尼加拉瀑布上游游泳。瀑布高十餘丈，急瀉而下。三位青年順流飄浮，
極感舒適。某中二人發覺水流漸急，趕快上岸；另一人反而譏誚他們膽小。二人上岸之後，
看見同伴如果再不上來，必遭不測；再三高聲喊叫：「趕快上來阿！前面水流太急。」但他
自信游泳技術高超，仍然不理；及至發覺危險，想要上去，已因水流太急，體力不支，無法
靠岸；大呼救命，已太遲矣，轉瞬即隨瀑布衝入深淵。世人走在滅亡路上，一天一天靠近沉
淪，若再不信傳道者的勸告，及早相信耶穌，必致永遠沉淪。
三二　鐵船怎能行在水上
清朝拳匪作亂，大殺基督徒，引起八國聯軍，兵艦進攻大沽口。那時有人報信說，敵人的兵
艦是鐵作的，我們的炮火打去不生作用。掌管軍事的大臣聽見這個消息，認為胡說。不久，
又有人來報信，仍舊不信。最後高級官員親自前往報信：敵人船隻確是鐵製，無法抵擋。軍
事大臣甚為不滿，當場作一表演，證明鐵製船隻不能浮於水面；於是命令傭人取盆水來，把
他自己桌上的銅墨盒丟在水裡，立刻沉了下去。軍事大臣就說，「你們看銅墨盒尚且不能浮
於水面，鐵製大船怎能行在水上呢？」世人憑自己的智慧既不認識神，也不相信福音，無知
的心就昏暗了。
三三　游泳家府黑薄滅頂
府黑薄，英國人，世界有名的游泳家，曾以二十一小時游過英法海峽，一舉名震天下；為更
展顯身手，計劃游過世界最危險的美國尼加拉瀑布的下游。數月前即行登報宣傳，一時轟動
全美。到了所定日期，人山人海站在兩岸絕壁之上觀看。時間一到，他果穿著游泳衣，泰然
站在千萬人面前，備受歡迎稱讚之後，一躍跳入水中，逆流而上。因為水流太急，力漸不支
。河中有一大石，上寫：「活命磐石，上來得活。」他曾幾次想要上去，但是為了世界上的
名聲，不肯上去，再行努力前進；忽然遇著一股旋流，將他捲入河底；他盡力掙扎，露出水
面兩三次後，就永遠不再看見了。基督是磐石，信靠得生。但是許多人為了在世界上的一點
名聲、地位，不肯相信，至終自誤，永遠沉淪。
三四　誤認雨鞋是花瓶
日本初時，文化低落，閉關自守，後漸開通，始和外國通商。有一外國商人曾去拜訪一位日
本官員，因見日本多雨，奉送一雙長統雨鞋。這位官員誤為花瓶，立即倒水，插花；因為站
立不穩，容易傾倒，把它縛在柱旁。過了不久，這位商人又來日本，再去拜訪那位官員，順
便詢問上次所送禮物是否合用。他回答說，「不好用，把花插上，容易傾倒，我就把它縛在
柱旁，實在不太理想。」商人說，「你用錯了，那是雨鞋，不是花瓶，下雨時穿在腳上用的
。」多人誤認基督教是勸人為善，拿來當作修行之用，好像那位官員誤認雨鞋是花瓶，當作
插花之用。
三五　南洋土人用傘不展開
昔日南洋有一華僑歸國，臨行之時，土人送他許多禮物，並且請他回來時，送些中國產品給
他作個紀念。這位華僑回到南洋送他一把中國雨傘，對他說道，「雨天若拿這傘出門，不會
被雨打濕。」土人非常高興，每天等候下雨。果然一日天下了雨，他就拿傘出去，好像步兵
拿槍一樣；雨不斷落在他的身上，他就把傘靠左、靠右、向前、向後都試一試，仍然淋了一
身雨。他去見那位華僑說，「你的雨傘不靈！你說雨天拿傘出去，不會被雨打濕；但是你看
，現在我的滿身濕透，好像落湯雞。」華僑聽了很覺好笑，解釋說，「你的用法錯了，必須
展開才可以。」於是走了出去，把傘展開，站在雨下試試給他看看，他才恍然大悟。傚法耶
穌行為不能叫你得救，要口裡認耶穌為主，心裡信他從死裡復活，就必得救。
三六　不敢吃綠豆湯
日人初來台灣之時，有一日本警官到一里長家裡，里長誠意奉上綠豆湯請客。日本警官一看
，湯黑，以為不衛生，不敢吃。里長說，「這是綠豆湯，很好吃，請你一嘗就知道。」因為
里長誠懇，情不可卻，他就吃了一碗，果然好吃，又連續吃了三碗。以後那位警官一來，就
問有否綠豆湯。
基督教初來中國時，國人多以為是洋教，信了會中毒；及至接受了，才知道這真是救世的福
音。
三七　死後要被挖去眼睛心肝
台灣中部某鄉，有一基督徒逝世。他的親人尚未信主，見到牧師來到，要作喪事禮拜，嚎啕
大哭起來。在旁一位基督徒問他何故痛哭。他說，「我的親人死了，已夠傷心，怎忍見他再
被挖去眼睛心肝！」原來他們以為信主的人死去，眼睛心肝要被挖去作藥。基督徒便對他說
，「那是謊言，你且看看現在牧師所作的，就會知道。」後來，他才明白已往對於基督教的
觀念都是錯誤的，都是出於訛傳。
三八　蘇德友仁拒絕接受父親遺產
有一個人，名叫蘇德友仁，他的父親遺留四十萬元存在信託局裡，要他去領，但他拒絕不要
。兩位與此款有關係的律師，請求審判官，命令友仁接受，友仁仍是堅決拒絕。審判官不得
已，判決說，「蘇德友仁是一個自由社會的一分子，有選擇的自由，他有權柄接受，也有權
柄拒絕。他既堅決不要此款，誰也無法勉強他來接受。」
四十萬元是一筆不少的錢，可作很多的用處，何以不要，真是一件難解的事；世上竟有這樣
的人，拒絕了父親的產業。天上的神，因愛憐世上的人，差遣主耶穌作他們的救主，留下了
赦罪的平安，得救的喜樂，永生的盼望，天上永不衰殘、永不朽壞的產業…。但是世上許多
的人，也像蘇德友仁一樣，堅決不肯接受。
三九　拒絕總督的赦免
有位青年，住在美國西邊。一天，因為賭紙牌，用手槍將賭友擊斃；事後被捕，判處死刑。
因他過去為人還算不錯，他的親戚朋友商議聯名上書，請求總督予以特赦。此議一定，所有
知道的人幾乎個個都要簽名。不久，鄰鄉異城的人，甚至他州的人也簽名上書，為他懇切請
求特赦。總督收到請求書堆積如山，深受感動，即刻寫好特赦令，偽裝一位牧師，親自探監
。當他就近死囚的監牢，那位青年便在鐵欄之後一躍而出，狂聲說，「滾開，我不要見你，
我已見過六位牧師，連你共有七位，我已有了太多的宗教。」總督說，「請你不要太急，讓
我說幾句話。」青年又怒聲說道：「你若不立刻走開，我要叫看獄的來趕你出去。」總督再
請容他報告好消息，青年不容分說，絕對拒絕了他。總督不得已，快快而去。過了數分鐘，
獄吏前來對他說，「剛才那位裝著牧師的，就是總督，並且帶有特赦令，可惜你不和他說話
。」青年馬上懇求獄吏送來筆墨，寫了一信，請求總督原諒。總督接信，就在信後批著說，
「失去施恩機會。」就刑之日，青年留下最後的話說，「請告訴全美國的青年人，我並非為
著我所犯的罪而死，我並非因為殺人而死；總督已經赦免了我，我可能繼續活著；請告訴他
們，我死是因拒絕總督的赦免。」人若拒絕神在基督裡所賜給的赦罪恩典，必致滅亡。
四十　水手下海救人
一次，有個女客從船上掉在海裡，別的客人就向一個站在旁邊的水手喊著說，「快去救她！
」水手慢慢脫掉他的衣服。婦人在水裡與死亡掙扎，一浮一沉，目光露出慘苦的顏色。滿船
的人都喊著說，「快些下水救她！」可是那個水手還是慢慢脫他的衣服；旋見婦人末後一次
沉下。船上客人對那水手的硬心個個氣憤填胸。正在那時，水手跳下海去，竭力游泳幾下，
便將那位將要淹死的婦人抓住，救到船上。船上的人還是怒不可遏的向他喊說，「你為什麼
那樣慢呢？你若能救她，為什麼不快些呢？」水手回答說，「我若在她有力的時候下去救她
，她必用力將我抓住，甚至我們兩個都要沉到海底；必須等到她已疲乏無力，然後才能救她
。」朋友，你若還有心志，要把自己改良好些，救主的救恩仍舊無法臨到你的身上。
四一　小貓落井
一隻小貓落在井裡，農夫吊了一個桶子下去救它；但是小貓緊抓井壁牆角，不肯跳入桶裡；
農夫想盡方法引它誘它，總未見效。後來小貓啼叫力竭，墜落桶裡，農夫才得把它拉了上來
。人若想藉作好得救，就如小貓緊抓井壁，救恩無法臨到；只有信靠基督才能得救。
四二　無價的珍珠
傳教士摩大衛向印度一位老採珠匠蘭堡宣講基督的救恩，他總是認為這種救法太容易，不予
置信。當地的人有一種迷信，以為若要進入天堂，必須遠程進香。進香時赤足行走，且要故
意走在最尖利的石頭上，每走幾步，便行跪倒在地，和路面親嘴，甚至膝蓋破裂，血跡斑斑
，亦所不顧。他們認為這樣虔誠刻苦，才會得到天上諸神的報答。一天下午，老採珠匠想請
傳教士到他家中去看一顆巨大的珍珠。他曾有一個最喜愛的獨生子，為了采獲這顆珠子，潛
水的時間太長，不久病故。現在老人將要動身，遠程進香，不知能否回來，想將這顆珍珠送
給傳教士，作為記念。傳教士不欲白得，想出高價收買，老人不肯接受，說，「這顆珍珠是
我的獨生子以性命換來的，價值無比，誰也不能以任何的代價來交換它，我只願意作為禮品
奉送先生。」傳教士回答說，「照樣，神以永遠的生命作為禮物送給我們，這禮物是神的獨
生子捨命換來的，誰也不能以任何的代價來交換它，只要相信接受就可以了。」老人立刻領
悟，接受基督的救恩。
四三　我要進去
一個暴風雨的夜裡，一位滿身濕透衣衫襤褸的女孩，急叩一位有名的大牧師的家門；他正預
備睡覺，聞聲起來開門。原來她的母親病重垂危，懼怕永遠沉淪，切望進入天門，特來求教
。牧師獲悉她們住在污穢的貧民窟，不肯前去，恐怕喪失自己的名譽地位，同時介紹女孩去
請一位住處較近的牧師。女孩一再懇求，他受了良心的催促，方才披上雨衣，跟她走到貧民
窟。那位垂危的女人看見牧師，就很歡喜，她說，「我是一個在神外面的人，我要進去，請
你告訴我，我怎麼能進去？」他想了一想就說，「一個人從小就要作好，就要老實，就要乾
淨，主耶穌在世界上沒有一個人比他再好，他是我們的模範，我們要傚法他，我們要盡量的
學好，要愛人，要熱心幫助人，我們如果真的傚法主耶穌的榜樣，就可以進去。」這個女人
就說，「你這些話，可以對身體好的人說，可以對有時間的人說，但我是一個躺在死亡門口
的人，我沒有時間學主的榜樣了。你說，要學好，要誠實，要愛人，這條路遠得很，我這快
死的人是沒有辦法走的。牧師，請你告訴我，有沒有一條路，可以叫我立刻進去！」牧師默
然無語，女人眼中流淚，很是失望的說，「先生！難道一個女人，犯罪犯了一生一世，現在
躺在死亡的門口，立刻要到那邊去，你卻沒有話對她說，叫她能夠進入神的恩門麼？」牧師
低下頭來，十餘分鐘後，想起幼年時母親曾經告訴他說，「神愛我們，愛到一個地步，甚至
把他的兒子賜給我們，叫我們信他，就不被定罪，反得永生。」於是就對女人說，「神愛我
們，把他的兒子賜給了我們，為我們的罪釘死在十字架上，人今天相信他，接受他的救恩，
就能免沉淪得永生。」女人掛著眼淚含笑說，「你為什麼不早點告訴我，我所要的就是這一
個。」那一天，這一個女人進去了，牧師也進去了；女人得救了，牧師也得救了。
四四　掃陽光
從前有兄弟二人，住在一間小房子裡，覺得非常黑暗。他們看見外面的陽光很是羨慕，兩人
就商量說，「我們可以把外面的陽光掃一點進來。」於是兄弟二人，拿著掃帚和畚箕，走到
外面去掃陽光。掃的時候，畚箕裡好像裝滿了陽光，等到他們把畚箕搬到房間裡的時候，裡
面的陽光就沒有了。這樣一而再，再而三的掃了許多次，屋內還是一點陽光都沒有。母親看
見就很奇怪，問說，「你們作什麼？」他們回答說，「房間裡太黑了，我們要掃一點陽光進
來。」母親說，「傻孩子，你只要把窗戶打開，陽光自然會進來，何必掃呢？」
弟兄姊妹，我們天天盼望光照，但是我們的心門卻一直關著。如果你肯把心門打開，雖然只
露一點縫兒，主的恩光就要照亮你，除去你的黑暗。
四五　不是迷信乃是經驗
英國有一醫師與一牧師談天，漸漸談到宗教問題。醫生說，「像你這樣聰明，而且對於科學
很有研究，竟會相信有神，真是令人不解！」牧師說，「假如你由經驗，得知某藥具有醫治
某病之能力，患了這病的人，一服這藥就得痊癒，試過幾十位皆是如此，那麼你信這藥能治
這病麼？」醫師說，「當然信！」牧師說，「我能深信基督也由經驗而來。過去我心時常不
安，滿了各種疑惑、困難，不能解釋。一天，蒙神光照，開我心眼，明白基督救恩，立即相
信接受；從此變成一個新人，滿心快樂。古今中外許多信徒所經驗的，都是這樣，沒有差別
，我怎能不信呢？」醫生聽了，默然不語。
四六　抓住小石
非洲深山的某地，有一旋沙地段，人若誤走其上，必致陷身沙中，越加掙扎，越陷越深，終
至滅頂。一天，有人誤陷其上，大喊救命，當地的人聽見，跑去救他，叫他抓住前面的小石
。他一抓住，便能慢慢掙扎上來，得以脫險。原來那塊小石，底連山根，雖有萬斤之力，不
能使之搖動。
基督是磐石，信靠的人不至滅亡，反得永生。
四七　販賣黑奴的船
從前有一隻船，偷運非洲黑人，前往美國販賣。後來被人發覺，駛船去追，想要釋放那些黑
人。販奴船主發現追船，就把所有槍械交給黑人，每人一枝，告訴他們，追船要來攻擊殺害
我們，必須奮戰。黑人無知，竟聽船主的話，開槍射擊追船，抵擋那些要來拯救釋放他們的
人。今天許多的人已被魔鬼誘騙，去作罪的奴僕，還不自覺，竟然反對拯救釋放他們的救主
耶穌基督。
四八　將自己關在小櫥櫃內
一位母親出門，留下三個孩子在家。最大的一個後來也出去了。剩下兩個小的，無知玩火，
燒了起來。最小的孩子看見這火，就將自己關在小櫥櫃裡。另外一個來叩櫥門，一直的叩叫
他開門，以便救他離開這個燒著的房子。但是裡面的孩子太懼怕了，竟然不敢開門。最後雖
被鄰居救出，卻已燒傷了。
人在罪惡中就是玩火自焚，先是身體死，再是丟在火湖裡，永遠受痛苦。「在那裡…火是不
滅的。因為必用火當鹽，醃各人。」（可九48～49。）主耶穌是神來作人的救主，要把
人從罪惡中救出來，像柴從火中抽出來一樣。但人不明白主的心意，反存懼怕的心，像那個
孩子關在櫥櫃內不敢開門一樣。有的人以為是迷信拒絕了，有的人以為是信洋教拒絕了，有
的人以為信了耶穌就不能跳舞、打牌等等很不自由而拒絕了。這些都是人的誤會。主來乃是
要施救恩，救人脫離罪惡的烈火、猛焰，使人得免火湖永遠火燒的痛苦。但願人人拋棄誤會
，早日相信接受他，免得貽禍，後悔不及。
四九　耶穌饒恕了我
西國有一牧師，姓賀，他的兒子是一海軍軍官。一天，賀牧師見信，說到他的兒子陣中受傷
，幾乎要死。他就立即去看他的兒子。到了那裡，醫生說他至多再活三、五天，隨時都有斷
氣的可能。賀牧師聽了極其憂傷，因為他的兒子尚未信主。他的兒子見到父親，就說，「父
阿，醫生說我不能活了，就要死了，但我還沒有預備好，怎麼辦呢？請告訴我，我當怎樣預
備，抓住救恩，得免永死。」父親說，「你記得多年之前，有一天，你從學校回來；我責備
你作錯了事，你向我動怒辯嘴麼？」兒子答：「我記得。」父親說，「你記得你生氣之後，
很懊悔，又進來哭著向我求饒恕麼？」兒子答：「我記得很清楚。」父親說，「你記得我那
時向你說的話麼？」兒子答：「我記得。你說，我饒恕你，再不記念你的錯了。」父親說，
「你信我饒恕了你麼？」兒子答：「自然我信。我從不疑惑你的話。」父親說，「我饒恕你
後，你覺得快樂麼？」兒子答：「是的，十分快樂。從那時起，我越發愛你。我總不能忘記
你對我說，「我饒恕了你」那句話。那句話實在釋放了我。」父親說，「我兒，你明白了這
個，就離救恩不遠了。你現在要對主耶穌說，和對我說的一樣。他必立即饒恕你，比我更快
。」兒子立即轉臉朝牆，用心向主禱告，求主饒恕。此時父親在兒子床邊，用手遮眼，哭了
多時。忽覺他兒子發顫的手放在他身上，說，「父親，不要為我哭。我不怕死了。我十分快
樂，因為耶穌饒恕了我。我信他的話，如信你的話一樣。」過不多時，醫生進來把脈，說他
比前見好，這病不至於死。後來果然痊癒。
五十　這不是胖
天津有一王先生，是個胖子，每到夏天，常常坐在門口。看見的人無不稱道，他的福氣大。
一天，被一德國醫生看見，嚇了一跳，就對王先生說，「你得這樣的病，還不趕快醫治！」
王先生大厚嘴唇一咧，笑嘻嘻的說，「洋先生，你不懂得中國人，我這是胖，那裡來的病呢
？」遂指身上的肉說，「我有這個福分，已經十二年了。」德國醫生說，「這不是胖，是病
。你若不信，三年活不到，必被這病致死。現在若是吃藥、換血，還來得及。」王先生不信
，不予置理。果在第三年春天，忽覺不適，喘不過氣，沒到兩天就送了命。
許多人不信福音，以為自己行為好，學問高，以為陞官發財是福氣；其實這些都不是真福。
若不及早相信福音，接受救主，難免滅亡。
五一　你何不信從
有一著名醫生，尚未信主。一天，他對一位傳道人說，「你憑這大學問，為何不去教學，而
單傳道呢？這道不過是個古傳，何必那樣專心去傳呢？」傳道人說，「我且問你一句話，請
你回答。比方有一藥方，是從黃帝傳下來的，人人用之都能治病，你也試過，百治百中。若
有人要得醫治，卻不信那藥方，你看那人怎麼樣？」醫生說，「我必說他是糊塗蟲。」傳道
人就說，「信主之道，你看是古傳，卻能拯救信他的人。前二十年，我沉迷罪中，幸有信主
之道把我救出，使我今昔儼若兩人。這個實是主的大能。凡是試過的人都接受了，也信從了
。你何不信從？何不試之？」。
五二　往裡一跳就是出礦的方法
有一傳道人進一煤礦，傳道給礦工聽。他問其中管事的說，「你以為神的救恩怎樣？」他回
答說，「我看神的救恩雖可容易得著，但我還願作點事情，以得救恩，不敢白白領受。」傳
道人問他說，「請問你怎樣出礦？」他回答說，「我要出礦，毫不費力，只要一步跳入機器
吊車，半分鐘就出去了。」傳道人說，「那真快當。什麼你也不用作，只要往裡一跳，就是
出礦的方法。你不必自己往上提，只靠吊車和管車的人就行，真容易極了。」那人說，「不
錯，真容易。但是預備吊車，以及掘這一千八百尺的深坑，可不容易。」傳道人就說，「請
看救主耶穌為了成功救贖，捨命流血，出了重大的代價。現在誰要得這救恩，也不費事，只
要相信他為你捨命流血，就能得救脫離罪惡，如同吊車拉你出礦一樣。」那個人明白這個得
救妙法，立即信靠耶穌，成了一個平安喜樂的基督徒。
五三　請握住我手
某處一人姓端，一次想起自己的罪，無法交代，心中極其難過，一夜床上輾轉反側，不能入
眠。他覺得自己如同一隻正被狂風擊打的船一樣，任意飄蕩，不能安息。那一夜，他覺得時
間過得特別的慢。但他小女在他身旁，酣睡如常。忽然，她的渾身亂動，喊叫：「爸爸！爸
爸！」父親問說，「什麼事？」她說，「極其黑暗，我甚害怕，請握住我手。」父親立即握
住小女的手。過不多時，小女又平安的睡著了。因她覺得有她親愛的父親在旁，就不害怕了
。端某立即醒悟過來，禱告說，「天父阿，我的主，我的神阿；我心現在黑暗之極，沒有平
安，求你握住我手。」立時，他就覺得有一股平安進入他心，憂傷、歎息盡都逃避。
無論你有什麼罪過，無論你有什麼憂愁歎息，只要相信，伸出手來，求主握住，必得救恩，
必有平安。
五四　耕牛跨身庇護
從前美洲有一農夫，在農場枕犁而睡。老虎來，要吃他。耕牛和老虎拚命，保護農人。老虎
四圍繞行，牛也跟它旋轉。最後老虎坐在對面，耕牛跨在農人身上站著，庇護農人。老虎看
看沒有辦法，也就跑開了。農夫醒來，看見耕牛跨在他的上面，甚為發怒，以牛為怪，將其
鞭打，最後殺掉，吃它的肉，臥它的皮。過了幾天，農夫再去農場拿犁，看見周圍地上滿了
老虎和耕牛的腳印，這才知道牛跨在他身上的緣故。但是悔已晚矣，這只救他性命的牛已經
被他殺了。
撒但殘害人類，不知遠勝老虎凡幾。基督撇棄天上的榮耀，降世為人，成功救贖，為要救人
脫離撒但的殘害。但是許多人無知，將他棄絕，如同農夫殺掉救他性命的耕牛，將來必定後
悔莫及。
五五　你想你是對的麼
有一次，一個傳道人和一個無神派的人談話。他說，「主耶穌的死，對於人類毫無裨益；他
的血不會洗人的罪。我不信福音。」傳道人說，「你有其他辦法脫罪沒有？」他是一個老實
人，他回答說，「沒有。」傳道人說，「你既沒有其他辦法，現在有辦法擺在你面前，你又
不信，你想你是智慧人麼？人為著他自己的敗壞，沒有救藥；神為人成就了救恩，這是獨一
無二的救恩，若不接受，你就只有永遠滅亡一途。比如你頭痛或牙痛，你自己無藥，有人介
紹名藥給你，你拒絕說，「我不相信。」你想你是對的麼？」到此，這位無神派的朋友才恍
然大悟，覺悟他自己的錯誤。
五六　什麼是你最大的發現
大科學家伽利略發現地球是繞太陽而行的時候，舉世都譏笑他，但是現今誰不教他的兒女說
，地球是繞太陽而行呢？瓦特發明蒸汽機的時候，世人也不相信。史蒂芬利用蒸汽機推動火
車頭的時候，世人以為他在作夢。摩斯發明電訊，信息可從大西洋的一邊，一秒鐘之內通到
那一邊，世人聽了也是以為他在癡想，今日尚有何人不信這個偉大的發明？
伊登堡的大醫學家詹士宣信爵士（Sir James Simpson）發現了手術用的
麻醉劑。有人問他，「什麼是你最大的發現？」他不假思索的回答說，「我最大的發現是「
主耶穌是救主」。」接受主耶穌不是只接受他的教訓，他的模範樣式，乃是接受他所宣佈的
，他是世人的救主。
五七　見到鯊魚就打鍾
澳洲人好像檀香山的人，喜歡在海浪最高的時候游泳。但在澳洲海域，時常發現鯊魚。因為
鯊魚會咬人吃人，所以他們在游泳的地方，設一瞭望台，時刻有人在上瞭望，若見鯊魚來到
，即刻打鐘，警告游泳的人急速回到岸上。一次，鐘聲急鳴，眾人都上了岸。獨有一人完全
不理，越發向海外游去。岸上的人個個為他著急，有人就用砂石向他亂拋，並打手勢，叫他
注意眾人都已上岸，鯊魚就要來到。到他上了岸，獲悉大家的美意，方才解釋說他聽不見，
因他是耳聾的。
今天許多人聽了福音，好像耳聾聽不見，這是一件危險的事。但請注意，許多信主的人都在
向你示意，你要接受警告，趕快相信接受，免得靈魂失喪，下入地獄。
拾柒　得救
一　兩個不同的喜樂
有一個人聽道信了主耶穌，心很快樂，一面走，一面唱，街上的人對他說，「你為什麼大聲
唱，攪擾別人？」他說，「我不知不覺高唱起來，因主耶穌救我，我因快樂而歌唱。」一天
那位罵他唱歌攪擾人的人在場上打球，得勝高聲大唱；那位信主的人走上前去對他說，「你
為什麼大聲歌唱攪擾別人？」那位打球的人說，「我因快樂而歌唱。」那位信主的人說，「
快樂是在心裡，為什麼高聲大唱，攪擾別人？」各位，打球得勝是小事，尚且那樣歡呼歌唱
，何況罪得赦免而蒙拯救，豈不更當快樂而歌唱麼？
二　斷腕得救
一次，一所房子被火燒了。這所房子建築得很好，棟樑都用很長的大石頭作成。其中有一個
人，因為知道的遲，等到火勢很大時候，才行下樓，打算逃命。當他逃到樓下，從一大廳跑
過時候，一根石樑，因著火燒緣故，折斷墜了下來。就把這人打倒地上，壓住他的一隻手。
這人打算起來，但是那個石頭很重；他的一隻手壓在底下，不能拔出！他就喊叫，求人救他
，但是沒有人能來救他。火燒到了！現在怎麼作呢？現在不逃，就要被火燒死，永遠沒有逃
的機會，所以他就十分出力打算挪移那塊石頭。但是，千斤石頭，推移不動。他就打算把他
的手勉強拔出。但是拔也拔不出來。火燒到了！不逃再無機會！他見旁邊棟樑落下來時，有
些破碎石片散在那裡，就用另外那隻手，揀選一塊特別銳利石片，慢慢割斷壓在石下的手，
萬分痛苦，血流很多！但是，他要救他的性命，不得不這樣作！生命真是要緊，一隻手算得
什麼呢！若不忍痛一時，就要因著一肢，失去全體。末後，他就用他無傷的手，扶著砍斷的
手，跑了出去。一到外面，他就暈倒在地，人家把他送到醫院裡去。過了幾個月也就好了。
一隻手被壓，叫他不能自由。割斷被壓的手，叫他能為他的生命逃走。失去一隻手，保全一
條生命。
三　懊悔與守律法不能得救
如果你在一間店舖天天賒賬，有一天，你立定志向不再賒賬，要付現金，但你以前天天所欠
的賬，就不用算清了麼？雖然你從今天起不再欠賬，要付現金，但你還是一個欠賬的人，因
你並未還清已往的債。你可立志再作好人，你可從今以後嚴守律法，你可翻開新的一頁生活
史，但你已往的罪仍然存在！
一個人在戰場上作戰受了重傷，再有三分鐘，生命就要完結。那麼你要對他說遵守律法麼？
從那裡守起呢？先守那一條呢？怎樣守呢？我相信那位重傷士兵必定絕望而死，你也必定失
望歎息。
一個重病的人住在療養院裡，你給他一本「強身之法」，教他如何如何便能健康，豈非笑話
？這個病人現在急需的是醫藥，不是強身之法。如果他有一個大毒瘡長在身上，他現在急需
醫生來把大毒瘡醫好，並不需要一本書。惟有信靠主耶穌替死贖罪，才能得救。
四　可憐了我這個罪人
從前有一個非洲土人，素常藐視一切良善。因他染有惡習，舉止又粗又莽，使一般安居樂業
者畏之如虎。某日他飲酒酩酊大醉，蹣跚歸家，中途須經一道深水。因為酒醉無法泅水，他
就躺臥河岸，等候酒性散去。當他醒來之時，忽然深深感到自己光景可怖。可惜雖有覺悟，
不知如何禱告。於是他去求教他的主人，主人無法幫助。罪的感覺與日俱增，可憐無人在側
指示，如何可以獲得赦免。偶而他亦被邀參加主人家庭禮拜。恰好有一次，主人念了那段關
於法利賽人和稅吏禱告的經文。讀到法利賽人自傲禱文之時，這位可憐土人私下自忖：「那
是個好人，我沒有分，我不能如此禱告。」及至主人念到稅吏的禱告：「神阿，開恩可憐我
這個罪人」時，他就大聲喊著說，「這個吻合我的情形，現在我曉得怎樣禱告了！」他就照
樣禱告；兩天後，他在基督裡得到了平安，走到田間，想要一洩心中喜樂，苦無旁人，於是
高聲呼喊：「山哪，石哪，樹木哪，江河哪，請聽神在我身上所作的「他竟開恩可憐了我這
個罪人！」
五　凡求告主名的就必得救
「凡求告主名的，就必得救。」（羅十13。）一隻迷失的羊，陷在山谷深坑，除了哀鳴以
外，真是一無所能。但那撇下九十九隻來尋迷羊的牧人，卻因聽見哀鳴聲音，可以循聲前來
拯救。照樣神是天天傾聽罪人禱告，要救那些願意悔改相信的人。耶穌在世明明告訴我們：
「那稅吏遠遠的站著，連舉目望天也不敢，只捶著胸說，神阿，開恩可憐我這個罪人。我告
訴你們，這人回家去，比那人倒算為義了。」（路十八13～14。）我們要認罪，要接受
主，都得禱告。所以，布道者總是要求罪人禱告，作為他們信主的第一個表現。
六　坐在車上背蕃薯
多人已經相信耶穌的寶血，可是尚未覺得安息，到底是為什麼緣故？從前有個鄉下老人背負
一大口袋蕃薯，遇見另一個人趕著一輛馬車，喊道：「勞苦負重的老人，上車來吧！我可幫
你的忙。」老人非常歡喜，立刻上車。趕車的趕了幾里，還聽他在後面哼哼不已，回頭一看
，口袋尚在老人肩膀上面。趕車的問他何不放下他的擔子，答道：「我的好朋友阿！老漢身
量夠重，你的牲口已經累的不得了，若再加上我的擔子，更對不起你了！」趕車的人大笑說
道：「你這個傻老頭！擔子在你肩上，不能減我牲口一分重量，放在車上也不能加它一分重
量，這個道理你也不知道麼？」
七　衛斯理怕颶風
衛斯理約翰未得救時，有一天他與好幾位德國傳教士以及他們家屬一同航海，船到海中忽然
颶風大作，危險萬分；可是這班傳教士以及家屬毫不懼怕。正在他們唱歌讚美之時，海水沖
入船面，衝破船帆，所有的人大哭大喊，以為不免葬身魚腹；然而傳教士們還在那裡大聲歌
唱。等到風平浪靜之後，衛斯理問其中一位，剛才害怕沒有。那人答道：「沒有，不但我，
就是我們的女人以及小孩也無一個害怕，因為我們都已勝過死權了。」衛斯理立即覺得，凡
是信主的人都有一種「神所賜出人意外的平安」，能夠叫他「不害怕人所害怕的」。（參彼
前三14。）於是他就起首尋求這個平安，直到得著。
八　斷指求救
有一隻大船遇險，當時逃命人多，救生艇少；大船快往下沉之時，還有幾個救生艇尚未遠離
大船；有一個人從那將沉大船，直向一隻救生艇游去。但因艇上人滿，已無插足之地。艇上
的人都不許他上去。這人在迫切時，伸出右手抓住艇邊，艇上的人拿了一把刀，把他指頭全
都剁去。這人因為迫切求救。不顧疼痛，立時又伸左手抓住救生艇，不料艇上的人又將他的
左手指頭全都剁去。這人雙手指頭雖都失去，但因救命要緊，就又竭力游到艇邊，利用牙齒
咬住艇邊。至此，艇上的人就都動了憐憫之心，不能再把他頭砍去，於是把他救了上來。他
能得救是因他的迫切求救。
九　得救不見快樂是什麼緣故
曾有友人來對王弟兄說，「先生，聖經的救法，我已明白，但我雖然以為已得神的救恩，心
中仍是不見快樂，到底是為什麼緣故？」王弟兄說，「你是以得快樂為主，而聖經是說不是
有快樂的可以得救，乃是相信的必定得救。不問有快樂沒有，如果得了救恩自然快樂。他就
說一比喻，若你身負重債，不能償還，我來拜訪，見你心中悶悶不樂，就說我們可以唱讚美
詩，解解你的愁悶。你必說這方法不能解憂生樂，不過暫時自慰，深恐債主一怒，送我到官
，讚美詩歌何濟於事？若是誠心救援，可以設法幫忙還清債務，就是不唱讚美詩，自然快樂
。如此看來，耶穌已經擔當你的罪，如同重債償清，神就不再向你追討，不是令你心中快樂
麼？只要深信不疑，依賴主耶穌的救恩，得以親近神，怎會不快樂呢？」
十　一看就得救
司布真見證他得救的故事說，「一日天降大雪，我不能到達目的地辦事，暫停路旁，就這一
停，得了大福。前面有一小禮拜堂，我就進去，聽見他們唱詩，真是叫人頭痛；但是那還不
關緊要，因我要知什麼才是得救，仍舊坐在那裡。過了不久，開始講道，沒有牧師，只有一
位極瘦的人，上台打開聖經，念道：「地極的人哪，你們都當看我，一看就得救。」他用眼
睛看我，說道：「青年人！我看你是心中憂愁。」當時我真是憂愁，似乎被他看中我的心，
他又接著說道：「你總不能逃了出來，除非你看這位救主。」然後他就舉起手來說道：「看
哪！看！就是看，一看就得救。」我立刻看見得救的路，當時我就滿了喜樂。以後他又講些
什麼，我都不知道了；只想這個「看」字，正如摩西在曠野舉蛇，凡看的人，就得痊癒。從
那天起，我就看了基督。」（按：司布真是英國著名的傳福音者，一生為主作工四十餘年，
因他得救者不下百萬人。）
十一　對我講
有一主日，風雨很大，傳道人培森到禮拜堂去，只來一位教友。傳道人上台對他一人開講，
如對幾百人一樣，非常用力。過了幾個月，這位教友得救，他對傳道人說，「自從那天聽你
講道，論到罪，我前後一看沒有別人，你就是對我講，我就承認罪在我身上，因之得救。」
人多以為傳道人所講的，是對別人講，所以多年仍未得救。
十二　從這都字進來從那都字出去
從前有個牧師在某城講道，多人受了感動。後來別的地方約他去講，當他離開那城要上火車
時，有位教友跑來，大聲喊說，「先生！我當怎樣作，才可得救？你等一會上車，請先替我
解決得救問題。」牧師說，「我不能等，因為有人等我開會。」那人著急，大聲問說，「先
生，我要怎樣作才可得救？」牧師說，「請你回去打開以賽亞書五十三章六節，裡頭有兩個
都字，你要得救，須從第一個都字進去，再從第二個都字出來，就行了。」說完牧師上火車
走了。這位教友心裡非常生氣，思想牧師的話莫名其妙。回家之後，打開聖經一看，上面說
，「我們都如羊走迷，各人偏行己路；耶和華使我們眾人的罪孽都歸在他身上。」他就默想
這節聖經，越想越有滋味，他就跪下承認：（一）他是迷羊，（二）罪由主擔當。當真的，
他就從第一個都字進去，再由第二個都字出來，接受了「他替我們死」的福音。
十三　我是靠神的公義得救
有一個青年基督徒病重，臨終之時，他的父母問他有無得救把握。他回答說，「有，我靠神
的公義得救。」他的雙親大驚道：「我兒！你是靠神的愛得救阿！你若靠神的公義，豈不要
受大審判麼？」青年人笑道：「我靠神的公義是不錯的，因他已經為我的緣故，在十字架上
審判了主耶穌，就不能再審判我了。耶穌替我受了審判，我那能再受審判呢？」父母聽了這
話遂大放心。
十四　只是一條繩子
有位朋友說，聖經說一信就得救，談何容易阿！當真一信就能得救麼？哈利（P. E.
Hardly）牧師說，前些年，兩個蘇格蘭人的家是在一個島嶼之上，一夜酒後回家，解
開船前一根繩子，跳上了船，拿起槳來就劃，費盡生平力氣，劃了又劃，直到東方快要發白
，酒也醒了。回頭一看，不料有一條繩子，把他們船的後面拴在岸邊樹上，解開繩子，不需
五分鐘船就到家了。
十五　只有一人
有一次利物浦大火，正在半夜，各處大叫：「失火啦！失火啦！」有一座大樓，火由底下燒
了上去，樓梯都已燒斷，最上一層，有許多人由窗戶探頭大叫救命，救火隊的梯子略短，只
見一人爬上梯子，兩腳踏住梯頂，兩手抓住窗欞，嚷道：「你們快快由我身上爬下。」由他
一人，樓上的人都得救了。末了，見他自己的臉已受灼燒，手足皆傷。由人間到天國的梯子
太短了，世人因耶穌捨身才能得救。一般所謂改良社會、服務人群、熱心教育等類人物很多
，但是能叫人心改變，得到永遠救恩的，只有一人，就是耶穌基督。
十六　夢中見梯
有一個人作了一夢，夢見他在造一座梯子，從地通到雲霄。這座梯子很是奇妙，自會伸縮，
比如作了一件好事，伸長幾尺；再作好事一些，就再展長一些。這人施捨錢財，賙濟貧苦的
人，這座梯子更加伸高起來。從此，日積月累，梯子高高伸展上去，直入雲霄。到了後來，
他覺得快要死了，但他一點也不憂懼，因他可以由這梯子爬到天上樂園。奇怪，忽然樂園之
中發出聲音：「人若不從我的道路進來，就是賊和強盜。」他一聽見這話，大吃一驚，連人
帶梯一齊倒下，夢也醒了。醒後，他就領悟人能得救，不是靠人的行為，惟有相信耶穌基督
，依賴他的恩典，才可得救。
十七　主手縫大
有個美國人用一小黑奴作僕人，一天小黑奴聽道得救了，高唱「安穩在耶穌手臂」。主人對
他說，「主的手是創造天地的手，非常之大，他的手縫也很大，若把你這小黑奴漏掉了怎麼
辦？」小黑奴回答說，「不是的，我就是主的一個小指頭，聯在他身上，是掉不了的！」
十八　比電報更快
前幾年在石特藍島裝置電線，有一人對一幼童說道：「那真是奇事呀！等線裝好了，此地發
信到幾千里之阿伯定城，二十分鐘之內，就可得到回信。」幼童道：「那有什麼奇怪。」那
人驚訝的問道：「你知道還有比這更奇怪的事麼？」幼童道：「我聽人說，還沒發信，就可
得到回信。」「你這是什麼意思？那能有這事？」「我念我的聖經，上面寫著：「他們尚未
求告，我就應允；正說話的時候，我就垂聽。」」（賽六五24。）神回答人的禱告，是極
快的。
十九　因耶穌的名
銀行支票能發生效力，全在於所簽的名字，區區幾個字，就能支取幾千幾萬元。有人以為禱
告，也是如此的。他必是聽先聖、先知、以及一切有名聖徒的禱告，對於你我平常的人，恐
怕不聽。其實，禱告所以能蒙應允，乃因倚靠基督的名。不論禱告的人多麼貧賤、無知，神
因耶穌的名，就使我們的禱告，成為無價之寶。
二十　名字加到經節裡讀
從前有個女人尋求重生，以為非常煩難，於是去見慕爾先生，慕爾先生對她說，「這不難，
很容易，請你讀約翰福音三章十六節。」她讀了又讀，終究看不出來，說道：「難阿！」慕
爾說，「我教你讀就容易了。你名叫什麼？」她說，「瑪利。」慕爾就教她讀約翰福音三章
十六節：「神愛瑪利，甚至將他的獨生子賜給瑪利，叫瑪利信他，不至滅亡，反得永生。」
瑪利說，「聖經不是這樣。」慕爾說，「你除非這樣看，就不能得重生。」瑪利聽了，恍然
大悟，於是相信而得重生。
二一　瓦工跌不死
從前某地有個十幾丈高的大禮拜堂，許多瓦工都在上面修理屋子，其中一個瓦工，不幸失足
跌下；許多工人就都驚駭，速跑下來看他，以為他必死了；那知見他未死，並且還高興的站
著。一問方知當他跌下之時，正有一群小羊從下面經過，那位瓦工恰巧跌在一隻羊羔身上，
羊羔無辜被壓死了，那位工人因此保全了生命。從這一段故事，教我們想起約翰看見耶穌時
所說的話：「看哪，神的羔羊，除去世人罪孽的！」（約一29。）「他愛我們，用自己的
血使我們脫離罪惡。」（啟一5。）我們因著耶穌，罪得赦免，不至滅亡，反得永生；這麼
大的救恩，除了已經得著的人以外，誰能領略其中滋味呢？
二二　船主臨終得救
從前有個船主，名叫顧約翰，頂會罵人，在他手下的大副、二副、三副都是罵人能手。一天
顧約翰得了急病，知道自己快死，他就悔改，並請大副前來為他禱告，大副說，「罵人學過
，禱告欠學。」他又請二副、三副來，他們也都愛莫能助。他說，「你們既然不會禱告，請
拿一本聖經讀給我聽。」「我們也沒有聖經。」末了找到一個十五歲的小伙夫，他是天天讀
聖經，也會禱告。船主說，「孩子！我現在快要死了，請你讀一段聖經給我聽。」他就讀以
賽亞書五十三章四至六節：「他誠然擔當我們的憂患，背負我們的痛苦；我們卻以為他受責
罰，被神擊打苦待了。那知他為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷；因他受的刑罰我們得
平安；因他受的鞭傷我們得醫治。我們都如羊走迷，各人偏行己路；耶和華使我們眾人的罪
孽都歸在他身上。」讀完，顧約翰說，「這與我有什麼相干呢？」「你須相信阿！」「怎麼
相信呢？」小伙夫說，「我母親還教我一個讀法，我按她的法子讀，我就相信了。現在我把
這個法子告訴你，請你與我一同讀。」「他誠然擔當顧約翰的憂患，背負顧約翰的痛苦；顧
約翰卻以為他受責罰，被神擊打苦待了。那知他為顧約翰的過犯受害，為顧約翰的罪孽壓傷
；因他受的刑罰顧約翰得平安；因他受的鞭傷顧約翰得醫治。顧約翰如羊走迷，顧約翰偏行
己路，耶和華使顧約翰的罪孽都歸在他身上。」讀完，這孩子問：「顧船主！你是這樣的相
信麼？我告訴你，我母親當初教我這樣讀法，我就相信耶穌掛在十字架是為我，從那時到如
今，我心裡常是平安喜樂，勸你也要這樣相信吧！」顧約翰說，「我願一心信神的兒子。…
」隔一會兒，他就歡歡喜喜的去世了。
二三　四千多句得救經節
有人看出在聖經裡有四千多句金句，「神的話」每一句都能使人重生。某次，有一個人落在
水裡，快被流到一座橋前，他就揮手求救。適巧那裡約有三十幾個工人正在打繩子，他們立
即都把繩子垂在水面，大聲嚷道：「隨便抓住一根，總可救你。」水裡的人隨即抓住一根，
立刻得救。朋友！你若要得救重生，聖經裡有四千多句金句，請你隨便抓住一句，跪下禱告
。
二四　不離的愛
一個老年信徒，住在海邊山上，一天病重快要去世；他的朋友來問他說，「你一生喜歡述說
神的慈愛，現在你已臨危，還能述說神的慈愛麼？」老信徒說，「請你為我打開東邊窗戶，
告訴我你看見什麼？」朋友就去打開東窗回答說，「看見一座大山。」「請你再去打開西邊
窗戶看看，告訴我你看見什麼？」「一座小山。」老信徒說，「現在我背一節聖經給你聽：
「大山可以挪開，小山可以遷移；但我的慈愛必不離開你，我平安的約也不遷移；這是憐憫
你的耶和華說的。」」（賽五四10。）老信徒作完了見證，就安然去世了。他也實在滿有
把握得著永遠的救恩了。
二五　包超的求援書
左宗棠攻打長毛的時候，有位猛將名叫包超，目不識丁。一次他的軍隊被敵圍困城中，糧盡
矢窮；他要遣人馳往左大帥那裡請求救兵。秘書廳裡的人替他擬稿，老擬不成。包超生氣的
說，「我不能等，你們為我寫個信封就得啦！我自己來寫。」於是拿起筆來，就在紙片當中
畫個大黑點，黑點之外又畫十幾個圓圈，再把紙片疊好，裝入信封送去。所有幕府秘書都覺
莫名其妙。信到之時左宗棠正在營中，心裡很感不安，一接包超的信，立刻領會，說道：「
老包又被長毛所困啦！」馬上派兵援救。讀者，我們常被撒但的兵卒嘍囉圍困；我們一求告
神，天兵天將火車火馬，立刻就都趕來救援。
二六　查理你吃什麼
從前有個孩子吃蜜，他的父親問他說，「查理你吃什麼？」「吃蜜。」「什麼味道？」「甜
。」「怎麼樣的甜？」「頂甜。」「怎麼頂甜？」「頂甜頂甜。」「怎麼頂甜頂甜？」小孩
就用一個指頭，蘸在蜜裡，再把指頭送入父親嘴裡，父親一嘗，方才體驗真是頂甜。「你們
若嘗過主恩的滋味，就必如此。」（彼前二3。）「你們要嘗嘗主恩的滋味，便知道他是美
善。」（詩三四8。）
二七　準備留美的就學美國時尚
有一個父親想要把他的兒子送到美國去。他要如何裝扮呢？他是否留心中國人的長衫馬褂，
何種是最時髦呢？他是否研究中國人的進退揖讓，如何方合乎禮呢？以及中國人許許多多其
他的事物麼？斷不如此。他現在快要去美國了。他現今的心，不是要多認識中國，乃是要學
彼邦風俗時尚，學習如何運用刀叉，如何握手脫帽；也要詳知美國人的嗜好、恨惡、以及個
人習尚，還要查詢美國人的心情、性質。說英語時，要加美國人的腔調；行路時，要學美國
人的步武；衣服帽履，都要一一求合乎美國時尚。總之，快往美國者，都有一種天然心理，
一舉一動都要畢肖美國人。如果信徒知道他已有了永生，乃是天上的國民，他就必定要在事
事上─言語、行事、為人─學習天上的模樣。不知自己是得救的，必與世人同流同化。弟兄
阿！知道自己是得救的，並無叫他隨便犯罪的危險；反之，知道的卻要天天專心思念上面的
事，這是信徒的靈歷所充充足足證明的。要往美國的，如何要學作美國人；要往天上的，也
自然如何學作天上的人。
二八　讀路加福音浪子回家的故事
有一賣書先生，手裡拿著許多聖經，走到鄉下去賣。他到了一家，就把聖經故事，講解一點
給那一家的人聽，那家妻子就買一本新約。那錢是她自己作工得來的。她就拿著這本新約，
放在家裡，打算等到有空的時候去念。後來，她的丈夫回來了。這個丈夫是個工頭，常常酗
酒，行為也不大好。他一看見家裡有本新書，就問他的妻子說，「這本新書是從什麼地方來
的？」妻子告訴他後，他就大大發怒，怪他妻子將那有用的錢，去買無用的書。妻子就對他
說，「家裡的錢也不都是你的，我作妻子，最少也有一半。」丈夫就說，「好，一半就一半
，那麼，這一本書，我也有一半。」就把那本新約撕作兩半，再把一半放在自己衣袋裡面，
氣忿忿的到工場去。那幾天他被派到一個山上作工，覺得非常的悶，忽然記起衣袋裡面的書
，於是拿出來讀。他所得的乃是新約的上一半，就從馬太福音第一章讀起，一章一章讀了下
去，讀到路加福音第十五章，那個浪子的故事。看那浪子當初光景怎樣美好，後來怎樣離家
，怎樣犯罪，怎樣吃苦；末後，怎樣悔改，打算回家。讀得非常有味，但是，他所撕開的地
方，就在這裡。在那一頁上，最末了的一句話，就是第二十節上半：「於是起來往他父親那
裡去。」底下就沒有了！他很渴望知道這個故事的結局，到底他的父親，後來有沒有再收留
他呢？這個兒子後來怎樣結局呢？但是同他妻子要下面一半，又恐怕被她譏誚。這個時候，
妻子也在家裡念這故事。她知道有一父親，怎樣滿有愛心待他流蕩兒子；但他怎樣出去，遇
見什麼，後來為何回來，她不知道。他想問她丈夫，要上一半看看，但是，又怕丈夫反對。
他們兩個彼此懼怕，他不敢問她，她也不敢問他。天天見面，天天肚裡有話不敢說。末了，
丈夫忍不住了，就問妻子，到底那個浪子的故事怎樣結局。他的妻子，也就立刻問她的丈夫
，那個浪子的故事怎樣起頭。他們談論以後，聖靈大大開啟他們的心竅，立刻知道：作浪子
的，就是他們；花去一切，受了罪惡苦害的，就是他們；所以，他們應當立時回到父親家裡
。於是夫婦兩個眼裡滿了眼淚，跪在神的面前，承認他們的罪，接受神在主基督耶穌裡所預
備的救恩。
二九　司布真對得救的看法
英國司布真先生，是主所大用的布道人。他說，如果主是要他作好得救的話，他斷不肯去作
一個基督徒。他說一個比方：當他將「好」作得很多的時候，就將所作的好，奉到神的面前
，問神說，「我作得這樣好，可以得救麼？」神是眾善的神，自然看不上我的善，就要搖頭
說，「你所作的還不夠！」我就垂頭喪氣的再去作好，或者我再作了幾年之後，我又奉我的
好來到神的面前，我又問他，到底我的好夠不夠？可以不可以得救？他又要回答我說，「你
所作的還不夠！不能得救。」如是至再至三，神都不能滿意，我就怎知終能得救呢？如果神
真要我作好得救，恐怕我作到死，神還不能滿意，我仍不能得救，豈不可憐！神若要我作好
得救，我就斷不作一個基督徒。因為我在世上辛辛苦苦作好幾十年，神又不滿意，我豈不是
徒尋煩擾麼？
三十　先生我在這裡
從前有個奮興家，到處傳揚福音，很多的人得救重生。有一回他來到一個禮拜堂講道，講了
幾天，題目總是「總不丟棄」四個字；一天講到頂高興的時候，他說，「朋友，主耶穌說，
「到我這裡來的，我總不丟棄他。」難道這樣的應許還不夠救你麼？我告訴你這節聖經的出
處，它是記載在約翰福音六章三十七節，我已把這節聖經講了好幾天啦，我盼望你們抓住它
得救，你們若抓不住，我教你一個法子，你們可以改名換姓，把「約翰福音六章三十七節」
當作你們的姓名，這樣你們就永永遠遠忘不了主耶穌這樣特別的應許了，阿們！」過了不久
，這位奮興家又在別的禮拜堂講道，開講時說，「我的題目是約翰福音六章三十七節。」講
台之下就有一人站了起來答道：「先生，我在這裡！」這位奮興家真是莫名其妙，問他為什
麼會這樣答覆？他說，「先生，兩個月前你講這節聖經到了頂高興時，你不是叫我改名換姓
麼？從那時起，我的名字已經改為「約翰福音六章三十七節」了，我完全相信，自從改名換
姓之後，我的恩主耶穌基督，未曾把我丟棄，並且我也相信他能保守，叫我「不失落」。」
過了不多時候，有人請這位奮興家前往看望一個垂死病人，病人見他來到，感激的說，「先
生，我的名字還是約翰六章三十七節。」他抱定這節聖經一直到死。
三一　不是胡說
日本神戶有一青年學生走進禮拜堂聽道，看見壁上紙條寫著：「凡勞苦擔重擔的人，可以到
我這裡來，我就使你們得安息。」（太十一28。）以為胡說，轉身就走。一年之後，這位
青年遇見困難，無法解救，買瓶毒藥，上山預備自殺。正要飲藥之時，忽然想起年前看見的
那句話，立刻丟棄毒藥，跑到禮拜堂去見傳道先生，聆聽福音，旋即悔改相信耶穌；從此作
個喜樂的基督徒。
三二　蚯蚓無路可出
英國人遠遊印度的大概有三等人：一是官，二是商，三是傳道者。一、二等的人，有意脫離
本國的約束，逍遙在外，無拘無束。一天，有這一類的人和信主的印度人閒談說，「我是英
國人，歷代祖宗都是信教的，今我遠遊外國，脫離宗教羈絆，自由自在。你既生長宗教環境
之外，何必甘心俯首，自取這軛加在頸上呢？」印度人說，「基督是救主，我信服他，為的
是要靈魂得救。」英國人譏誚說，「「得救」二字何解？你能詳細說麼？」印度人看見腳下
有條蚯蚓，就將乾草作一圓圈，然後點火燒草，蚯蚓受熱，四面尋覓出路，翻來翻去，無處
可逃。將要燒死之時，印度人提出它來，便對英人說，「耶穌救我，與此相似，我在魔鬼圈
套以內，無法逃避地獄永火，耶穌伸出全能的手，救我走上生命的路；我非鐵石，怎能無動
於衷呢？」英人無言以對，沉默片刻離去。
三三　乞丐身底下的寶藏
這是撒都數年前在尼泊爾聽到的一段故事。凡基督徒未得到神的平安和喜樂的寶藏的，就和
這個乞丐一樣可憐。
撒都說，有一個人，作了二十年的乞丐，內心有一奢望，就是發財，然而終於貧窮而死。死
了以後，有人在他天天坐乞之處，掘出寶石，以及許多珍奇寶藏，乃是從前某皇帝的東西。
乞丐坐在上面二十年之久，卻想不到身底下竟有無窮財富。許多掛名的基督徒，一輩子的工
夫，沒有嘗到救恩的滋味，沒有得著在基督耶穌裡的平安和快樂。
三四　神不會失信
一個頂熱心的老太太，病重快要去世，牧師前去看她，要知她的信心怎樣，就問她道：「老
太太你得救了麼？」「是的，感謝神！」又問道：「現在你是快要去世，耶穌還能救你麼？
」老太太答道：「當然能。」「倘若耶穌現在不救你，你怎麼辦？」老太太說，「耶穌若肯
失掉信用，我也肯失掉我的靈魂。」這個老太太實在滿有把握的得著永遠的救恩了。
三五　印第安人之感恩法
美國西部有一德國農人，一天救了一個遇難的印第安人，這位印第安人許願將來必定報答他
，但是總找不到機會。一天，那是炎夏，太陽將要下山，德國農人夫婦正在門前乘涼；他們
的孩子在離他們幾步的竹籬下遊戲。這位印第安人忽由竹籬之外跳入，抱起孩子飛也似的奔
去，逃入深林之中。德國夫婦非常恐慌，拚命追去，一面大呼：「我兒！我兒！」又說，「
你這沒有良心的人，你常說要報答我的救命之恩，你就這樣報答我麼？」印第安人不理，只
管奔跑，約有二小時之久，直到樹林最深之處。德人夫婦步步緊追，這時已很疲倦，離家已
遠，太陽又下山了，心中非常難過。印第安人才停下來，對他們說，「請你放心，我並不是
搶奪你的孩子。我所以這樣作，是因我同族的人今晚要來搶劫你們的村莊，殺盡你們白種人
。他們知道我和你有交情，怕我洩漏這事，所以迫我發誓，日落以前，不能將這消息告訴你
。我想若不告訴你，你們全家必定遭難，但既發誓，不能違背，所以我就背著你的孩子奔走
，你們必定來追，那麼你們全家就可不至受害了。所以我才這樣作！」說畢便將啼哭的孩子
交還他們。第二天清早，德國夫婦二人回到村中，果然看見全村都被燒燬，瓦礫灰中，還有
餘煙，大小人口無不被殺。
神不得已時也用印第安人之方法拯救人的靈魂；人心受了世俗蒙蔽，遠離天上的神，神要救
他別無他法，只有使他所愛的人物失散離去，才可叫他醒悟，尋求神面。今日教會之中也有
許多人，環境順利就忘記了神，與他遠離了。有的愛子得病，或且死去，坐在床邊或是立在
墓前，方才醒悟過來追求神，恢復昔日與主親密的交通。人的靈魂是在滅亡和得救的界限上
，神要救他，不顧代價，只求能夠救他，就像這位印第安人一樣，抱走他的孩子，使他傷心
，叫他追趕。我們在世常有淒慘的遭遇，當時雖然莫測究竟，信神之後，就知總有他的美意
！
三六　得救的紀念
從前有個財主坐船出去遊歷，那船剛走一天，就在中途遇難，不久報紙發表失蹤消息，財主
家眷哭作一團。正哭之間，有人叫門送來一封電報，那是財主本人遇救之後發來的，電文除
了姓名之外，只有「得救」二字，闔家大小立刻破涕為笑。不多幾時財主回家，就向家人索
取那張電報，又買一個美麗鏡框，把那電報裝在裡面，掛在客聽當中；那雖不是一幅美麗圖
畫，卻是他親身得救的一個紀念。請問讀者：你領略了得救滋味沒有？你有得救的紀念沒有
？得救的經歷，在你心目之中是否也與這位財主看為同樣重要？
三七　一浪捲他入海一浪捲他上船
非拉鐵非地方一位老年姊妹，她有一個孩子，不守規矩，粗魯放蕩，眼中無神，後來作了水
手。老年姊妹一天夜晚，忽然醒來，心中覺得她的兒子正在危險之中。她就披上外衣，跪在
床前，懇切求神施恩。禱了兩三點鐘，負擔方才卸去，心中平安下來，知道神已聽了她的禱
告。過了幾周，她的兒子回來，一見母親就說，「母親，我已得救了。」他就說他得救故事
。幾周之前，他們的船航行大西洋中，突遇暴風雨，桅桿折斷，船主命令把它拆去，減少危
險。他被差派，冒險出去工作，心中埋怨，口中不斷咒罵真神，為何害得他們在此黑夜，冒
著狂風大雨，出去工作。正當他們工作之時，大浪捲來，船身一側，他就捲入海中。他在海
中與浪掙扎，生死一髮之間，忽然想到靈魂將要永遠滅亡，他就心中禱告說，「主阿，我仰
望你。」說了之後，完全失去知覺。數小時後，風平浪靜，水手來到艙面，收拾災後，發現
他在艙面，立刻灌藥，把他救醒。原來一浪捲他入海，一浪捲他上船。母親為他禱告之時，
正是他在遇難又蒙拯救之時。
三八　爬出黑暗深穴
一八九二年夏天，青年蔡立和華德同上科羅拉多州的一個高峰遊玩。到達某崗，發現一個巖
穴，上有木牌一塊，大字寫著：「危險！切勿入內。」蔡立好奇，要求華德同進巖穴一探。
華德勸他不要冒險，免遭不測。蔡立去意堅決，獨自提燈進去，沿著高低石塊，小心向前。
走了一段，忽然腳踏一空，翻身跌下，不省人事，躺在穴底。及至甦醒，發現自己已受重傷
，燈籠摔成碎片，一片漆黑。這時動彈不得，呼喊不成，靜靜躺了一會，才在口袋摸到火柴
，擦亮一根，四下一瞧，勉強忍痛匍匐前進，衣袖褲子都被亂石擦破，腕膝不斷淌下鮮血。
在這生命危急之時，他忽憶起幼年所讀聖經，所聽福音，立即向神認罪，求神拯救。驀地摸
到一根繩子，橫在面前，他就沿繩前進；又來一陣清風，精神一振，鼓著餘力，再爬上去，
最後竟然爬至洞口。不久，他的友人帶了十幾個人前來搜尋，把他抬回旅館。他的身體很快
恢復健康，更可喜的是他靈魂也得拯救。神說，「他們在急難的時候，必切切尋求我。」（
何五15。）
三九　我等耶穌
前在美國南城，有一次黃熱病流行，死了許多人。當地衛生條例甚嚴，任何人一死，就有車
來，運走棺木。有一家人，也受黃熱病襲擊。先是父親病死，並且埋葬了。後來母親也病倒
。鄰居因怕瘟疫傳染，沒人敢到這個家來。母親有一小兒子，她很為他掛心，恐怕自己死後
，孩子失人照顧；於是叫他來到床邊，對他說，「我的孩子，媽媽就要離開你了。但是我去
之後，耶穌要來。」母親死了，車子立刻就來，將她移到墳墓裡去。鄰居雖想照顧孩子，只
因懼怕瘟疫，就都不敢前來過問。這個孩子游來游去，最後來到埋葬他母親的地方，坐在墳
墓上哭。哭到疲倦無力，就在那裡睡著了。第二天早晨醒來，又孤單，又飢餓。一個陌生人
路過那裡，問他在等什麼。孩子記住母親臨終告訴他的話，就回答說，「我等耶穌。」遂把
一切的事都告訴他。那人大受感動，說道：「耶穌打發我來。」於是就把孩子接回家去照應
。
經上說，「從古以來人未曾聽見，未曾耳聞，未曾眼見，在你以外有什麼神為等候他的人行
事。」（賽六四4。）只有耶穌，他是真神，又是救主，為等候他的人行事。人信他，求告
他，就必得救。
四十　再也不能看見了
有一天，慕迪到一所醫院裡，看見一位母親，帶著她的孩子對醫生說，「我的孩子已經好幾
天睜不開眼了，盼望你能想個辦法。」醫生拿些藥膏，抹在他的兩隻眼睛上，然後翻開眼皮
說，「你孩子的眼睛已經瞎了，完全瞎了，再也不會看見了。」起初母親不肯相信。等一會
兒，她就帶著懇求的眼光，滿了傷感的說，「醫生，你的意思是不是說我的孩子再也不能看
見了？」醫生說，「是的，你的孩子已經失去視力，再也不能看見了。」母親尖叫了一聲：
「哦！我親愛的兒子阿！」她把孩子拉到懷中哭泣的說，「你就這樣看不見你母親的面了麼
？你就這樣看不見這世界了麼？」慕迪看見這位母親如此傷痛，觸景生情，也禁不住流下淚
來。
聖經告訴我們，人「被這世界的神〔撒但〕弄瞎了心眼」。（林後四4。）外面的眼睛瞎了
，固然悲傷；裡面的心眼瞎了更是悲慘。心眼瞎了的人行在黑暗中，走在滅亡的路上，至終
喪失靈魂，永遠沉淪，貽禍無窮。但是感謝神，他的兒子主耶穌來作世人的救主，能叫人的
眼睛得開，從黑暗中歸向光明，從撒但權下歸向神。（徒二六18。）人若信他就能得蒙拯
救，脫離黑暗，脫離撒但的權勢，走在永生的路上。
四一　天下第一大河
在美國有兄弟二人，都是學生。大的十九歲，名叫約翰；小的十五歲，名叫亨利。一日假期
，兄弟二人來到密西西比河岸，坐下觀賞。約翰忽然問道：「亨利，天下有何大河？」亨利
答說，「照地理書上所記，南美洲的亞馬遜河約六千多公里長。中國的長江五千多公里，黃
河四千多公里，非洲的尼羅河、以及美國的密西西比河六千多公里，依我看來，這些都是天
下的大河。」約翰笑了笑說，「不錯。但還不是第一大河。」亨利沉思良久，不知哥哥所說
的大河是在那裡，就反問說，「天下第一大河，到底發源何處，往那裡沖流？請哥哥告訴我
。」約翰說，「這條河在六千年前，發源於伊甸園，當時雖僅一線之流，就淹死了兩個人。
後來世人越來越多，河流因而越寬越長。五大洲、各海島，都被這條河流沖害。城鎮碼頭，
恰是大河漩渦之處。虛華人物都是水上漂浮之客。壞了天良，忘記真神，作奸犯科的人都被
這條大河淹死了。這條大河一直往下衝流，充滿了宇宙，環繞著全球，豈非天下第一大河？
」說到這裡，亨利歎了一口氣說，「哥哥，我明白了。這條河的名字不是叫罪麼？」約翰說
，「正是。感謝神，使我們看出在這罪河裡的危險，急要得救。正當我們不能自救之時，天
上來了一艘救生船，就是救主耶穌基督。凡登此船的人，就必得救，不至滅亡，反得永生。
」
四二　只要叫我女兒能看見
英國有位女子，名叫瑪利亞，一生下來，眼睛有病，不能看見。父母為她憂愁，終日不忘。
直到她十多歲的時候，有一出名醫生來到她家。談論之間，醫生說，「我看她的眼病，還能
醫好。」女兒的父母就說，「只要你能叫我女兒看見，我願將我一切田產，所有家財都送給
你。」醫生說，「我不要你的田產，也不要你的銀錢。將你的女兒送到醫院，我給她醫治幾
天，試試看罷。」他們便將女兒送到醫院。醫生多日為她治療，割去眼中雲膜，除去眼皮爛
肉，裹上藥布，吩咐領她回去之後，再揭去包眼的布。那晚父母帶著女兒回家，揭去包布，
果然能夠看見。這個女子歡喜的不得了，立刻跑到院子，看看這個，看看那個，抬起頭來，
望見星斗滿天，月光四射，樣樣覺得希奇，心裡充滿喜樂。聖經告訴我們，人生來是瞎眼的
，裡面的心眼瞎了。主耶穌能開我們的眼睛，叫我們看見神的榮美、永生的福分，而有說不
出來滿有榮光的大喜樂。
四三　你若撇手我必救你
有一位太太常行善事，多助窮人。可是她的內心，常感有罪，沒有快樂。有時想起自己有罪
，不能成眠。後來去見一位傳道人，告以此情。傳道人曉以主道，必須信靠耶穌，才能得救
，方有平安。但她一面知道專靠自己的善行不能得救，一面覺得她已作了不少善事，花費許
多財物，多少總與靈魂得救有關，所以不願割棄，於是仍然過著沒有快樂的生活。一晚，她
上床睡覺，作了一夢。夢見自己站在一個陡巖上面，偶一不慎，往下滾落。忽然碰到一根樹
枝，立即抓住，大聲喊叫：「救我吧！救我吧！」此時聽見下面有一慈聲：「撇開樹枝，放
心跳下，我必救你。」心中意會必是救主耶穌的聲音。但她仍然緊握樹枝，不肯放手，繼續
在喊：「救我吧！救我吧！」下面又有慈聲說，「你不撒手，我不救你；你若撒手，我必救
你。」她一直懸在半空，直到筋疲力竭，只好放手，立即下墜。以為必要掉在石上砸碎，那
知還未到底，已有膀臂將她抱住，她即發覺乃是落在耶穌懷中。夢到此處，醒了過來，方才
徹底領會，她的善行就是那根樹枝；專靠那個，不但不能得救，反而帶來害怕。因此，她就
立定心意，不靠自己的善行，只靠耶穌的拯救，專心接受主耶穌作她的救主。從此內心大有
平安，天天過著喜樂的生活。
拾捌　改變
一　張某死了
從前有張李二位，性都嗜酒，因此交成好友。一次李君前往漢口經營商業，約有一個月才回
來。一回到上海，將行李安置妥當，即往酒樓買醉，並叫侍役持條邀請張君來赴小酌；不料
侍役執條回來，上面批明：「喝酒的張某已經死了。」頓時大吃一驚，心想分離才只一個月
，好友已死，竟成永別。但不知道他家裡的人如何？因此無意喝酒，立刻雇了一輛車子到張
某家去。一路心神傷感，到了張家，看見雙門緊閉，上前叩門，不久門開，張某赫然立在面
前！李某以為見了鬼魂，嚇得轉身就跑，張某趕去一把抓住。李先生嚇得渾身發抖，說，「
我是你的好友，生前沒有虧負你，你現在何必如此待我呢？」張先生好言安慰他說，「不要
怕，我沒有死。」李先生回答說，「那回條明明批著：喝酒的張某已經死了呀！」說時雙手
捧著紙條，恭恭敬敬呈在他的面前，心中仍舊害怕。張先生答道：「我已經悔改信了耶穌，
已與酒樽告別了，從此再不喜歡喝酒，所以喝酒的張某死了。現在活著的，是信主的張某了
。」
二　酒徒變牧師
美國一位有名的牧師，本來是個酒徒，終日沉溺酒中，時常飲得酩酊大醉。「酒能誤事」是
句常話，同時「三杯萬事休，一醉解千愁」也是事實。自然，這種浪蕩生活，影響正務，以
致失業。但是還不醒悟，竟至變賣衣物以博一醉，墮落情形愈趨愈下！時常久出不歸，棄家
不顧，妻女多受飢餓，生活非常痛苦。他的天真活潑可愛的小女，因著飢寒交迫，不多時候
也就生病了。可憐的母親！除了赤誠愛護之外，沒有力量請醫，連病中應有的營養都缺。孩
子病勢日漸沉重，眼巴巴的看見呼吸微弱，手足漸冷，兩目發直，顏面灰白，不一會便與慈
母永別了！枯瘦的身子，皮包骨頭，躺在榻上，彷彿在那裡宣告說，「母親，我不能再受世
界的痛苦了，我往樂園去了！」
幽喑的小屋裡，傳出一陣陣的哭聲。可憐的母親，舉目無親，獨自一邊哭泣；一邊料理女兒
後事。沒有錢買棺材，拿一個破箱子當棺材，替她穿上破舊洗淨的衣服，一雙皮鞋倒是新的
，穿在她的小腳上，停在外面一間小屋子裡；她轉身去到臥房尋找一頂帽子，預備替她戴上
，好蓋上箱子，拿去埋葬。
此時，有個腳步偏斜，眼紅腮赤的醉漢走來，就是這個孩子的父親，東倒西歪的走進屋子，
四顧無人，只見破箱子裡躺著死去的女兒。他動了父女天性之情麼？流淚麼？哀痛麼？沒有
！他被酒充滿了，那裡懂得人倫，一雙迷醉眼睛，注視在他女兒腳上紅鞋。他彎下身去，脫
下那雙新鞋，即刻轉身就跑，又去換酒喝了！
後來這個酒徒在牢裡悔改了！就在一個晚上，他的心中十分難過，想要自殺；忽然聽見有聲
音說，「有盼望」（彼前一3）三個字。他認識這節聖經，曉得這是神的聲音，他就跪在耶
穌面前認罪悔改，求主十字架上所流的寶血潔淨。當夜聖靈藉著神的話重生了他，他就蒙恩
得救了。期滿釋放之後，回家作見證大有能力，救了許多靈魂，以後居然成為一個牧師。
三　強盜生命改變
從前有個強盜，偷過人家許多東西，並且殺過許多人，後來被捉，拿到公庭嚴刑審問，問他
殺過人沒有？他總說沒有，問他偷過人家東西沒有？他也說沒有，始終不肯承認；於是下到
監中。有個傳道人到獄中散發福音書，他想給這強盜一本，但是守獄的人勸他說，「不要到
他那裡去，他凶得很，恐怕對你不利！」傳道人說，「不要緊，讓我試一試。」於是問那犯
人：「你要不要書看？」那人正無聊，遂接受一本路加福音。當他看到耶穌受難情形，大受
感動的說，「耶穌不是人，是真神。」於是悔改信主。不久又被公庭提出審問，他將過去一
切罪過一一供了出來。審判官大為驚奇，問他說，「為何以前嚴問，你都不供，現在卻招了
呢？」那人說，「我從前不信耶穌，現在相信耶穌。我知道現在供了出來，肉體雖然要死，
但裡面卻已得到了永生。」審判官大受感動。這位強盜因為接受了耶穌作救主，有了神的生
命，所以他的看法就與已往不同了。
四　一個山藥蛋
有一婦人名叫卜饒思，常常飲酒，大發脾氣。悔改得救以後，就常出去，在大街上作見證。
一日正在講道，有人用山藥蛋（即洋山芋）打來，正好打在她的臉上。若在一周以前，無論
那人跑到何處，她也要把他找了出來，打他幾個耳光，教訓他一頓。你看她改變有多大，她
默默的把它拾起，裝入袋內，一聲不響。到了秋後，她帶來一口袋山藥蛋奉獻給主，述說當
日受打的事：她把山藥蛋拿回家去，切成小塊，種在地下，這是所得收成，拿來奉獻給主。
五　吃雞頭雞腳
從前美以美會有個老教友，家道富有，也有幾個孩子；但他的為人非常吝嗇，好東西自己獨
享。一天他在復興會裡得了重生，晚上回來，起首念聖經，實行家庭禮拜，早起還沒吃飯，
就先禮拜；吃午飯時，他把好的雞肉分給他的妻子和兒子，自己只吃一點雞腳、雞頭。兩個
孩子都是莫名其妙，私下議論；大孩子說，「這兩天爸爸所作的事實在叫我們希奇！」第二
個孩子就說，「你還不知道麼？平素他把好肉留給自己吃，壞的給我們，現在一變變得這樣
快，恐怕乃是迴光反照，快要死的象徵吧！」這樣看來，人一重生，就有一個大的改變，在
他本身是件希奇的事，旁人看來也是覺得莫名其妙。
六　山楂變蘋果
園夫要把蘋果樹接在山楂樹幹的時候，必須先把山楂樹頂砍掉，然後再把蘋果樹的一部分謹
慎接上，並在接合處的周圍塗上膠泥，保護這樹，讓它來年春夏生長。此後，你若去問那位
園夫：「這叫作什麼樹？」他必回答你說，「蘋果樹。」但是，為什麼不說它是半山楂，半
蘋果樹呢？我想園夫總不這樣說。「它從前是山楂樹，如今它是蘋果樹了。雖然它本身仍是
照舊，但是當我們把它的頂砍掉的時候，它山楂樹的歷史也就完畢；並且當我們把蘋果樹的
一部分接上的時候，它蘋果樹的歷史也就起始。」「現在它還結山楂麼？」「不！並且也不
能；蘋果樹不能結山楂，正如山楂樹不能結蘋果一樣。」「這樣，難道它原有的山楂性就沒
有了麼？」「不！它原有的山楂性仍在它裡面，不過已經被定罪了，倘若它一發出山楂芽，
我就立刻毫無顧惜，用刀把那山楂芽砍盡。」
七　母老虎
有位信主姊妹，當她未信主前，大家稱她「母老虎」。她是一個潑婦，開口便罵，舉手就打
。她能脫下鞋子，用鞋底打人，舉起鞋子赤足追人；又罵又打，所以不只家人怕她，就是全
鎮男女也是見而生畏。當她信主悔改之後，大大改變，熱心傳揚福音。她背著口袋，上面繡
了紅的十字架，袋內裝滿聖經單張，挨家逐店分送，鎮人見她分送單張，皆不敢收，怕她來
找麻煩。因為這位母老虎，實在沒人敢惹。一天她的獨生女兒死了，牧師聽到這個消息，想
去看她，可是怕她打他。後來輕輕走到她家，不敢敲門，先從門縫往裡看看光景，看見這位
姊妹跪在小孩屍體旁邊，一面流淚，一面唱歌：「等主降臨再會！」牧師看了非常驚奇，感
謝主恩不盡，讚美主的恩典能叫老虎變成綿羊。
八　老七十的得救
有一美國兵艦，停泊直布羅陀海峽，幾個水手上岸去玩，為著好奇，便到幾個女教士那裡聽
道。有一水手，名叫老七十，非常頑皮，看見女子講道，以手蒙臉，喑暗的笑，眼從手縫之
中觀看女教士。後來因道受感，他就信了。回船之後，夜裡他就跪在床前禱告。這老七十，
平日在同事中最愛出花樣，喜歡和人耍鬧。今天跪下禱告，他的同伴就說，你們看，今天老
七十又出新花樣了，他也學基督徒禱告了。他們就一個一個將鞋子摔到他的頭上嘲弄他，他
並不理。他們說，大家看，今天老七十裝的真像阿！他起來告訴他們說，我已經信耶穌了。
他們不相信，越發笑他說，你裝得真像。第二天，老七十碰見一個信了一半的基督徒，告訴
他說，我已經信耶穌了。那人說，「一個人信了耶穌，必定在裡頭覺得平安，覺得快樂，你
是如此麼？」他說，「我並沒有這樣覺得。」那人說，「那麼，你的相信，有些靠不住了。
」他就快快去找那幾個女教士，對她們說，「你們說一信耶穌就得救了，這話是不對的，因
為人家信了耶穌，就覺得非常的平安，就覺得非常的快樂，怎麼我一點都不覺得呢？」那女
教士回答說，「我不問你覺不覺得有什麼快樂，我只問你有沒有什麼不同？」他想了好一會
，跳起來說，「有！有不同。我平時在船上，是比他們鬧的更厲害，他們會說，我更會說。
但是，我這次信了耶穌，回到船上，聽見同伴談說那些話，覺得刺耳，覺得污穢。想到他們
這樣說，將來怎樣得了呀！平時，我不打他們就算好了，如果像昨夜那樣的用鞋子打我，我
早就大發威風了；但我昨夜並不發怒，反而覺得他們是怪可憐的，是那樣的無知。」女教士
說，「好了，你覺不覺得有快樂不要緊，只要你有改變就夠了。」
九　多要了兩個饅頭
有一鄉下大姐，才得救的頭一天，就在婦女查經班和教士跪禱，知道罪已得赦，心很平安。
次日，去赴特別聚會，教士送給他們每人兩個饅頭。她說，「我要四個。我的兒子已一歲了
，他也是人呀！」於是她得了四個。接過一吃，心就難過。走到房裡去哭，午後找那教士和
他直說，說過，心裡就很平安。教士問她說，「現在你佔了人的便宜，心裡怎樣？」她說，
「快樂一分鐘後，便開始憂愁得很厲害，直到認罪才有平安！」教士說，「求主赦免你。你
已得救，你與從前不同了，你裡面有了新生命。」
十　壞裁縫變成好丈夫
一個裁縫信了主，仍常打妻罵妻，他妻子說，「信主像你這樣，我真不信！」一天他對妻子
說，「快把這條褲子縫好，明天人就來取，現在我要去聚會。」妻在燈下縫褲，因為疲倦，
放下吃煙，煙火掉下，新褲燒了一個大洞，醒來大吃一驚！心裡說，「該死了，今天晚上准
要挨打吧！」丈夫在聚會中蒙聖靈光照，流淚認罪悔改。回家敲門，妻子害怕，預備挨打，
丈夫問褲子縫好沒有？妻子驚慌，只好直認出來。丈夫說，「不要緊，我們還有布，快些裁
，兩人一同縫，明天交還給人。」妻子很覺希奇！丈夫說，「求你赦免我，我信主而沒有愛
心，常打你。今天晚上，神感動我悔改，今後你有個好丈夫了。」妻子大受感動。她問：「
什麼時候聚會？你去我也去。」不久，妻子也信了主。
十一　與酒永遠脫離關係
有位大學生畢業之後結婚，生有子女各一，家庭非常快樂。後來因受社會刺激，苦悶煩躁無
法解救，藉酒消遣。漸至每飲必醉，養成不可戒除的嗜好。醉後瘋狂打罵，妻子不堪其苦。
服務機關將其辭退，朋友不敢替他找事。因而境遇日非，當賣一空，嗜酒惡習反更加甚。其
妻自以手工餬口，仍是時遭打罵。該大學生失業已久，竟至充當修路工人，擊打碎石為生。
每日所得工資，仍以一醉了之，回家還要妻子給他飯吃，如招待不周，非打即罵。一日，他
正打石頭時，有個牧師在那裡講道，他大受感動，竟然悔改歸主，自動不再喝酒。遂以當日
所得工資，買了麵包牛肉，歡喜快樂回家去了。家裡小孩，聽見父親回來，嚇得亂躲。妻子
正在床上生病，數日未能工作。一天沒有開伙，又饑又病。心裡想道，每天給他擺上飯菜，
還要非打即罵。今天連飯都沒有預備，一定打得更厲害了。於是拿定主意預備與他拚死，但
一開門，見他丈夫笑著進門。並帶麵包牛肉回來，邀其妻兒同吃，妻子莫名其妙。丈夫低下
頭來謝飯，妻子不敢合眼，恐怕丈夫趁機一拳打來。吃飯以後，問明經過，才知丈夫已經悔
改相信耶穌了。以後夫妻合作，努力經營生產，與酒永遠脫離關係，成為一個快樂的基督家
庭。
十二　偷饅頭
有個小偷因為聽了牧師講道大受感動，跪在救主腳前認罪悔改，接受耶穌作他救主，立志從
此再不犯罪。次日走過一家小食店，看見出籠饅頭，引起食慾，順手偷了一個吃掉。當天一
夜不能睡覺，心中非常不安。天一亮，立刻跑到牧師家中。牧師尚未起床，小偷對牧師說，
「我實在沒有得救，主耶穌沒有住在我的心裡，因為我又偷了人家的東西。」遂將經過詳情
告訴牧師，牧師說，「你從前偷了東西，心裡難過不難過呢？」小偷說，「偷的越多，睡的
越香；偷不到東西，反睡不著覺。」牧師說，「這就是已經得救的憑據，你現在內心的不安
，就是主的聖靈在你心中，禁止你去犯罪的結果。你該將所偷饅頭，折價償還，並向食店主
人道歉，主必赦免你的罪過，你就可以恢復平安了。」小偷當即照辦，從此內心又得平安，
再也不敢偷東西了。
十三　黑人的見證
大魯（Clarence Darrow）先生─美國著名的無神黨徒─一次在火車中，看
見一個黑人侍者，捧著一本聖經，讀得十分起勁。他就上去說道：「什麼？一本聖經！難道
你們也讀白人的聖經麼？我想你讀它並不會得著什麼好處。我是大魯先生，一個無神黨徒，
我從不用聖經，我想你們黑人該把白人的聖經丟掉，他們待你們黑人何等殘忍呀！」黑人回
答道：「大魯先生，我也常常想到這些事情，但有一節聖經可以解釋，就是：「因為這些事
是必須有的。」（太二四6。）哦，大魯先生，我真感謝神，虧得這樣。我的祖先原住在非
洲，是不信主的生番，他們吃人，野蠻無知。先生，神容讓最壞的白人搶奪他們中間的幾個
，把他們賣到這裡來，神也允許他們的子孫生長此地，變成奴隸。雖然白人有凶有善，有的
執著鞭子責打我們；然而無論如何，我們在此能有機會聽到福音。這樣，就把我們的野蠻、
無知、殘忍完全改變了。所以我每逢碰著一個白人，我總樂意脫帽鞠躬，因為我想神允許他
們帶我的祖先來到這裡。因此我可不作非洲中部野蠻無知的不信者，反作一個信主耶穌的基
督徒了。」
大魯先生聽了，只能說，「不錯，我從來沒有聽見人像你這般說法。我要把你的話好好想過
。你的東西比別人的大有不同。」
十四　四十個殉道者四十個冠冕
古教會史中，記載一個事實：有四十個兵丁，因信耶穌被羅馬官兵捉去，定了死刑。他們都
赤著身子，被帶到一個結冰的湖面上，讓他們凍死在那裡，但許可他們反悔。在那生死關頭
的夜間，若肯改變信仰，即可上岸，到監刑官那裡說明，就得免刑。那天晚上，站在岸上的
哨兵看見一隊天使飛翔在那殉道者的上空，在他們每一個人的頭上，放一個冠冕，並接他們
上天，登時滿天歌聲─「四十個殉道者，四十個冠冕。」最後一齊都升天去了。只有一人的
冠冕仍舊懸在高空，似乎無人接受。忽然那個哨兵聽見一個人的腳步聲，舉目一看，乃是那
四十人中的一個，走近他的身旁，這個人逃避冰湖不願殉道。那個哨兵驚奇望他，即將自己
衣服、徽章脫下，遞給他說，「蠢漢，如果你看見我今晚所看見的，你絕不會捨棄你的冠冕
。現在來，你站在我的崗位上，我願意去承受你的福分。」他馬上赤著身子，走上冰湖，就
那榮耀之死。停了很久的唱詩，又繼續奏著那「四十個殉道者，四十個冠冕」。「你務要至
死忠心，我就賜給你那生命的冠冕。」（啟二10。）他們寧可殉道，不願改變信仰。
十五　你怎樣改變了
某家一次雇了一個女傭，主母非常性急，而且刁鑽，因此主母女僕時常有些齟齬。後來女僕
信了耶穌，她在主內有了無限的快樂。她的脾氣完全改了。一次，當她正在廚房忙著工作之
時，主母照常進來挑剔咒罵，但是現在女僕並不回嘴。主母看了這個情形，越發怒不可遏。
但是女僕還是一聲不響，主母沒精打彩的走了，女僕仍然安安逸逸哼著一首聖詩。過了不久
，主母轉來向她說，「你怎樣改變了呢？從前你是那樣的執拗，現在一句話也不回駁，反倒
很和氣謙卑了，你到底是怎麼一回事呀？」女僕回答說，「沒有別的，只因我已尋見耶穌，
我罪已蒙赦免，心裡有了無比平安。」主母說，「我能不能也得著這個平安呢？」女僕說，
「自然能夠，只要你肯到福音堂去聽道。」當天晚上，那個主母果然邀了她的丈夫，前往福
音堂聽道，過了一周，那家主僕都作了服事耶穌的人，從此再也沒有吵鬧分爭，有了錯處，
立刻彼此饒恕。
十六　斷指戒賭
西安一位弟兄在未信主前，非常好賭，寧可不吃不喝，卻是不能不賭，雖然偷竊當賣弄點錢
來，還是要賭；贏錢隨便花去，輸錢惱恨後悔。屢次立志戒賭，但是不到二天賭癮又發。一
次，已經賣無可賣，遂將家中房契一擲輸去，憤恨之餘；即以菜刀砍斷左手四個指頭，立志
永不再賭；過了不到十天，手指傷痕還未痊癒，心中又想打牌。他的賭友前來看他，很表同
情，勸他不要大賭，看看小紙牌，輸贏不大沒有關係；他以左手缺了四指無法持牌，如何能
打紙牌呢？遂即異想天開，取米一碗，將紙牌插在米內，以補左手之缺點。從此嗜賭如故，
但以家業揮霍淨盡，生活無著落，覺得生不如死，煩悶之餘，意圖自殺了此一生。一天看見
一位傳道先生，一面搖鈴一面喊道：「主耶穌說，凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裡來，我
就使你們得安息。無論什麼困苦，什麼罪惡，什麼疾病，什麼難處一信耶穌就得救。」聽了
之後，就把傳道先生請回家去細細談問，因此信了耶穌；從此以後得到一個力量，不只叫他
自然而然不再好賭，反從心裡恨惡賭博。人自己是無法戒除任何嗜好的，惟有信主可以脫離
。
十七　斫驢頭張三
張之江先生家鄉有個張家莊，那裡有位張老太爺，家道豐盛，生了三個兒子，可惜皆不學好
，大兒子狂嫖濫賭，二兒子好吃鴉片，三兒子脾氣橫暴，專好打架。一天張三騎驢出門，驢
子偶失前蹄，將他摔在地上；張三氣憤非常，怒恨恨的將驢牽回，連忙跑到後院，即將鍘草
的大鍘刀拖來。母親見勢不佳，連喊禁止不住，張三用力把驢拉倒，將驢頭用大鍘刀鍘下。
從此以後鄉人給他起個外號，名叫斫驢頭張三。數年之後他竟悔改信主，成為當地善士。那
時張之江先生已經升任將軍，正返鄉省親，想要見見這位斫驢頭的張三。見面一談，真是一
位文雅人物，覺得非常奇怪。問起老大老二，則皆早已死去。之江先生那時才知耶穌改變人
之奇妙，從此為他種下了信主的種子。
十八　仇人變為密友
一位在北美洲印第安人中布道的楊先生說，「有個頂兇殘的酋長，因教士們的講道，悔改變
成十分馴良，恨神和仇敵的心，都被十字架的能力除去了。」一日楊君與該酋長並騎出行，
走到一處舉目一望，忽見山峽之中跑來一班印第安人，酋長就對楊君說，「這班人的首領，
就是我所發誓要殺的。我們各部落中經年爭鬥，他尋找殺我，我也尋找殺他，但是現在我不
殺他了。他若要殺我，我總不殺他了。」當那班人走近他時，那位首領橫眉怒目，好像馬上
就要用刀刺來，但是酋長走向前說，「朋友，我告訴你，我愛神和耶穌，我不願殺你，因為
基督已經救了我，所以我不要殺你。」這一句話使首領驚奇，他們竟然彼此坐下談論，親切
有如知己；後來那位首領大受感動，也就接受耶穌洗罪的寶血，從此仇人變為密友。
十九　投江的佈雷成了一個新人
佈雷（B. Bray）先生在孩童和青年時的光陰，都在罪惡、過犯之中度過，他又是一
個醉酒的人；他在街上行走，孩子們都往屋裡逃跑；他心也有改過遷善的願望，但被罪捆綁
無法擺脫。
一天，佈雷獨自徘徊河邊，定意投江自盡，以了餘生。當他心懷自殺意念沿河行走之時，忽
然聽見一陣大鼓捶擊聲音，仔細一聽很覺希奇，決定往前看看究竟；隨著鼓聲到了一所小房
面前，裡面發出音樂歌唱聲音，歌中有一句話：「還有空處─從羔羊寶座前發出一種召喚的
音調：還有空處，還有空處為你。」佈雷思想：「那裡有空處呢？」
他就進去坐下，看見裡面的人個個歡喜快樂，他們講說每個人都有得救的盼望，沒有什麼大
罪人是耶穌不能拯救的，沒有什麼可憐的人是不能得安慰的，沒有什麼卑劣的生活是耶穌不
能改善的。
這些話語刺透佈雷的心。末後聽眾走向前面認罪；佈雷也蹣跚前去，自言自語說，「主耶穌
既對一切的人都有好辦法，像我這樣一個可憐的人或者也可以上前來！」
佈雷就在那時在主面前認罪悔改了，神的恩典接納了這個大罪人，赦免了他的罪，佈雷就成
了一個新人。
這個不學無術的佈雷，後竟被神大用，曾使千萬人得救歸主。他歡喜小孩，孩子從前怕他，
現在都喜歡他，而且稱他佈雷叔叔。當他進城之時，小孩子們都跑出來迎接他，如同迎接最
好朋友；佈雷叔叔開辦的主日學，來的孩童之多，甚至沒有課堂可以容納。神這樣改變一個
從前只會咒詛的人，成為一個為人造福的人。
二十　某大學生不再想自殺了
倪柝聲弟兄曾作了以下的見證。有一次我在南京某大學裡作了幾天工作，最末一夜，會完談
道，就有一位和我同鄉的大學生過來和我個人談話，他的學費是有著落的，家裡境況，也不
算壞，成績都還可以，但他對於人生真是悲觀。人從那裡來呢？人要到那裡去呢？他從中學
起就是這樣的想，他對人生，真是覺得沒有興趣，覺得非常冷淡。他總覺得世界沒有一件東
西，能夠滿足他的心；他總覺得在他心靈之中，有一個需要、有一個要求、有一個缺乏，是
世界上任何事物所不能滿足的。他在什麼事上，都是消極的。從他看來，人生不過是一個重
擔，活在世上是最沒有意義的一回事，人活著越久，他的苦惱也越多，除了單調、痛苦以外
，人生簡直沒有別的趣味；他常常孤獨，自己默想，過他枯寂的生活；但是越想越亂，越想
入非非；在暗中摸索，總是得不著一線的光明。在他看來，這樣累贅的生命，越早解決越好
！這個苦惱他是不願再受了；所以，打算寒假回家，搭船經過寧波時候，要把他的身體向汪
洋大海裡一跳，好與世長辭，解脫這個苦惱的生命。但他聽見幾天的福音，知道主耶穌基督
是替人死的，又活著作眾人的朋友，他又何必呢？所以在談道的時候，他就接受主耶穌作他
的救主，當他立志接受主以後，我就對他說，「我們現在把這件事告訴神好不好？」我就和
他一同禱告，禱告後，他又問我，到底他明天早晨一起來，應當作些什麼事？我就告訴他，
應該尋找一個機會，利用默想和祈禱的工夫，來讀聖經。過了幾天，我問他的朋友說，「他
現在怎樣？」他的朋友說，「他現在與前大大不同，是一個很快樂的人。」再過幾天，我又
遇見他的朋友，我又問到他，又得著同樣的答案。他現在已經得著主耶穌了，所以他不必自
殺了。
二一　三次自殺得救
一人曾任廣東省府主席之私人秘書，文筆流利，頗有才幹。來台之後，住在台南。因為落魄
，又感朋友無情，十分厭世；遂由台南搭乘火車，擬往日月潭自殺。中途忽在嘉義下車，進
一茶館，喝瓶汽水，吞服安眠藥二十片，再到旅館，暈迷倒地；服務生發現，送醫急救，雖
被救活，卻很生氣。心想北上自殺不成，就擬南下屏東自殺，路遇朋友，被帶回台南，又是
自殺不成。南北既走不通，就在台南本地自殺，一次吞下安眠藥二十多片，又被發現，送往
醫院急救，得慶生還。鄰居為他擔心，去請一位傳道人，對他宣講福音，不久得救，從此不
但不想自殺，反而充滿喜樂平安。
二二　一聽唱詩就輸錢
陳正夫弟兄得救的經過，頗值一題。他是個西藥商，生意十分忙碌，但是每週主日卻有空閒
，受人誘騙，就到某處賭錢，賭錢的地方正在會所隔壁。他通常下午贏錢，到晚間七、八點
之間，會所唱起詩來，他的心就慌亂起來，牌也不知怎麼打了。偏巧會所唱了一次又一次，
（主日晚間是擘餅聚會，）他就輸了一陣又一陣。賭到深夜一算賬，總是輸個三千、五千。
每遇如此，又生氣、又心痛。
這樣賭了一年之久，一共輸了十二、三萬；知道不是辦法，但退也退不下。他說，「每到主
日下午，鬼就打發我去了，一聽到開始唱詩，我的心就撲通撲通跳了，結果又是大輸。」
他向人借款十萬元，每月背負債息六、七千元，加上生意不好，年底生意倒了，將財產抵債
，尚欠二十多萬元，逼得去開空頭支票，常吃官司。這時想起神來，參加新年及新春福音聚
會，就得救了。現在不但不賭了，其他不良嗜好、無謂應酬一概謝絕，體重增加十公斤，心
境喜樂，而且從不耽誤擘餅。他說，「在聚會中最喜歡唱詩，每唱一次又一次時，就覺得主
恩滿溢一陣又一陣。回顧已往，別有意味。」
二三　古鳳村達裡曼
古鳳村長達裡曼從小失去雙親，常常患病，面色蒼白，兄弟看他不起，也不照顧。他因家庭
環境惡劣，人情冷淡，年幼即起恨人之心。長大之後，身體日壯，不怕死，不怕敵，多次想
要舉刀殺人。因他聰明，善於說話，又極勇敢，日治時代作了青年團團長；遂即利用職權，
濫施報復，鞭打從前對他輕視的人。人人怕他，甚如怕鬼。他喜歡喝酒，每喝必至酩酊大醉
，倒在地上方肯釋杯。他只有一個女孩，一次他正喝得爛醉，正要入睡，女孩跑來叫他，一
氣之下，打她一拳。女孩因而受了重傷，幾乎要死，經過數年才好；但是身體瘦弱，發育不
全，年逾十八，只高四尺。達裡曼曾娶三位正式太太，不是正式的妻子不知究有多少。台灣
光復後，達裡曼就任村長。之後聽見福音得救，抽煙、喝酒惡習立即棄絕，性情大大改變，
熱心為主傳道。有一次，在古鳳村設立的織布工廠，有十多位女工不聽達裡曼的話，想要罷
工；他的心裡非常難過，請了她們來，說，「若是以前的我，你們早就被我痛打一陣。然而
我知道，我原是一個罪魁，不能夠得到你們的尊敬，以致你們不願聽從我的話，現在，我要
責打自己。」隨即自打臉孔，那些女工低下頭去，有的放聲大哭，此後不敢稍有怠忽。
在信義鄉有一兇惡女人，喜愛行淫，身體粗壯，孔武有力，勝過許多男人，打架吵罵，十分
凶悍，丈夫和鄉人都很怕她。一九五二年達裡曼到那裡傳福音，她受感悔改，流淚認罪，接
受救主。回家之後，向丈夫認罪，並向平時所得罪的人認罪，懇求赦免，生活大大改變。
二四　離棄基督無異重新作惡
一位平地的公務員對山胞說，「你們為何隨意去信基督呢？我們中國自有宗教，為什麼要去
信從外國的宗教呢？政府因為看見你們貧窮，豁免捐稅，你們卻將錢財拿去奉獻教會，是何
理由？你們必將更加貧困。」那時，有一信徒名叫舒高夫，立即回答說，「我們自從相信基
督之後，惡習大改，不再喝酒，不再打架，不再偷竊，不再姦淫。而你今天卻叫我們離棄基
督，無異要使我們重新作惡。你身為公務員，怎可說出這話。」那位公務員無辭以對，赧然
離去。
二五　失落的五元鈔票
周女教師打開手袋，想取鉛筆借給一位小學生，發現一張新的五元鈔票不見了。她很詫異，
就在講桌左右仔細一瞧，繼而打量整個課室。所有學生埋頭案上，只有女孩凱鈴眼望窗外。
她便疑惑那張五元鈔票就在凱鈴書包裡面。下課鈴響，孩子們蜂湧跑出教室，都去體育場，
要上體育課。女教師等到所有孩子跑光，走到凱鈴座位旁邊，翻檢她的書包，發見一張印花
手巾，包著一張新的五元鈔票。她猶預片時，便將那張鈔票取出，放在自己手袋裡面，擬在
放學時候稍留凱鈴一下，究問這事。可是剛在放學時候，事務主任跑來找她，就把這事誤過
。後來女教師打開手袋，取出手巾來用，那張新的五元鈔票掉了出來。再看一下，剛從凱鈴
書包裡面拿來的那張五元鈔票仍在袋內。她十分困惑，不知怎樣彌補這個錯誤。想要立刻就
到凱鈴家裡說明原委，又怕太難為情，或且不能得到凱鈴父母的原諒，如果瞞說是在凱鈴座
下偶然發見，又是完全說謊，裡面感覺不安。再三思想，決定明天單獨面對凱鈴說個明白，
說謊到底不是一個基督徒應有的行為。第二天，她走進教室，想看凱鈴，她卻不在。突然凱
鈴的父親帶著凱鈴來到，臉孔漲紅，氣勢洶洶，劈頭就說，「對不起，周老師，你這學校藏
有一個小偷，請你立刻把他查出，昨天在我女兒的書包裡失去一張五元的鈔票。我現在就站
在這個門口，非等你把錢找出不可。」女教師從容的拿出那張鈔票，並將事實坦白說了出來
，兩眼流淚，請求他們原諒。大家沉默一會，凱鈴的父親變為緩和，說：「像這五元錢的事
，本來你只稍一說謊，便可掩飾過去，你竟坦白說了出來，叫我十分欽佩；我覺得信耶穌的
人和其他的人有些不同。我現在確實相信耶穌基督能夠使人變好。」
二六　奇妙的改變
在自然界中，神曾使許許多多的東西，發生奇妙的改變。神能叫一隻毛毛蟲，變成一隻美麗
的蝴蝶。原來一身是毛，變成無數能發光彩的鱗片。原來許多的腳，變成六隻腳。原來爬行
的天性，變成飛騰的天性。神將無色、無臭、無味的氫和氧與黑色無味的碳元素化合變成了
白色甜味的糖。神將一把砂放在地的深處，在高熱及高壓之下，使其變成美麗的紅瑪瑙。神
將一把黏土放在地的深處，以高熱及高壓，使其變成美麗高貴的紫水晶。神將一把碳元素放
在地的深處，以高熱及高壓，使其變成光華奪目的金剛鑽。神能使醜陋的變成美麗的，低賤
的變成高貴的，沒有什麼價值的變成極有價值的。
照樣，神也能使我們的人生有奇妙的大改變。主耶穌在地上時，曾行過水變成酒的神跡。這
個神跡就是說出，他能改變人生。凡信耶穌是基督的，是神的兒子的，就可以因他的名得生
命。這生命一進到人的裡面，就能使人生發生奇妙的改變，邪惡的人生變成良善的人生，黑
暗的人生變成光明的人生，愁苦的人生變成喜樂的人生，虛空的人生變成滿足的人生，無望
的人生變成滿有榮耀盼望的人生。
二七　神一定能改換你丈夫的心　
從前在倫敦一個陋巷之中，有一人名叫白克維廉，嗜酒好賭，弄得家庭窮苦，一家全憑他的
妻子洗衣度日。他每週所得工錢，一到手中，先去喝了一陣，再去賭一回，把錢花完。半夜
回家，不是罵妻子，就是打孩子，鬧得全家不安。他的妻子是一信徒，常常為他禱告，可是
久未見他悔改。一天晚上，他的妻子正在家裡洗衣裳，孩子們在她旁邊。白克醉醺醺的闖進
家來，甚是兇惡，大聲對孩子們喊說，「都滾一邊去！」話未說完，舉腳就踢。孩子們嚇得
往外直跑。他又衝向他的妻子，喊說，「你也給我快滾！」他的妻子見勢不妙，也往外跑。
此時白克端起一個水盆打了過去。他的妻子被盆打中，又被水淋，她和孩子們一同逃到一位
信徒家中避難。這一家人立時借衣裳給她換上，並且安慰她說，「神一定能改換你丈夫的心
。今夜我們同心合意，通宵為你丈夫禱告，定有果效。」那時白克躺在家中地上，沉沉睡了
。不久，有一福音隊奏樂唱詩來到他的門口，把他吵醒。他就跑到門口，聽見樂音，心裡已
有所動。那時福音隊領隊就對他說，「兄弟阿，救主要救你脫離罪惡，你願意跟我們來麼？
」他因愛聽音樂，就跟他們去了。到了會所，他們就將福音傳給白克，並且帶他禱告直到半
夜。白克感覺自己罪惡沉重，立時大聲認罪，求神憐憫。神的靈就重生了他，改變了他。次
日早晨，他的妻子和孩子們戰戰兢兢的回家，到家一看杳無蹤跡。他的妻子把水盆拾起，又
去生火作飯。正在此時，兩位福音隊的人帶著白克來到說，「白克大嫂，不要害怕了，我們
現在給你送了一位新丈夫來，他已經被神改換一新了。」白克看見妻子、孩子，感覺十分虧
欠，羞愧之至，就哭著對他們說，「我從前待你們無理極了，實在有罪。現在求你們饒恕我
，像神饒恕我一樣。從今以後，我要在基督裡作一個新人，萬不再蹈前愆了。」他的妻子聽
見這話，喜出望外，立即跪下感謝神的大恩。此後，白克再未去過賭場，也沒進過酒館，並
且勤務正業。他的妻子，也無須再給人洗衣服。不到幾年，他們的家道成為小康。
二八　聽見禮拜堂鐘響的聲音
一百多年前的一個主日，七個少年都是法律學堂的學生，一同行走在華盛頓附近的河邊上，
要到一個樹林裡，憩息的地方去玩牌。他們一面走，一面說說笑笑。忽然禮拜堂的鐘，鐺鐺
響了起來。其中有一個名叫喬傑的，立即止步，對同伴說他不往前走了，要上禮拜堂聚會去
了。其中一個同伴說，「喬傑作虔誠人了，來，我們替他施浸罷。」他們意思是要把他投入
河裡。眾人一聽，一齊擁上，把喬傑圍了起來，異口同聲的說，「若是你怕洗冷水浴，快點
與我們同去。」喬傑一點不慌，對他們說，「你們的力量足夠把我投入水裡淹死。但是請你
們先聽我說幾句話，然後隨你們的便，怎樣待我都可以。」於是他就說了下去：諸位都知道
，我的家離此六百哩。我的母親是一位不能行動，一天到晚躺在床上的病人。我從來沒有看
見她起床過。我是她頂小的兒子。我的父親出不起我的學費，幸虧老師是我父親知己的朋友
，情願不收我的學費。我的父親要把我送來，母親捨不得。經過幾次禱告，方才答應。我要
動身的那天早晨，吃過早餐，她就叫我坐在她的床邊，按手在我頭上，為我禱告。她的那番
疼愛、懇切的禱告，我在夜裡不知夢了多少回。她為我禱告的話語，句句刻在我心中，至死
我也不會忘記。禱告完了，她又對我說，這次你離家遠出，須過兩年才能畢業。你父親又沒
有錢可以供你回家。我的生命將要了結，恐怕不能再度兩年。此行一別，也許不能再見你回
家了。你將要去陌生之處，遇見難處，沒有母親可以商量，可以給你安慰。我的兒阿，你須
與主商量，求他幫助。每逢主日上午十點到十一點，我要用這時間為你禱告。無論你在什麼
地方，在這時間聽見禮拜堂鐘響，你的心就要回到這間屋子，就是你將要去世的母親為你禱
告的地方。說完，她和我親親嘴，我們就揮淚離別了。諸位，我不指望在地上再能見我母親
，然而仰望神幫助，我在天上能夠見她。說畢他就哭了起來。他的同伴也都一個一個眼含著
淚，包圍他的圈子也就散了。喬傑走向禮拜堂去，他的同伴也都一個一個跟著他去。就在那
天，他們都悔改歸向主了，把牌和酒瓶都丟棄了，重新作人，成為真實的基督徒。主日不再
去玩牌，乃是去聚會，不再留戀罪中之樂，而是享受屬天的福樂。喬傑後來在美國俄亥俄州
作了律師，為著主的道十分熱心。
二九　你不用再害怕了
著名的布道家慕爾好（Henry Moorhouse）一次正要上台講道之時，兩位信
徒請他走到一邊，對他說，許多人要他於今晚講道後，結束這一次的布道會，並於翌日離開
那地。慕爾好問明其故。他們說，此地有一惡人，反對基督，咒詛聖經，侮辱信主的人，憎
惡傳道人。他吩咐他們轉告慕爾好，若是布道會不於今晚停止，明晚必來搗亂，並以手槍趕
逐慕爾好出境。慕爾好答以主既引導他來這裡布道，主必保護，無須逃避。聚會開始不久，
那個惡人—愛克米勒（Ike Miller）進來，走到最前的一排坐著，傲氣逼人。慕
爾好低頭作一簡短的禱告，打開聖經，讀約翰三章十六節，懇切述說神的大愛，就是心硬如
石的人，也要因之融化。說畢，在唱最後一首詩的時候，愛克離席，走了出去，眾人以目相
送。會後，眾人圍攏慕爾好，問他何以要說神的愛，而不說神的審判和刑罰。慕爾好說，這
是隨著聖靈的引導。那知，聖靈已在愛克心中動工，用愛融化了他的剛硬，使他變成一個新
人。他自布道會場出來，在回家路上，經過酒店及賭場，這是他已往喜歡去的地方，現在他
毫不注意，好像沒有看見一樣。到了家裡，他的兩個女兒趕快逃匿床下。他的妻子開了門，
便倒退著走開，因他一回家便是毆妻打子，已成習慣。愛克心裡知道她們為何那樣害怕。但
是當晚他的心已被神的愛澆灌，眼淚掉了出來，伸手抱著他的妻子說，「我的妻阿，你不用
再害怕了。今晚神已經把一個新的丈夫帶來給你了。」
三十　我就是那塊泥土
一個很有學問的人，譏笑創世記所說，神用地上的一塊泥土造人。有一個信徒趁機站了起來
，為主作見證說，「我不必與你辯論創世記神如何造人的事。但是我要告訴你，神曾臨到我
的城中，從那城中取出一塊最污穢的泥土，又把他的聖靈吹入那泥土中，叫他成為新造的人
，使他大大改變；從一個喜歡罪惡、不要神的人，成為一個憎惡罪惡、愛神的人。我就是那
塊泥土！」
基督徒因著信主而有改變，就能證明有一位神，和賜生命的主。
三一　你將如何解釋呢
有一不信派的演說家，向英國北方的煤礦工人們，極力詆毀對基督的信仰，用盡口才，大講
基督與聖經盡不可信。末了他結束說，「我盼望你們已經明白，宗教不過是麻醉品，麻醉那
些運氣不好的人，或是權利被剝奪的人，使其不知反抗，反倒「知足」；基督不過是一無稽
人物。」一位礦工，穿著工作服，站起來說，「先生，我是一個粗工，不知什麼叫作「無稽
人物」。但我知道，三年之前，我的家庭極其痛苦，我只知咒罵，把我的收入全部付於酩酊
，不顧我的妻子和兒女。後來有一傳福音的人，將神和他兒子的愛指示給我。現今一切都改
變了。我的家庭十分平安喜樂，我的健康大有進步，其他方面也有進步。我已停止飲酒。我
一信了主耶穌，就有新的力量進入我的裡面。」說時他的臉上發出光輝。「先生阿，若你所
說的是真實的話；那麼我的改變，你將如何解釋呢？」
三二　把狗還給原主
當葛培理的布道隊在美國肯塔基州路易斯維時，報上登載一個女人還狗的事。她看到一隻美
麗的波斯頓小狗，正像她兩周前被殺的那只一樣。她開了門，招呼它，它跳進屋裡。她勝不
過試探，就不把小狗趕出走，留了下來。幾天後，這位婦人去聽基督的福音，就到講台前悔
改歸主。第二天，她把小狗裝上車，含淚把它還給原主。這位婦人承認她的膽子很小、很懦
弱，現在基督把她的生命改變了。
三三　忘記廣島珍珠港想到基督各各他
一本雜誌登載一篇文章標題是：從廣島到精神病院，從珍珠港到各各他。內容題到兩個人，
一個是偷襲珍珠港引起太平洋大戰的日本空軍指揮官；一個是結束大戰，將原子彈投在廣島
上的美國英雄。他們雖然都在戰爭中有殺人的記錄，但是誰知後來那個投彈在廣島的英雄竟
然患上了嚴重的精神病，那個帶隊偷襲珍珠港的指揮官卻悔改信主，作了基督徒，並且成為
有名的傳道人。
一九四一年十二月七日，日本偷襲珍珠港，那次率領空中攻擊隊的總指揮名叫淵田美津雄，
使美國損失慘重。日本無條件投降後，他解甲歸田。後來他從被俘遣返的日軍中聽到基督徒
愛仇敵的大愛，使他大受感動。（詳見福音故事「愛」項第五七題由憎惡轉向仁愛。）又有
一次，他在某一車站看見一位美國人散發福音單張。這個單張是一位被俘的美軍寫的。這人
是轟炸東京的杜立德將軍的部下，名叫薛撒雅各。他被日本人監禁後，受了許多苦。但他在
獄中領悟了耶穌的真理：人類為何互相憎恨和殘殺呢？何不改變去「愛你的弟兄」，實行基
督的教訓呢？淵田讀了這單張，也學薛撒雅各所作的，就去查考聖經。從路加福音二十三章
三十四節，他得到了寶貴的啟示：「父阿，赦免他們；因為他們所作的，他們不曉得。」他
深受基督的愛所感，認罪悔改，接受基督作他的救主。
大戰後，美國霍士公司不惜成本，動員美日兩國人才，拍攝一部名叫「虎，虎，虎」的影片
，描繪突襲珍珠港的經過。當這影片在倫敦首次放映時，霍士公司邀請淵田夫婦前往參加典
禮。當淵田在倫敦觀看「虎」片時，他的心情與當年領隊偷襲時大不相同了。因為他已悔改
信主，由憎惡轉為仁愛了。
戰後，日本政府曾請他作國防部參謀總長，他卻拒絕了；因為他甘願獻身作一個傳揚基督救
恩的福音使者。他一度作過眾議院議員，最後當了長老會牧師。其他參加珍珠港偷襲的人多
半死了，但他仍然活著傳揚福音。淵田信主的見證，以及他的傳道情形曾被發表於日本「文
藝春秋」雜誌兩次。他是美國航空傳道團的日本部指導員，傳道於日、美各地。每年旅程數
萬里，傳道數百次，勸日本人忘記廣島，美國人忘記珍珠港，只想到基督與各各他。
拾玖　傳福音
一　將來不能享受了
一個女子，因丈夫不信主，心裡很憂愁。她用一個方法，就是特別善待丈夫；無論吃的、穿
的、用的，凡是好東西，特別送給丈夫享受。丈夫希奇的問她：「為什麼你專把好東西給我
？」她說，「我信了主，日後什麼好東西、好福樂我都有。所以眼前一切好東西，我一點也
不在乎；可惜你只在今世有所享受，將來的福樂沒有分。我特別把好東西給你享受，因為可
憐你將來不能享受了。」丈夫大受感動，從此信了耶穌。
二　慕迪脫離皮鞋公司
慕迪先生在十九與二十世紀間，引領極多的人信主。他本來是在皮鞋公司作事，但頂熱心兼
管主日學的事。有一班女學生非常頑皮，沒人能教她們。末了慕迪先生請一青年弟兄擔任這
班導師。這人循循善誘，不到一年師生很有感情。但他不幸患了肺結核，已到第二期了；醫
生叫他趕快回家靜養。他就去見慕迪先生，說，「我現在要離開芝加哥，回家養病；我所最
不放心的，就是那班女學生；因為我不知道她們到底得救了沒有！」慕迪先生立刻題議說，
「我們雇一輛馬車出去拜訪她們。」到了第一家，青年就對女學生說，「我肺病已入第二期
了，兩天內，我要回家調養，恐怕我們離後不能見面了。可是有一事叫我極其擔憂，就是你
還沒有得救。」這位學生很受感動，並願悔改作個得救的人，他們就跪下一同禱告。這位女
學生即刻認罪悔改就得救了，並同他們前往拜訪別的學生，於是一個一個都得救了。這位青
年上火車時，那班女學生不約而同，在車站月台前來送別，個個依依不捨。汽笛一響，同唱
：「同住在主愛裡，我們心心相印。」慕迪先生見此情形，非常感動。他說，「為耶穌作見
證，救人靈魂，有這樣的喜樂，為何我還要在皮鞋公司虛度歲月，耗費有用的光陰呢！」他
就撇棄一切，跟隨耶穌，救了無數靈魂。
三　抓不住
一年冬天，船上一位老人落水。船上的人把槳遞了過去，老人抓不住。救他的人不明白為什
麼他抓不住槳呢！至終這位可憐被淹的老人嚷道：「請你快把那頭遞給我吧！」因為遞給他
的那頭槳上凍了一層冰，太滑抓不住。我們也是常常遞給將要沉淪的人有冰的槳，自己手裡
抓住熱的那一頭。我們坐在有墊子的會堂裡，不肯自己吃些苦，給別人一點溫暖，去救他們
的靈魂。我們的主去找稅吏和罪人，不像現在的信徒，在家裡等著，不肯受一點兒冷。
四　渴死了
在亞利桑那大沙漠中，有一口井離其他有水的地方約二百哩，離井四圍五六十哩之地，屍骨
甚多，都因找不到水渴死的。若確實知道井的所在，也絕不至渴死。離井十哩路的地方，也
有兩輛車，連人帶馬渴死那裡。離井一哩之遠的地方，也有人死在那裡。後來有人立了一個
燈塔，就是立一高桿，上安一燈。旅行的人，就能遠遠望見水泉，後來就沒有人渴死在那裡
了。如此淺顯簡單的事，多人忽略，以致多人渴死。我們是否使我們的同伴，遇見比死更可
怕的事，而忽略了福音，就是他們靈魂救恩的燈塔。
五　慘無人心的
司布真講道說：有一個不信神的人，一天遇見一個基督徒，對他說，「我知道你一定不是真
信你的聖經。」基督徒問道：「怎麼呢？」那人說，「因為你多年常到我的鋪子裡來，又是
時常見面，你卻從未向我傳過福音。你信不信真有一個地獄，是為不信的人預備的呢？」基
督徒說，「是阿，我信哪！」「你也知道，除非我信耶穌，我一定也到那裡去？」「是阿！
」「我准知道，你不是真信聖經。假若你是真信，那你一定也是一個慘無人心的基督徒，因
為你每天從我面前經過，什麼話你都對我說，就是不告訴我，也不嚴重警告我有地獄的事。
」
六　殘廢救千人
在開西大會，史百克牧師說道：「我在澳大利亞看見一位無臂無腿的婦人，名赫金氏。年十
八歲時，得了一種奇病，手足受毒，醫生為了保存她的性命，就將她的雙臂雙腿斷去，剩下
身子；終日躺在床上，十五年之久。一天她在床上，想到我是一個割去四肢的婦人，能作些
什麼事呢？忽然有一思想，要寫信傳福音。於是叫來一個木匠，在肩頭上安了一塊木板。板
端裝置自來水筆一枝，用肩頭寫字。我們寫字用手，有多方便，她是用全身之力寫字，後來
她收到一千六百多封回信。這些人皆是藉她這樣寫的信，得到基督。神能藉著一位沒有四肢
的婦人救了一千以上的靈魂，你我該如何？
七　澳洲不冷不熱的牧師
數十年前在澳洲有一位不冷不熱的牧師，夜裡作夢，被提上了雲間，來到審判台前，受他一
生為主工作的賞賜。就有一個天使送來一個華麗冠冕，上面滿是珍珠寶玉鑲的，後來又來一
位天使說，「拿錯了，這是二十年前為他預備的，那時候他拚命為耶穌作見證，可惜不一會
的工夫，「世上的憂慮，錢財的迷惑」，他就退後了，所以要換一個次的冠冕給他吧！」不
一會換來一個次的冠冕，雖然沒有頭一個那麼華麗，他還很覺得意。忽然又來一個天使說，
「我們又拿錯了，這是十年前為他預備的，因那時候他又奮興，「再如火挑旺起來。」不幸
，「肉體的情慾，眼目的情慾，並今生的驕傲，」又迷住了他，叫他成為不冷不熱的牧師，
我們再換個冠冕罷。」於是再換來一個，上面一粒珠寶都沒有，毫無光彩，這位牧師就垂頭
喪氣，懊悔無地。到這地步，我就不能不想起下面一節詩來：
「回想昔日罪裡活，已耗光陰不復返；主若憐我給機會，願作見證不遲延。」
可喜這位牧師醒來，原是南柯一夢，從那時候起，他作了幾十年的好見證，成了主最忠心的
僕人。
八　對空一篇講道千人得救
司提反歌來提被神的聖靈引導，去森林中，直往前行，見有板屋數間，寂無人聲，甚以為奇
，伐木工人一個也不見蹤影。他進入一間大屋，毫無聲息，順從心中感動，對空講了一篇很
沉痛得救的福音。講完回去。過了多年，他在倫敦過橋之時，遇見一人，很粗野的把他拉住
，說道：「我可找著你啦！我可找著你啦！」歌來提道：「朋友！我看你認錯了人吧！」這
個人說，「我沒有認錯，你記得有一天，你在空房中講道麼？」這位主所愛的人答道：「是
，不錯，但是沒有一個人聽道。」這個人說，「我正在那裡啦，我是伐木工人的隊長，我們
移到林中深處，我們的工具忘在舊處，他們在那裡伐木，我一人回來拿工具，走進房子，見
有人聲，我就偷偷的由木縫中往裡觀看，聽你講了一篇道理。我回去以後，這枝箭就深深的
穿入我的心中。我沒有聖經，覺得我實在很苦，至終我得著一本寶貴的聖經，仔細念誦，就
得了永生。我把這個頂好消息告訴我的夥伴工人們，他們也得了救恩；其中有三位，現在作
了傳道，我總恨不得見你的面，告訴你因我信了，現在差不多有一千人也歸了基督。」
九　應喚醒被蒙著眼的人
有一傳道人常為著生活悲觀，無心傳道。一天作了一夢，夢見自己升到天上，是時喜樂，難
以述說。後來看見一個天使，招呼他去觀看一切景物。天使領他到了一處很大的瞭望台，俯
首一望，只見一個黑暗齷齪的世界。天使說，「你再仔細去看，這是什麼地方！」傳道人說
，「這是我認識的，就是我居住的世界。」天使說，「你再去看看，還可以看見些什麼？」
傳道人一看，只見無數人們，他們都被蒙著雙眼，跌到幽深無底洞去。天使於是問他：「你
願意住在天上享福呢？還是要到下面勸醒他們，叫他們解除束縛，睜眼走天路？」傳道人醒
了之後，思想一回，覺得自己責任重大，應該從事喚醒一般眼睛被蒙的人，撇去遮蔽的東西
，睜開眼來，不至墮入無底深淵，同走天路。從此，他再也不抱悲觀消極，也不再有「等待
死」的觀念了，而更努力去作救人工作。
十　一舉燈光之勞
某信徒旅行海上，在大風浪中暈船；目眩頭昏，嘔吐並作，覺得萬念俱灰，彷彿要死樣子。
正在這時，忽然聽見有人呼喊，有人墜入海中，在通常人的心裡，自己很難受，還有什麼閒
暇去顧別人？但是，他是耶穌基督所愛的人；他想我在床上，有什麼事可以為他作呢？忽然
覺得在黑夜中，應該用燈照亮照亮，他就勉強提起燈來，走到船邊持向水面一照。他這樣去
照，到底是否有幫助，他也不知道；他想，盡他的能力所及，用光去照亮吧！
隔了兩天，他的暈船病痊癒了，在甲板上散步，無意中遇見那個夜間墜海的人；他便述說怎
樣遇救。當他跌下海中，浮出海面二次，可是漆黑夜中，無人能夠救他，到第三次浮出海面
時，想這一次沒有人搭救，只好葬身魚腹了。那知就在這次浮出海面之時，忽有一道燈光照
射出來，船上的人看見他的手，就把他拖起來了。
這件故事，可知這人得救，是因有了燈光。事情很小，不過一舉燈光之勞，然而所得收穫很
大，拯救了一個無法估計價值的生命。我們為主作工，也是如此，雖不能作大規模的布道會
，如能救一喝酒的人，或罪人，或到友人家裡去作個人談道，分送聖經單張，都是把光照亮
他們。我們雖然軟弱無用，但是我們如果願意去作，主就要藉你彰顯他的大能。
十一　慕迪改題目
慕迪先生為主傳道，最初幾年，他多注意將來的刑罰、審判等。一次在某城講道，逢見一位
十七、八歲的青年名叫慕爾好，他對慕迪說，「好不好我跟你去，在你的禮拜堂講一次道？
」慕迪見他年青，氣貌不揚，隨便答道：「好，我走時通知你。」後來走了也沒通知他，沒
有想到他竟搭乘夜車趕來。次日親自來訪，正好趕上慕迪那天晚上要去他處領幾天會，本堂
聚會沒有人主領，慕迪就請他主領。慕迪回來，問他夫人道：「那青年人怎樣？」「他所講
的與你不同。」慕迪聽了大吃一驚，以為他講了異端。太太說，「好極啦！他第一天的題目
是約翰福音三章十六節，講論神的愛，真是好極啦！一連五天都是這一個題目，每天都有新
的滋味，人數天天加多，昨晚堂內堂外都坐滿了。明天聚會仍然請他主領。」到時慕迪也去
坐在前面。慕爾好把聖經打開說道：「請諸位再看約翰福音三章十六節。」講論主的大愛，
真是無微不至。慕迪大受感動，從此他把題目都改變了，因此一生領了百萬人信主。你若是
一位傳道的，請你試試看，惟有主的愛可以感動人。
十二　單張救人
有幾個信徒，熱心分送福音單張給上流社會人士。內中有一單張，寫著「需要預備見神的面
」。他們就把這張寄給一個紳士，這個紳士雖有錢財，也有地位；但是行為並不十分光明，
對於主道也不熱心；收到單張之後，一見「需要預備見神的面」，非常生氣，也很奇怪，就
想誰來惡作劇寄給這樣的單張。盛怒之下，想把單張丟進火爐；嗣後，又發一個念頭，不必
如此認真，他們既是這樣開我玩笑，我也可以照樣寄給朋友，去開他的玩笑，於是，另換信
封寄去。他的朋友接到這張單張之後，看見「需要預備見神的面」，很是發怒，想要把它撕
毀，後來一想，不妨看看如何，看完大受感動，降服在主面前，悔罪歸向救主。自他得救之
後，就想不妨把這單張再寄朋友，使他也可得到同樣救恩，因而又寄出去，那知正是寄給那
位寄來的朋友。那個朋友見了之後，非常奇怪，認為是出於神，受感得救。所以我們送發單
張，恰如射箭一樣，許多時候也能中鵠，不是徒勞。
十三　被壓的是你兄弟
有一人掘井，掘到數尺深時，就用木頭撐住，免得泥土倒下壓住挖掘的人。再挖數尺，又用
木頭撐住；誰知掘到數丈深時，井口木頭忽然倒了下來，井底挖掘的人就被壓在下面。大家
聽見傾倒聲音，奔來觀看，驚駭戰慄，想法拯救被壓者。靠近井口有一身材高大名叫斐德克
的人，口中含著雪茄，袖手旁觀。有一婦人對他說，「井中被壓的人是你的弟弟呀！」斐德
克一聽這話，急忙走到井口，拿起鋤頭盡力掘土，雖然工作危險，肚子又餓，但他依然不顧
的工作。我們信徒明知一切不信者都是沉淪之子，可惜教會中人多數袖手旁觀，我願讀者不
要忘記沉淪者就是你的兄弟！
十四　拚命救人
哥尼（Cossner）在家庭之友這本雜誌上，刊載一個故事：在荷蘭有一小孩，黃昏時
由鄰村回來，沿著河邊行走，發現堤上有了一個小漏洞，河水就由這洞慢慢流到裡面來，他
知道這樣不停流了下去，不久堤必崩潰，釀成巨大水災；於是脫衣堵住洞口，以手用力壓住
，直到第二天早晨，仍未放手。某牧師看見就問他說，「你在這裡幹什麼？」孩子因為經過
一夜寒冷，幾乎不能開口，顫聲說道：「我要堵住這個洞口流出的水。」牧師就幫助他堵塞
，並且趕快召集眾人前來搶修，又將孩子拚命救人的事向大家宣佈。各個基督徒如果都能傚
法這位孩子拚命救人靈魂，那救主再臨日子就可縮短了。
十五　不怕美酒
人所最難的，就是信耶穌「能」。聖經註解家司可福先生在信主不久後，這「能」字與「不
能」曾在他的心中大大爭戰。某次某城有人請他講道，但他平生愛酒，那城卻是出產美酒，
他怕受不起試探，就寫一封信去辭，及至送往郵局途中，路旁看見一個鏡框鋪子，裡面掛著
一幅但以理在獅子坑中的圖畫，圖下寫著：「臨近坑邊，哀聲呼叫但以理，對但以理說，永
生神的僕人但以理阿！你所常事奉的神能救你脫離獅子麼？」（但六20。）他正看得凝神
注意，忽把辭信撕碎，從此不怕那城美酒，毅然前往講道；因他覺得他所事奉的主是無所不
能的。
十六　有人在天上迎接你麼
一個牧師在非洲傳道，作工多年不見功效，十分灰心，想要辭職回國。正在灰心之時，有一
個人來請他去，因為有一個人將死，要見牧師，牧師去了，看見那人睡在床上。他說，「我
未死之先請牧師來，我謝謝你。我聽過你的道，你也替我禱告過，我就在那天得救了。我到
樂園第一件事，就是俯伏在主面前，謝謝主的恩典。然後我就站在樂園門前等候你，什麼時
候主召你，我就出來迎接你，帶你到主面前，一同讚美主。我將你介紹給主，我要對主說，
「主阿，這個是領我得救的人。」然後就和你一同永永遠遠在那裡讚美我們的主。」牧師聽
了以後，大得安慰。弟兄姊妹們，你們到樂園有人謝謝你們麼？有人到樂園是因著你們麼？
十七　暗中結果子
十九世紀歐洲著名大布道家慕迪先生，原是美國一個皮鞋匠，信主之後為福音大發熱心，一
生救了一百多萬靈魂。是誰領他歸主呢？大家以為一定是個有名的傳道人，才能結出這樣大
的果子來，其實不是。一次他在美國波士頓地方，參加一個少年查經班，人家讀新約約翰福
音；他到舊約聖經裡亂找，當然是找不到的，其他少年信徒因而喑暗笑他，但是那位領導查
經的先生卻很和氣、很愛護的幫助他，翻讀約翰福音。會後又走到他的面前，以手扶他肩膀
說，「你願意作個基督徒麼？」慕迪就在那天成為一個基督徒。可惜，那位領查經的先生並
不知道他暗中結了一個果子，更不知道他將成為大布道家，領百萬靈魂歸主。倘若那天給他
一個刺激，可能他就遠離了主。
十八　去好留壞
一人患了牙病，請牙醫治療。這位牙醫因是初次實習，誤認好牙為壞牙，就把好牙拔去一個
。病人痛不可忍，仔細一看原是好牙，壞牙反未拔去，氣極即把醫生毒打一頓。世人今日也
是如此，不要福音，反要罪惡，等於除去好牙，留下壞牙，你說該打不該打？
十九　瘸子救囚犯
有一位瘸腿基督徒，他想我能為基督作些什麼？有人告訴他說，可給監獄的囚犯寫信，因為
犯人被囚實在無聊。他想這也很好，於是起首作起他的新工作來。信中寫著基督徒最大的喜
樂、盼望、能力，皆由信耶穌得來。如此不知寫了多少封信，連一點消息都沒有。一天監獄
的看守長，來了一張紙條，上面寫著，「請先生再寫信時，用厚一點的紙。因由各監房傳遞
，末了都傳碎了。」由此可知監獄裡的福音十分迫切需要。曹先生在北平監獄布道二年，就
有三十五個殺人的強盜悔改受浸了。足見耶穌寶血大有功效。
二十　講不出唱得出
史密斯（Cypsy Smith）先生是位有名的奮興家，他在得救那夜，即拿定主意，
第二天一碰見人，就給耶穌作見證。他作小買賣，在街頭賣曬衣服的木夾子。一個太太要買
夾子，他就說，「太太我有見證要作。」等了半天，說不出來。他又說，「我說不出，可是
我唱得出。」於是唱了起來：「誰肯順從主耶穌，誰來事奉我的主，誰願與我同勞苦，領人
逃出死亡的凶路。」太太大受感動，以致哭了起來；她的女兒也哭起來。史先生嚇一大跳，
以為闖了大禍，買賣也不作了，立刻跑回家去。過了二十五年，史先生領完一處家庭聚會，
就有二位太太向前與他拉手，說道：「先生！你記得二十五年前你還沒有唱完「誰肯順從主
耶穌」那一首詩歌，母女二人就哭著悔改的事麼？從那時起，我們為耶穌作見證，直到今日
。」
二一　黑人不准入內
從前美國有位黑人，在報紙上看到一篇文章，很想見寫這文章的牧師，趕到牧師禮拜堂時，
看門的不許進去，說，「我們這裡，黑人不准入內。」剛好牧師來到，就對黑人說，「我要
為你疏通，下周你就可以進來作禮拜。」黑人去後，幾周都沒有來；有一天途中相遇，牧師
就問黑人何以不來。黑人答道：「耶穌告訴我說，自從你的禮拜堂落成之後，他巡視門口已
經三年，沒有法子進去；耶穌既然不在裡面，我也不進去了。」
二二　以穀殼為廣告
古時，埃及全地發生饑荒，上埃及因為歷年豐收，積存很多米谷，但是下埃及卻沒積蓄。埃
及的宰相約瑟為使下埃及的人知道上埃及還有剩餘米谷，命人將大量穀殼投入尼羅河中，使
其隨流飄浮下去，作為上埃及存有多餘米谷的廣告。下埃及人看見河中大量穀殼，由上游流
下，知道上埃及定有多餘米谷，於是派人前去求購，用來救活老百姓的性命。雖然穀殼不能
充飢，但可讓人因見穀殼，便信有解救飢餓的米谷。現在福音隊的各種工作，有時好像無何
價值，卻能引導靈魂飢渴的人來尋耶穌。主耶穌說，「凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裡來
，我就使你們得安息。」（太十一28。）又說，「我就是生命的糧；到我這裡來的，必定
不餓；信我的，永遠不渴。」（約六35。）又說，「到我這裡來的，我總不丟棄他。」（
約六37。）耶穌是解救靈魂飢餓的大倉庫，凡自己覺得靈魂飢餓的人，都可以來！
二三　掃衖堂能救人
浙江省有位小販，販賣大餅為業，品性很壞，後來聽見福音相信救主，知道罪已得到主的赦
免，心中有說不出的喜樂，常唱讚美詩歌，不管唱的好不好，就是喜歡唱。一天想到基督徒
應該幫助人，但是自己沒有錢，也沒有學問，怎麼辦呢？於是決定要將公共衖堂掃除乾淨，
好讓鄰舍享受。天未亮時，即先動手掃除，然後出去作生意，天天如此，未嘗間斷。鄰舍都
覺奇怪，每晚骯髒不堪的衖堂，到了早晨卻又乾乾淨淨。誰人掃除？你問我，我問你，大家
都說不知道。有一位好事的青年，必欲窮其究竟，晚飯後，坐在那裡窺探，一直等到將近天
亮，那位掃衖堂的人來了，青年人問他，你是誰？他說，我是賣大餅的某某。誰叫你來掃衖
堂呢？答，是耶穌叫我掃的。耶穌是誰？答，你不認識耶穌麼？他就是天地萬物之主，降世
為人，受苦受死，救贖我們；我們是罪人，本該受死，他替我們受死。他死而復活，升天，
還要再來。青年聽了，大受感動，遂即跟隨那位弟兄到禮拜堂，聽道得救。
二四　熱心為主
達夫先生，二十五年之久在印度傳福音，辦學校，後來體力漸漸衰退，就回英國休養，以度
餘年。有一天，他得著機會在一會堂講一篇道，呼籲大眾，盼有多人蒙主差遣，前往國外布
道，講了好久之後，疲乏下來，甚至昏了過去。弟兄們就將他從會堂抬到別的房間裡去，經
過醫生們的診治，逐漸甦醒過來。他站起來說，「我的話還未說完，請將我抬回去，我要繼
續講下去。」醫生告訴他說，「不可，因有生命危險。」他答道：「就是死，我也甘心。」
於是他們將他抬回會堂，那裡的空氣頓時嚴肅起來。當他剛被抬進會堂門口時，每個人都站
起來，定睛注視這位白髮蒼蒼的老教士，眼淚不由自主應著老人顫抖聲音流下。他說，「蘇
格蘭的父老阿，你們真不再有兒女可以到印度去，為主耶穌基督作工麼？那邊呼救之聲，越
過越響亮了，但是直到如今有誰響應呢？你們的錢存在銀行裡面，主的工人卻在荒野工作，
如何能得溫飽？當維多利亞女王招募印度志願兵時，你們並不顧及印度惡劣氣候，也不顧惜
他們的身體被摧殘，讓他們去應招。現今主耶穌呼召工人時，蘇格蘭卻說，「我們再也沒有
兒女可以送往那邊去了。」」接著他回過頭來，對教會的一位長老說，「摩萊多先生，如果
蘇格蘭真不再有兒女可以去印度事奉主耶穌基督，雖然我已經衰老了，但如果沒有一個人肯
去那裡，在外邦人中宣講基督，我明天就動身，雖然我不能再作多少，但我要讓他們知道，
蘇格蘭有一個老人情願為他們死。」弟兄姊妹，你聽了這些話作何感想？
二五　拚命傳福音
南美哥倫比亞有一信徒，販賣咖啡為業，主日講道，平時帶領信徒禱告，或是探訪信徒，或
到附近鄉村宣傳福音。一九五○年的某一日，忽來暴徒二十人，把他捉到一個墓園裡面，叫
他立在一個墓坑之中，隨即四圍填土，使他全身埋沒，僅露一頭在外；他們對他說，「現在
你有兩件事要作：（一）脫離自由黨，加入保守黨；（二）拒絕耶穌，不作基督徒。」他在
墓坑裡回答說，「脫離自由黨，加入保守黨是一小可的事，但我絕對不能拒絕耶穌。」他們
就說，「既是如此，你要趕快禱告，因你就要死了。」他即低頭，為著站在墓前的二十個人
禱告：「神阿，你曾命我傳福音，我若死了，能夠使人信福音比我活著時候更為有效，我準
備死。」其中一人聽見這話，大大動怒，拿起槍來，打中他的頭部，但是不到五周，其中十
五個人悔改信主，加入教會。
二六　你要作那一個船夫
一天晚上，一隻遊船沉於英國的泰晤士河中。正當這時，另一船上兩位船夫剛要懸纜上岸，
聽見求救聲音，一個自度天色已黑，無人看見，裝著沒有聽見，另一船夫立刻解纜撐船去救
；多人因而獲救，得慶生還。政府追究沉船事件，兩位船夫也受審問，問那位裝著沒有聽見
呼救聲音的船夫說，「你聽見求救聲音，不去拯救，心中覺得怎樣？」他回答說，「我從那
一天起，不住聽見呼救聲音，那些滅亡慘聲常常迴繞我的耳邊。」那位救了多人的船夫卻在
那裡歎息著說，「巴不得我的船大些。」弟兄姊妹們，你聽見靈魂呼救的聲音麼？你要作那
一個船夫？
二七　末路忽來小天使
有一基督徒商人，每逢主日停止營業，上午聚會，下午外出分送福音單張，數年不斷。某個
主日午後，天下大雨，他的身體又感疲乏，不想出去分送單張。正在猶預之間，他的十一歲
孩子推門而進，問他為何不去分送單張。父親答以天下大雨，身體又累，不想走動。孩子立
刻請求父親，願意替他分送。父親見他熱忱，不好拒絕，給他十餘張福音單張，叮囑路上小
心，送完就回。小孩非常高興，走出家門。天下大雨，路上行人稀少，小孩直到天色將晚，
手中還有一張單張尚未送出。他想：父親叫我送完就回，現在沒有送完，當然不能回家。他
就走了一段路程，仍未見到一人。他就自問說，「人不來就我，我何不就人呢？」於是走近
一個矮屋門口，叩起門來。裡面雖然發出應聲，卻未見人出來。小孩繼續叩了許久，才見一
位愁容滿面的老婦出來開門，小孩就將單張遞了過去。老婦見其可愛有禮，含笑收下。小孩
說聲再會，回家去了。
第二個主日晚間，這位父親帶著孩子前往聚會。唱詩禱告之後，一位老婦站了起來，見證主
恩。她說，「上一個主日傍晚，天下大雨，我因深感夫死兒亡，貧困交加，想去自殺了事。
正在投繯之時，忽聞叩門聲音。心想反正我要死了，不必前去開門。然而叩門之聲再三，無
法只好前往開門。不料卻是一位小天使，笑嘻嘻的送我一張福音單張。看了之後，才知神沒
有忘記我，沒有丟棄我；不禁流淚，跪下認罪，求救於神。感謝救主拯救了我。」
小孩輕輕的對他父親說，「就是她！」這位虔誠的基督徒才知是神藉他兒子送出福音單張，
找回了一隻迷羊。
二八　個別向人談福音也是何等重要
有一出名傳福音的人，某次應邀，前往某處傳講福音；坐在講台上時，牧師便對他說，「台
下那人，我已向他傳了十二年福音，但是仍未得救。」傳福音的人問說，「你是否都是站在
台上對他傳講？」答說，「是。」講道完畢，傳福音的那人跑到台下，去找那人，和他個別
談了一些福音。第二天，那人又來聽道，會後就與其他的一人，一同跪在台前認罪悔改，接
受救主。由此可見個別向人談福音也是何等重要。
二九　一張失落的單張
一位婦人，一次掉了一張講解聖經的單張，被一名叫白草司特的拾去，讀後受感，信了耶穌
。後來他寫了一本書，名叫「看望罪人」，帶了許多人歸主。其中一位名叫達瑞芝，作了一
本「宗教的興起和進步」，也領許多人信主。另有一位名叫韋伯弗斯偉底，作了一本「基督
教的實在」，帶領了千萬人歸主。這些人中，有一名叫李瑞查滿，寫了一本「送牛乳之女」
，感動了許多人信主。
三十　站在門外請客
一天，一人來問慕迪，說他願意幫助慕迪傳揚福音。慕迪問他能作什麼。他答：「我會擦鞋
，也能服事你。聚會之前，可以站在門外，請人來聽。」因此每次聚會，他都站在門外誠懇
請客，一千多人因他得救。只要我們願意傳揚福音，擺在主的手中，他會藉著我們作成他的
奇妙工作。
三一　囚犯之友
松村朝白一八六三年生於東京，原是貴族後裔。一八六八年日本政變，他與母親回到外婆家
裡，就與父親的親友完全脫離關係。那時日本尚無政府設立的學校，只有佛寺內和尚主持的
學堂，教授科目類似中國的四書五經。松村九歲就入佛寺的學堂，十三歲改入一間私塾，都
是專攻漢書，目的在於入朝作官。孔子的道德學雖然提倡律己以嚴，但仍無法抑制青年人的
私慾，不足對付世俗與罪惡。私塾裡的幾個學生已經染上酒癖，並且習慣夜間行竊；不久，
事被塾師發覺，松村和他罪友都被開除，親友也都宣告與他斷絕關係。是時松村年僅十七歲
，開始自立謀生，惟一職業就是賭博，賭至分文俱無，便過打劫生涯，暗伏僻路，執刀劫人
財物。後被警察捉住，坐監十八個月。監中他與許多犯人接觸，學會許多偷竊妙法。刑滿出
監，專在火車上行竊，只偷金錢，偷了用光，用光再偷，盜跡遍及全國，被捕坐監九次，東
京、神戶、大阪、橫濱、九州…各地監獄，他都嘗過鐵窗滋味。三十一歲時，因為嫌疑被捕
，與其他十二個嫌疑犯關在一起。其中一個寫信回家，要他妻子寄來文件，證明他未犯罪，
他的妻子不識字，以為丈夫坐監煩悶，要些書讀，於是就到舊貨攤，花了五分錢，買了一本
笨重的書，原來就是新約全書，送給丈夫。十三個嫌疑犯都說這是凶兆，因為書中說到耶穌
無罪，反被釘死十字架，豈非說到我們這些嫌疑犯也要被定罪麼？松村好奇，拿起新約來讀
，當他讀到「他要將自己的百姓從罪惡裡救出來」，（太一21，）及「我來本不是召義人
悔改；乃是召罪人悔改」（路五32）時，深受感動，悔改認罪，接受耶穌作他個人的救主
，即向法庭承認他的一切過犯，坐監六個月。出監之時，舊有夥伴來迎祝，他都一一拒絕，
獨自租一小房，等候覓得正當職業。後經一位牧師介紹，在一孤兒院工作，一面研讀聖經。
一八九八年正月租一房間，叫作「朋友之家」，歡迎各地被囚釋放之人，專向他們傳道，有
時還贈旅費、衣服。松村成為日本政府最尊重的社會工作人員，屢受日皇御賜獎狀。
三二　一次過一次還是去請　
從前在美國，有一個人，抽煙、喝酒、賭錢、罵人，無所不為。因此，把家弄得不像樣子。
但他有個小女兒，名叫愛美，只有七歲，每個主日都去聚會。有一次，她聽到安得烈帶領彼
得去見主耶穌的事，很受感動，定意要把父親帶到主的面前。她常勸她父親，當信耶穌。起
先父親一概不聽，置之不理。但她並不灰心，每逢主日吃完早餐，她必到父親跟前，請父親
同去聚會。雖然一次過一次父親都未答應，但她一次過一次還是去請。有一個主日，父親對
她說，「你每主日都請我和你同去聚會，我沒有答應過一次，今天我要和你同去。」女兒聽
見這話，喜出望外，趕快替她父親拿衣裳、帽子。就在那天，他聽到耶穌受死是為罪人，大
受感動，禱告接受了主，心裡充滿了喜樂。從那時起，愛美在家裡常教他的父親識字，慢慢
聖經也能讀了。後來，他在美國成了一個傳道很有力量的人。
三三　常為女兒懊悔
有一次，福建漳州大水災，一家父親兒女三人同受災難。父親抓住一根梁木，女兒抱住父親
的左頸，男孩抱住父親的右頸。那時父親筋疲力盡，又看前面有漩渦，水勢非常洶湧，危險
萬分，便吩咐女兒放手。女兒不肯，她知道一放手便要溺死。父親強解女兒的手，女兒因而
墮水溺斃。正當那時，漩渦的急流，推送那根梁木上岸，父子二人因而獲救。但他後來終身
為女兒的事懊悔。
今天若是漏掉一個親屬的靈魂不救，將來你會永遠懊悔不已。
三四　現代東方開荒布道先鋒
英國有一個安靜的青年姊妹，找到一個頑童，先送他一套衣服，要把他領到主日學校，他竟
欺騙她。幾周之後，她又找到他，又送他一套衣服，他再欺騙她，並且不敢和她見面。直到
最後，她的忍耐獲勝，使那孩子歸向基督。那個孩子就是後來的馬禮遜（Robert M
orrison），他是現代東方開荒布道的先鋒，成為神對幾百萬中國人布道的開端。
三五　七年才得一人
凱勒（Carey）在印度七年之後，才為一人施浸。耶德生（Judson）在緬甸亦經
過七年，才得一人信主。馬禮遜在中國亦勤苦作工七年，才得第一個華人歸主。慕法（Mo
ffatt）在非洲亦等到七年之後，才見神的明顯作為。所以傳福音，務要堅固，不可搖
動。
三六　那人就是我的弟弟
某次大風浪，一船觸礁，將要沉沒，發出緊急求救電報。果有一隻救生船從最近的海岸駛來
拯救，救了一批人上岸，又回來救了一批。一連數次，僅差一人尚未獲救。眾人商議，不如
算了，為何因他一人，冒此巨險。有一青年人，名叫約翰，不顧眾議，要去救那最後一人。
他的母親流淚勸他：「你不要去。你的父親早死，你的弟弟威廉，已經不見數年，毫無消息
。我心何等傷痛。現今你是我惟一的安慰和倚靠。若你因這一人，冒險出去，萬一遭遇不測
，我將何以為生？」無奈約翰十分堅決，遂駕救生船去救人。岸上的人提心吊膽，等他回來
。過了許久，他們看見他回來了，大聲問說，「那人得救了沒有？」他回答說，「那人得救
了。請轉告我的母親，那人就是我的弟弟威廉。」
三七　在煤炭倉裡過夜
在倫敦的東角，有一禮拜堂，一晚聚會之後，一位年輕醫生，正在熄燈關門，看見一個小孩
匿於堂內。原來他是無家可歸，要求在堂中過夜。年輕的醫生就帶他回家，詳問來歷，始知
與他遭遇相同的尚有十三人。他們都在一個煤炭倉裡過夜。年輕醫生就與那位小孩，同去煤
炭倉，看見他們都睡得很熟。有一個還緊緊抱住他四歲的小弟弟。他們除了一些破毯之外，
沒有其他御寒之物。醫生於是得著啟示，知道神所要他作的事。他就開始為著無家可歸的孩
童設立一個家庭。當這位醫生去世之時，報上登載：彭迺德醫生（Dr. Bernard
s）一生照顧男女孩童達八萬人，其中多數成為真實的基督徒並有用的國民。
經上說，「主的靈在我身上，因為他用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人；差遣我報告被擄的
得釋放，瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由，報告神悅納人的禧年。」（路四18～19
。）許多人被擄，許多人瞎眼，許多人受壓制，許多人貧窮，需要我們去傳福音給他們。
三八　往下望再往上望
救世軍的創辦人蒲威廉說過：他巴不得把他軍中的工作人員送到地獄裡二十四小時，他們必
定愛人的靈魂，熱心傳福音救人。斐尼說，「你若要有愛人靈魂的心，最好用一強而有力的
望遠鏡，往下望到地獄裡，看看那裡的人如何哀哭切齒。…往下望了地獄之後，再往上望，
看看天家裡的人如何穿白衣，唱羔羊的得勝歌。…你就必定向神說，「神阿，求你用我把那
該下地獄的人，轉過身來，朝向天家！」」有一位作護士的姊妹，常向醫院的病人傳福音，
她說，「我站在地獄門口把門，不讓人進入地獄。人要進去，我推他出去，不讓他進去。」
畢第博士將死之時，有人問他：「你的知識非常廣博，請告訴我，什麼是最偉大的工作？」
他答：「最偉大的工作是救人的靈魂。」
三九　你求的是什麼
由印度返回英國的海途中，一個獵人與一個傳道人在船上相遇。獵人說，「我在印度二十五
年，未曾看見一人信耶穌。」傳道人說，「那真奇怪，你曾看見老虎沒有？」獵人說，「我
見過幾百隻老虎，並且打死了十餘隻！」傳道人說，「我在印度亦已多年，未曾見過一隻老
虎，卻是見過幾百個印度人因著福音的大能，悔改得救。」
何以一人只見老虎，一人只見靈魂呢？因為前者只求老虎，所以只見老虎；後者只求靈魂，
所以只見靈魂。聖經上說到主耶穌：「他看見許多的人，就憐憫他們；因為他們困苦流離，
如同羊沒有牧人一般。」（太九36。）請問，你看見了什麼？主耶穌對門徒說，「要收的
莊稼多，作工的人少；所以你們當求莊稼的主，打發工人出去，收他的莊稼。」（37～3
8。）請問你求的是什麼？
四十　我發現得太遲了
羅斯福總統作見證說，我作了總統以後，方才發現美國人在外國傳福音的，都是最優秀的美
國公民。我不免覺得慚愧，因我發現得太遲了。我今天才知道傳教士的尊貴與價值，他們在
中國所表現的，實在超過我們所稱讚的。當東南亞大戰的時候，他們堅定與勇敢，簡直是英
雄，叫人受感動。這不過只是例子中的一個！
經上說，「報福音傳喜信的人，他們的腳蹤何等佳美。」（羅十15。）你要及早發現這個
事實，參加這個行列。
四一　尼哥拉大禮拜的鐘聲
有一遊客到荷蘭首都旅行，前往參觀著名的尼哥拉大禮拜堂，欲聽該堂鐘聲。當時他在堂內
，並不覺得鐘聲有什麼特別好聽，反而覺得聲音太大，使人耳鳴。但是第二天，他隨導遊走
上一個山坡，聽見極其美妙悅耳的音樂。導遊說，「這就是尼哥拉大禮拜堂的鐘聲。」遊客
於是領悟，該堂鐘聲實在名不虛傳。
傳福音，為主作工，不要因為只看眼前沒有什麼果效，不被人所欣賞而灰心。且待數年或十
餘年，或數十年之後，你會看見那個果效出來。經上說，「你們務要堅固不可搖動，常常竭
力多作主工，因為知道你們的勞苦，在主裡面不是徒然的。」（林前十五58。）
四二　接受劃火柴的任務
亨利登姆特講了一個故事：一艘船在海上遇險沉沒，有一群人乘坐一艘小艇脫險，但在洶湧
波濤的海上漂流了幾天。在一個夜晚，他們遠遠看見一艘船的桅桿上發光，漸漸移近他們，
他們發出歡呼的聲音，以為得救在望了。但是在這漆黑的夜晚，怎麼能叫那船知道，他們正
在等待拯救呢？他們有一盞燈，可是只有一根火柴，而且這根火柴還有一點潮濕。其中有一
個人接受劃火柴的任務；他拿著火柴，站在眾人中間，恐懼戰兢，因為這一群人的命運，全
在於他的劃火柴，將燈點亮，以作信號。他禱告神之後，才把火柴一劃，頃刻之間火花發出
。他很緊張的用手掌遮蓋，打開油燈的門，把火點在蠟燭上，即刻關上燈門。那船守望的人
，看見他們的燈光，即去報告船長，船長命令停船，於是他們全都獲救了。
我們都像這一個接受劃火柴任務的人。許多人靈魂的得救，全在於我們劃火柴，將燈點亮。
在此我們只容成功，不許失敗。
四三　盲人點燈
有一盲人坐在街旁，常於身邊點一盞燈。有人問他：「你既不能看見，白日黑夜，有燈無燈
，於你並無分別，而你為何還要點燈？」盲人答說，「我怕沒有燈，人看不見，我會成為他
們的絆腳石！」
你是基督徒，若不發光，別人會說，基督徒也不過如此，何必信耶穌呢？這樣，你就成為別
人的絆腳石了。
四四　用最仁慈的心講最厲害的信息
安得烈與麥堅，兩位都是神所重用的僕人，常有往來交通。安得烈說，「有一次麥堅問我：
「你上主日傳什麼信息？」我說，「我上主日傳惡人要下地獄。」他聽了這可怕的題目，就
問我說，「你說的時候，你的心覺得怎樣？你是否用最仁慈的心，講最厲害的信息？」」麥
堅本人每次講及地獄，總是用最仁慈的心。
主耶穌看見許多人，就憐憫他們；因為他們困苦流離，如同羊沒有牧人一般。（太九36。
）這是仁慈的心。保羅說，「我是大有憂愁，心裡時常傷痛。為我弟兄，我骨肉之親，就是
自己被咒詛，與基督分離，我也願意。」（羅九2～3。）這也是仁慈的心。你我要傳福音
，總得有仁慈的心。
四五　你若愛我能擁我吻我麼
高如（H. B. Gallud）是一傳道人，他說了一個真實的故事。一天晚上，已是
深夜，有一墮落女子被人送到他那裡。他就叫他妻子，和她談道。他的妻子於是起床，穿上
整齊的衣服，坐在那位女人的旁邊，對她說起神的大愛。那女人說，「在這世上沒有一個人
愛我，我又何必去管神的愛呢？」傳道人的妻子就對她說，她愛她，她盼望她得救。她竟嗤
之以鼻，一點也不相信。她說，「世人相愛，必定互擁相吻，你若愛我，你能擁我、吻我麼
？」傳道人的妻子，為著證實她所說的，就不費思索，擁她入懷，熱切吻她。那女人不禁跪
下，承認己罪，接受主耶穌作她的救主，後來成為一個熱心的基督徒。
神愛世人，什麼人他都愛。傳福音的人對人該有愛心，對任何人都要發生興趣，沒有一個人
是可以輕看厭惡的。
四六　請你再念第一句
有一傳道人向著一班瞎子，宣傳馬可福音八章二十二至二十六節，講論主耶穌醫治瞎子的故
事。開頭第一句說，「耶穌拉著瞎子的手…」讀畢，有一瞎子站了起來，說道：「先生，請
你再念第一句給我聽。」傳道人照著再讀一遍。另有一個瞎子也站起來，說道：「先生，請
你再念第一句…。」傳道人又再讀了一遍。讀畢，復有一個瞎子，也作如此的要求。繼即接
二連三，許多瞎子都作這樣的請求。傳道人一一依照他們的請求。末了，他們解釋說，他們
走在路上之時，不少的人幫助過他們，但是他們不是拉著他們白色的手杖，就是拉著他們的
袖子，沒有一人拉著他們的手。今日聽到天上真神的獨生子主耶穌，竟然拉著瞎子的手，他
們的心甚受感動；那一句話在他們的耳中，猶如音樂。
耶穌拉著瞎子的手。耶穌如此，你對人是否也是這樣親、熱、就呢？
四七　一根釘子傳基督
法國北部一座高山，有一古老皇宮，一個碉堡，上面有個狹窄監獄，有一犯人被囚禁於此。
沒有人知道他的姓名，也沒有人知道他因何故被囚。犯人室的上面有一很小的方形窗戶，太
陽光線藉此照入些許，一天之中，僅有數小時能以獲得微弱的陽光。犯人從地上找到一根生
銹的鐵釘，他心中起了一個念頭，在牆上用這銹釘刻著關於耶穌的三幅小畫：一幅描寫耶穌
降生於伯利恆，一幅主耶穌釘十字架，一幅主耶穌和門徒同領晚餐。人可看出這位犯人用了
無比的忍耐，完成他的刻畫。他雖死在這裡，他的畫卻依然留在壁上。這位犯人雖然沒有可
以供他行走之地，也沒有可以和他談話的人，然而他仍宣揚了基督。直到如今，他藉著自己
的畫，仍向千萬的遊客宣揚基督。他宣揚耶穌為愛我們而生，為救我們而死；他是我們生命
的糧。
四八　越取用水越多
兩個青年旅行到一地方，那地雨水非常稀少。他們遇見當地的一個老人，問他何處有水可飲
。老人便領他們到一隱藏的地方，在那裡有清泉湧出。老人說，這個水源，是他多年之前發
現的。有一天，他在這裡揭開一些潮濕的樹葉，方才發現這個清涼的水泉。因為那地缺水，
他怕水泉不能供應這麼多人的需要，也就決定不告訴別人。後來鄰人知道了，都來取用這裡
的水。他生怕水源不久就要枯竭。老人接著笑笑的說，「可是事實證明我的恐懼是多餘的，
這個泉源取之不盡，用之不竭。人越取用它，水就越多，池子也越大。我如今老了，如果我
像你們一樣年輕，我可懂得怎樣打發我的日子，我將永不害怕將好處與人分享。」
我們信主的人裡頭都有永不乾涸的泉源，我們都能將福音傳給人，與人同得這福音的好處。
我們越傳福音，就越能與人一同領受基督的豐富，一同分享他的愛。
四九　為何丈夫還未信主
一位姊妹熱心事主，每會必到，而且擔任許多服事，終日忙在會所之中，自己非常享受，家
人、家事卻大大忽略，天天盼望丈夫信主，十多年沒有結果。於是將此問題去問傳道人：「
聖經明說，「當信主耶穌，你和你一家都必得救。」為何我為丈夫禱告了十多年，還未信主
？」傳道人說，「你從今天起，停止一切聚會，也停止一切服事，半年之後，看看如何？」
姊妹勉強照辦，第一天未到會所去，第二天也未到會所去，第三天又未到會所去。丈夫想她
一定跟牧師鬧彆扭了。第五、六天仍未去，太太終日悶悶不樂，丈夫忍不住了，就去會見傳
道人，問明其原由。傳道人只向他傳點福音，末後囑咐他說，「只要你陪她來聚會，她就會
喜樂了。」先生愛他太太，於是自動邀請太太一同聚會，太太果真大有喜樂。不到兩周，先
生也得救了。
五十　因妻子的行動受了感化
一位印度婦人，因到禮拜堂聽道，決定受浸，作了基督徒。她丈夫不信主，為這事很不高興
，並且多方逼迫她。傳道人獲悉，為她難過，曾去勸她丈夫，向他講道，結果沒有什麼果效
。一次，傳道人問那位姊妹：「當你丈夫發怒逼迫你的時候，你怎麼樣呢？」她回答說，「
如果他生氣，我便把飯菜燒得更好；如果他埋怨，我便照他意思，把地掃更得乾淨；如果他
罵人，我便對他特別溫柔。我處處表明我作了信徒之後，更能作一個好妻子和好母親。」這
樣一來，這位丈夫雖不因傳道人講道而感動，卻因他妻子的行動受了感化，沒有多久，也信
了主耶穌。
五一　三個無名傳道人
在某村有一聚會禱告的地方，一位郭老太太住在附近。冬天，每次聚會之前，總是由郭老太
太在爐裡生火，藉此服事主。一次，她還沒有動手生火之前，在門口遇著此地校長先生的女
兒芝容小姐。芝容小姐滿面笑容的對她說，「要我為你搬柴火麼？」「謝謝！我的孩子。」
芝容很快的跑到柴屋，拿了一大捆柴來。郭老太太立即將爐子的火生好，屋頂上的煙囪也就
冒出煙來，很遠的人都可以看到。安德拿著雪鏟來了，忙著將門口積雪鏟開。劉老先生一走
進來，便幽默的說，「阿，已經來了兩個傳道人。」安德說，「講道的人還沒有來呢！」劉
老先生注視著他們兩人說，「好朋友，我對你們說，你們兩人已經講了兩篇活的道。郭老太
太生了火，屋上的煙會告訴人們聚會的房間很溫暖舒適，歡迎人來聚會。安德在門口作了鏟
雪的工作，使我們老人不至跌跤。」郭老太太旋即補充了一句：「還有芝容為我搬了柴，不
要把她忘記了。」劉老先生說，「阿，不錯，原來有三個傳道人。」傳福音，自己要有活的
見證，作基督的見證人。
五二　我是火車頭他們是列車
耀明是一活潑好動的孩子，可是在學校裡，不用心讀書，品行很壞。他常和街上野孩子玩在
一起，帶領他們罵人打架。他雖然也上主日學，不過為著應付母親的命令。一次上完主日學
後，教員約請耀明下午五時到他家裡。那天下午，教員不但沒有罵他，還用茶點招待一番。
教員忽對耀明說，「耀明，你家住在火車站附近，你是不是常見火車頭？它有什麼用處？」
耀明答說，「它能拉動列車。」「它能拉動列車在街上或山間跑麼？」「不，只能在軌道上
跑。」「你知道，若是火車頭出了軌怎麼樣？」「阿！那就必定發生大災禍，因為它拖了許
多車廂。」「不錯，火車頭必須行在軌道上，才有用處。」教員又用很重的語氣說，「你就
是這樣一個火車頭，你知道，街上很多孩子都跟著你跑。你怎樣行，他們就傚法，因你是個
聰明和活潑的小孩。但你必須在軌道上行，你若不按規矩而行，就像火車頭出軌一樣，跟著
來的列車都會翻倒。你若行得好，你的同伴都會跟隨你好好為人。耶穌願意幫助你作個好孩
子，按著規矩行事。你是車頭，若讓耶穌作司機，就能在軌道上走。」耀明回家之後，一再
思想老師的話。主日到了，忽有敲門聲音，耀明氣喘呼呼的走了進來，正像一輛火車頭一樣
，後面跟著一大群孩子。主日學的老師，大為吃驚，忙問怎麼忽然來了這麼多孩子？耀明很
高興的回答說，「我是火車頭，他們是列車。」
信主的人，個個都是火車頭，周圍許多的人都掛在你我身上，必須讓主駕駛，行在軌道上，
好領許多人歸主。
五三　這就是給我的回報
從前一位駐防在埃及蘇伊士運河的蘇格蘭軍官，向一位傳道人說到他信主的經過：他們的軍
隊中有一個人，在馬爾他信了主，作了基督徒。那時他們的軍隊還未到埃及，他們常和他為
難。那位軍官也是如此，受了魔鬼利用，向他作了很多不愉快的事。一天晚上下雨，那位信
主的士兵當值哨兵，任務完畢，回來之時，身上潮濕，又很疲倦。但他睡前總要跪下禱告。
那位軍官也從外面淋濕回來，軍靴塗滿了污泥，又濕又重，看見他跪在那裡禱告，就把又濕
又髒的軍靴脫下，一隻放在他頭的左邊，一隻放在他頭的右邊。但他仍舊禱告下去。第二天
早晨，那位軍官發現軍靴擦得乾淨、發亮，放在軍官的床邊。那位軍官大受感動—這就是給
我的回報。從那天起，那位軍官受了他的品行所激勵，也開始尋求主，作了基督徒。
五四　甚令他感動
多年前，從伊利諾州南部來了一個農人，前往芝加哥慕迪聖經學院參觀。他的穿著十分樸實
，進來之時只問可否看一看這間學校。剛好有一十分溫文有禮的同學引他參觀，而且剛好每
一個遇見他的人都很仁慈客氣。這位完全陌生的客人回家之後，寫了一封信，給學校當局，
表示極其推崇和感謝，也說明該校信奉基督的氣氛甚令他感動，在信內他附了一張兩萬元的
支票。
五五　從火中搶出來一根柴
大布道家衛斯理約翰五歲之時，家中失火。全家的人都及時逃出火坑，獨有他因沉睡未醒，
未能及時逃出。及至醒來，火焰已封樓梯，無法下樓。他就急忙跑往窗邊，爬到一個箱子上
面。正在這時，有一個人爬在另一個人肩上，把他救了出來。頃刻之間，屋子就倒塌下來了
。父親的心滿了感謝，向那些幫助搬運東西的人大聲喊說，「各位鄰居快來，讓我們跪下感
謝神。他叫我的八個孩子，一個都不損失。隨這房子燒燬罷，我是儘夠富足了。」衛斯理約
翰這次很奇異的得免於難，使他父母深信神對他一定有什麼特別的托付，要他去作。他的母
親在日記裡寫著：「我要對於這個孩子的靈性特別注意，因神施恩為他預備，比我為他打算
好得多，我要將神的真道與德性，灌輸在他心中。」衛斯理長大後，深覺這次脫險，乃是神
的特別拯救。他作了一張畫片，繪出一所失火的房屋，下面寫著：「這不是從火中搶出來的
一根乾柴麼？」
傳福音、搶救人的靈魂，就如把柴從火中搶救出來一樣。經上說，「這不是從火中抽出來的
一根柴麼？」（亞三2。）又說，「有些人你們要從火中搶出來搭救他們。」（猶23。）
人若不得救，將來就是「被扔在火湖裡」，（啟二十15，）「在那裡…火是不滅的。因為
必用火當鹽，醃各人。」（可九48～49。）所以傳福音救靈魂乃是我們當務之急。
五六　都當為此盡心竭力
英國在十八世紀初期，政治不修，宗教衰微。神先後興起約翰諾克斯、約翰衛斯理，前者是
神前悅納的祭司。瑪利女王說，「我懼怕約翰諾克斯的禱告，過於仇敵的百萬軍兵。」後者
是人前有力的先知。有人說，「衛斯理的講道把英國全國人心振奮起來，免了一次大革命和
數千百萬人的流血。」因著衛斯理的宣傳福音，招呼罪人悔改，成千成萬的靈魂因之得救；
並且救了英國脫離無政府和革命的恐慌，使整個國家改革，使千萬民眾受利益。
傳福音能救人的靈魂，能改革人心，能提高道德，乃是最重要、最大有價值的事。我們都當
為此盡心竭力，同心合意興旺主的福音。
五七　老虎忽然掉頭跑走了
布道家葛理翰的太太，在中國出生，在中國長大。她說到她童年時在中國的一件事。有一天
，一個貧窮的婦人，背著一個嬰孩，還跟著一個小孩，拿著一把鐮刀，上山去割草。當她爬
到山巔之時，聽見一個吼聲，嚇得她幾乎喊不出聲來。她四週一瞧，赫然一隻母老虎朝她撲
來，後面跟著兩隻小老虎。這個不識字的中國婦人，從來沒有上過教堂，但在兩年前，有個
傳教士跟她談過耶穌，說，「當你受難之時，他能幫助你。」正當老虎就要撕抓她的膀臂時
，她狂呼大叫的喊說，「耶穌阿，救救我吧！」那只凶殘的野獸，立即停止攻擊這個眼看就
要到手的美味，忽然掉轉頭來，跑走了。
這位婦人聽過耶穌的名字，兩年之後在急難時呼求主名，得以脫離虎爪。所以我們無論怎樣
都要向人傳福音、講耶穌，或則一個月，或則一年之後，會有果效出來。如同撒種一樣，有
的早長，有的晚長，遲早都要長出來。
五八　你講我就好了
慕迪先生沒有受過高深的教育，不過是一鞋店的夥計。他被主拯救以後，一步一步蒙主開啟
，終於被主大用，成為一個大有能力的傳道人。有一次慕迪先生講道完畢，有一博學之士對
他說，「對不起，你今晚講道中至少有十一次說錯了文法。」慕迪回答說，「可能是如此，
我幼年的教育很差。但我把我所知道的文法，都用在神的工作上，閣下如何？」有人說，慕
迪的一隻手握住了歐洲，一隻手握住了美洲，他把二洲拉向神。有一次他很想應用科學證道
，就求主說，「我讀書不多，不懂科學，我恐怕講錯，求主幫助。」主卻回答說，「你不要
講科學，你講我就好了。」據估計他一生帶領一百萬人信主。
我們都要傚法慕迪，把我們所知道的，都用在神的工作上，對人講基督就好了。
五九　蛤蚌銜單張
英國有一個人名叫詹遜，以下海採參為業。雖然常常聽見福音，卻是非常反對。一天，下到
海底作業，採取那些又肥又大的海參。忽見海底磐石頂上，有一蛤蚌，銜著一張紙，原來是
張福音單張。詹遜讀了一遍，深受感動，便在海底悔改，自己對自己說，「我雖多年悖逆耶
穌，如今不得不順服他，信靠他了。」於是一個海參也沒拾取，拿起那個蛤蚌回家，蛤蚌仍
然銜著單張，安在客廳牆上，作為紀念。詹遜不但自己作了忠心的信徒，也藉此激勵了許多
人。
誰知福音種子落在海底，竟能發芽結實。所以無論怎樣總要播散福音種子，因為何時能夠收
成，誰也無法預料。
六十　懶惰牧師常先死
馬禮遜慇勤為主作工，終日忙碌勞苦。他有一位朋友，也是牧師，卻是天天悠閒自在。一天
，他到馬禮遜家中，看見馬禮遜忙忙碌碌，就對馬禮遜說，「你何必這樣忙碌，不怕累死麼
？」馬禮遜一面忙，一面回答說，「聽說懶惰牧師常先死。」此後，過了六個月，馬禮遜聽
見這位朋友病了，就去看望，見他骨瘦如柴，不覺落下淚來。馬禮遜安慰他一番，就要回去
。但他朋友再留他一下，對他說，「前回我到你家，勸你不要過忙，你還記得你說的話麼？
這話現在就要應驗在我身上了。我這幾天在病中，有時彷彿登在高山，看看你所作的工夫，
真是禾稼茂盛，而我所耕田地，如同沙漠一樣。無病之時以為過勞的人愚拙，如今才知在神
家裡藏奸，便是自栽懊悔果樹。」馬禮遜回家，次日見信，說他朋友昨夜兩點鐘已經去世，
請他去行喪禮。
保羅說，「弟兄們，你們記念我們的辛苦勞碌，晝夜作工，傳神的福音給你們。」（帖前二
9。）又說，「你們務要堅固不可搖動，常常竭力多作主工，因為知道你們的勞苦，在主裡
面不是徒然的。」（林前十五58。）傳福音，為主作工，必須慇勤勞苦。身體要攻克，不
讓它松懶。（林前九27。）
貳拾　決定
一　程璧光猶疑不決
聽說艾迪博士在上海青年會演講，在座有總理孫中山先生，前海軍部長程璧光，前外交部長
伍廷芳。演講完了，問聽眾道：「誰願意接受這位基督作救主的，請站起來。」當時孫總理
勸程璧光站起來，程氏剛要站起來，被伍氏拉住說，「不好看！不要站起來。」孫總理一邊
催，那邊就攔阻他，程氏對總理說，「明早去找他就是啦。」次日，他去車站送客，路上就
被炸彈炸死。明天不是你能掌握，現在就是得救的時候！
二　勿看別人
古印度有一太子，因為犯罪被其父王長久囚在獄中，一天國王命令獄吏不要解開他的鎖煉，
叫他經過大街，到王寶座前來，王要親自替他開釋。太子說，「我帶著鐐銬經過大街，此後
還有何臉見人。」獄吏回報，王說，「我有方法叫他不見人面。」第二天命獄吏拿一碗牛乳
送給太子，告訴他說，「你捧這碗牛乳到王面前，劊子手跟在你的後面，這碗牛乳若有一滴
流出，就斬你的頭，你要謹慎！」太子雙手捧著牛奶，慢慢走過大街，到王面前伏在地上，
求他赦免。王問說，「大街上許多人擁擠看你，你看見他們的臉麼？」太子說，「我生命問
題要緊，那裡能去看他們的臉！」各位讀者，不要忘記詩篇一百一十九篇一百零九節說，「
我的性命常在危險之中，我卻不忘記你的律法。」今天人聽了福音，內心不會不受感動，只
因沒有勇氣站起來承認主名，經過左右一看更不敢了。朋友，得救沉淪是關係你個人的事，
別人代替是不可能的，你信你得救，我信我得救；所以，要知道生命問題要緊，那有工夫去
看別人。
三　太遲了
有一聰明孩子，聽見講台上讀一句聖經說，「我兒，要將你的心歸我。」（箴二三26。）
他心中很受感動，正想把心歸給耶穌的時候，魔鬼卻來附耳說道：「時間還有很多！」他就
聽了這話，沒有把心歸給耶穌。十年以後，成了一位光明磊落的大學生。聽見同樣的經文，
這時他的環境，很容易立刻解決信耶穌得救的問題；但這引誘人的魔鬼又來低聲告訴他說，
「還有很多的時間哩。」他聽了這話，不去理那經文。二十年後，他成了一位大政治家，又
從一位年老的基督徒口中，聽到了同樣的經句；覺得很合他的需要，他該把心歸給耶穌。但
是，這一次那引誘人的魔鬼又來說道：「先到外國遊歷一下再行決定罷。」不多日子以後，
成為一位歐洲的旅客，在巴黎染上了霍亂，痛苦非凡，命在旦夕。但他最大的痛苦，乃是心
裡的傷痛；因為他還未準備好與死亡相見。最後他說，「太遲了。」氣就斷了。這個孩子、
大學生、政治家、巴黎旅客，就是這樣一再遲延，悲悲慘慘的下到地獄去了。朋友，你可不
要聽魔鬼的話，叫你再等一會阿！
四　我要稍微等待
有一蘇格蘭青年女子，來到蔡密爾博士那裡。蔡博士向她傳福音，勸她立刻接受基督作她的
救主。她說，「蔡博士，我要稍微等待，我不願現在就接受基督。」蔡就回答說，「你要等
待多久呢？你是不是要等到一年呢？是不是無論在這一年中，你有什麼環境和機會，你總不
肯接受基督，總須等到一年，你才肯接受呢？」她回答說，「蔡博士，不，我不能這樣說，
因為在一年內，或者我死了。」蔡說，「不錯。你是不是要等到一個月呢？是不是無論在這
一個月中，你有什麼機會，遇著什麼事情，都不肯接受基督，總須等到一個月呢？」她遲疑
一下，就再說，「蔡博士，我不能等到一個月，而不管有什麼機會，遇什麼事情，而不接受
基督，因為或者在一個月中我已經死了。」蔡就說，「不錯。你是不是要等一周呢？無論在
這一周中，你遇著什麼事情，總不肯接受耶穌基督呢？」她就再次考慮說，「不，我不能這
樣說，我不能說，我必須等待到一周，而在這周中，無論在什麼環境裡，遇見什麼事情，總
不肯有一個機會接受耶穌基督，因為或者在一周內，我已經死了。」蔡就說，「不錯。那麼
，你是不是要等一天，要再等二十四點鐘呢？在這二十四點鐘裡，無論你所遇見的是什麼事
，你都不肯接受耶穌基督呢？」她就再說，「蔡博士，不，我連這個都不能說，因為不一定
我這二十四點鐘裡已經死了。」蔡就說，「不錯。那麼你想看，你現在就接受基督作你的救
主是不是更好呢？」最終，她不能再抵擋了，就說，「我願意。」二人一同跪下禱告。朋友
，今天我也拿這個問題放在讀者面前。
五　懸崖取鳥蛋
有幾個探取鷹卵的日本人，出沒山巖之上，尋找鷹窠；他們看見一隻大鷹，從一峻壁岩石下
頭飛起，他們斷定鷹窠就在那裡。走近一看，那窠所在位置，沒有人能夠達到。他們當中的
一人，便將粗索纜的一端，繫於巖邊樹上；自己懸於巖邊空中。鷹窠果在那裡，窠裡有些鷹
卵。但是鷹窠所在地方都有岩石遮護，與他懸空之處相距還遠，不能達到。
那人想要達到那窠，開始搖擺他的身體，索纜也就開始搖動，如同鐘擺一般，越擺越遠，將
近鷹窠所在之處；他便縱身跳去，安全達到那個地方；但他一不小心將那索纜放走了。他馬
上知道他作錯了，幸而索纜還在那裡搖擺，但是越擺越遠，終必懸於不可達到的遠處；上有
突石，下為懸巖，永無得出的機會。這些思想如同閃電一般在他腦中飛過，索纜還在那裡搖
擺著，但是快要停止了，當時他像瘋人一般，已經無心取卵，急忙縱身向索纜躍去，幸而抓
住索纜；然後攀上山巖，到達同伴那裡。
過後他這樣說，「死亡幾乎捉住了我！我與死亡只有一兩秒鐘的距離。我若沒有在那剎那之
間放棄取卵，躍身抓取那條索纜，在它下次再擺過來之時，必定離我太遠，我便不能脫險了
。」
親愛的朋友們！有時我們得救與否，全靠我們能否知道如何利用稍縱即逝幾秒鐘的光陰。今
天神救恩的繩索還在你的面前搖擺，現在就是最後的機會。我奉我救主的名，對你大聲疾呼
說，「掩耳不聽任何聲音！縱身奪取靈魂的救恩！現在請你縱身跳躍吧！」你必不後悔你這
一跳！但今天你若在這裡搖擺於你面前的索纜一去不返，你必後悔莫及。
六　享受幾十年再信
早年，有人作了一夢，夢見撒但，就是鬼王，高坐鬼台，前後左右，有千萬個小鬼，擁立台
下。忽然聽見鬼王有令說，「你們誰能到世界去，引人為非作歹，使他靈魂滅亡呢？」有一
小鬼忽自眾鬼當中跳出說，「小臣願往。」鬼王問說，「你有什麼才幹妙法，能叫世人陷入
罪惡的網羅呢？」小鬼說，「啟奏大王，我要告訴他們宗教是虛妄的、渺茫的，神的有無更
是無憑的。」鬼王搖頭說，「這個法子斷乎不行。如今世上誰人不知有神，雖然年輕的人，
酒後耳熱，好說大話，說我不信有神，等到清夜自思，捫心自問，沒有不知「頭上三尺有神
明」的。世人也皆曉得善惡報應，或早或晚，必然不爽。所以世人害病，將近死亡，每每求
神憐憫饒恕。最可恨的是神的愛心，無法攔阻，無論罪惡如何沉重，只須流幾滴淚，呼幾句
耶穌，雖然萬分該死的罪，主血也肯洗淨，也就白白罷休了。你的計策不好，讓別人去吧！
」
於是再問誰可當此大任，就有第二個小鬼跳出來說，「小臣願去。」鬼王說，「你有何法敗
人德行，使他沉淪滅亡呢？」小鬼奏說，「我將告以真假含糊之道，要說雖然有神，但他聖
潔無比，威風凜凜，罪人親近必死，因此世人不敢近前，就必都歸我們一黨了。」鬼王搖頭
說，「此法更加不好，世人聽你這話，懼怕永苦，必定快快求神賜恩。況且如今，聖經廣佈
全球，福音書中，真有神愛世人，耶穌降世非召義人，乃召罪人得救的話，你的計策真是最
笨不過，快快退下。若非上等計謀，焉能取勝？還有何人能有高計，可當此任？」
眾鬼低頭，沉吟半晌。忽有一個小鬼說，「臣有妙計，保不誤事。」鬼王說，「什麼妙計？
」小鬼說，「我有順手牽羊妙法，我要告訴人說，神是確實有的，道理也是好的，耶穌救恩
廣大，也是真的，罪人可以白白接受，也是不含糊的。」鬼王不等說完，拍案大怒說，「照
你這樣，豈不像俗語所說「為虎添翼，火上加油」麼？」小鬼說道：「大王息怒，小臣的計
謀叫作畫龍不點睛，點睛就飛騰，臣再添上一句，敢保百發百中。」鬼王說，「怎樣添法？
」小鬼回答說，「我要說以上雖然都是真的，但是信道不必太急，先享受幾十年花花世界的
快樂，到了臨終再去信道，豈不一舉兩得麼？」眾鬼聽完，拍手喝采。鬼王說，「此計很妙
，你們快去照此而行，將來我的百姓必然日益增多。」於是眾鬼領命而去。
奉告諸君，不給魔鬼稍留地步，聽見福音，立刻拿定主意，跟從耶穌，切勿聽從鬼話，先享
受幾年世上快樂，以後再去信道。你何時死去，如何死法，死時能否想到耶穌，皆不可知，
請將靈魂得救的大問題，勿視為兒戲！
七　廣泰祥的少東
廣泰祥是天津市的一個大雜貨店，少東名叫鄧弘章。鄧先生是個多才多藝的少年，寫得一筆
好字，中文英文，無一不佳，曾在行政院某單位充任簡任秘書。他的同事中信耶穌的很多，
常向鄧先生傳福音，告訴他說救主耶穌基督本是神的兒子，為尋找拯救世人的緣故，被釘死
在十字苦架，救恩早已作成，今天我們一信就得救了。鄧先生表示說，「人得救只要一信就
夠了，真好真好，我一定要信。現在我還愛打小牌，好看電影，到娛樂場走走。等到一天我
年老了，手發抖了，不能打牌；眼發花了，不能看戲；腰腿彎了，不能跳舞，再來求告主的
名，既能享盡地福，又得天賞，豈不兩全。」同事只好望他早日悔改。那知鄧先生在青島因
為打牌勞碌，忽得肺結核菌入腦之症，一病即刻昏迷不醒，僅僅病臥兩日，未及與住天津的
妻女晤面，就淒淒慘慘的與世長辭了。朋友們，時間如在我們手裡的話，那麼照鄧先生所打
算的就是不錯的，可惜不是那麼一回事。人既不知明日將要遭遇什麼事，為何不趁現今接受
主耶穌作你的救主，而免永遠的沉淪呢！
八　拖延的結果
有一青年人在一個聚會裡站起來說，「約在一年前，我跟另一個青年人下決心，要尋找基督
的救恩，直到找著為止。我們兩個熱切的追求，這樣經過了好幾周，但是我的同伴忽然把追
求完全放棄了。他總是不去參加傳福音的聚會，他見我就害羞，使我很難找到機會跟他說些
什麼。我對他更加關心，但我決定無論如何，總要找到自己靈魂的救恩，不然的話，我的口
也要繼續不斷發出那稅吏所發的懇求：「神呀！開恩可憐我這個罪人！」幾周之後，我的朋
友收到一張請帖，邀請他赴舞會。我勸他不要去跳舞而來參加聚會，我諄諄的勸告全歸無效
。他告訴我說，不要把他當作一個失喪的人看待，暫且把他放在一邊，因為這回舞會一完畢
，他要重新下決心尋找基督。就在那次聚會裡，我悔改歸入主的名下了。但在那次的舞會裡
，我的朋友拉著舞伴的手時，一滑倒在地板上，立即失去了生命！」作見證的人末了補充一
句話說，「這位去世的青年人不是別人，就是我自己的兄弟。」
九　張宗昌是怎樣死的
你記得三省督軍張宗昌是怎樣死的麼？一刻鐘以前，他正同他的朋友在濟南火車上，高談闊
論國家大事，發表他的個人主張，但一霎時，刺客槍聲響起，世界上就沒有這個人了，他的
主張和他的一切都在一霎時同歸於盡了。又有某夫婦二人在家爭吵，後來丈夫看見辦公時間
已到，就同他的妻子拉手作別，向她親嘴，請她饒恕；妻子竟不理他，不肯饒恕他。那知到
了十二點鐘的時候，有個巡捕把她丈夫送回家來，已是死於車輪之下，滿身鮮血的屍體了。
他的妻子一見就哭：「天哪！我若早知他是這樣回來，早上我就不那樣的讓他出去了。」哦
！但是機會過去了。晚了！悔已無及了！
十　不一定再有機會
慕迪曾經告訴人說，他一生最懊悔的一件事，就是一天晚上講道時，他對聽眾說，「你現在
若沒有決意歸主，你可以回家去想一想，明晚再來。」不料散會後，當天晚上該處起了大火
，連禮拜堂也燒光，聽道的人不知去向，沒有機會悔改了。親愛的讀者，現在你讀這本書，
也許是你最後得救的機會，你知道你今晚脫了鞋襪，明天早晨穿不穿呢？或是不久空前大災
難臨到這世界，或是不久你要與這世界長辭，都是可能的事。聖經說，「你當預備迎見你的
神。」（摩四12。）現在就當預備，不要等到明天後天，或是明年後年。不要看環境，不
要看什麼人。現在就是你得救的機會，機會就在現在，機會一過，不一定再有。你要得救，
不必有什麼樣的手續或儀式，只要你心裡確實的相信，接受耶穌作你的救主，靠他的寶血贖
你的罪，一點也不要疑惑，就可以得救。因為聖經上說，「你若口裡認耶穌為主，心裡信神
叫他從死裡復活，就必得救；因為人心裡相信，就可以稱義；口裡承認，就可以得救。」（
羅十9～10。）這件得救的事，與你的職業沒有妨礙，與你的時間也沒有衝突，別人也不
能逼迫你，你要趁耶和華可尋找的日子尋找他，相近的時候求告他。你只要呼喊：「主耶穌
阿！求你可憐我這個罪人！」就必得救。
十一　快到家還死了麼
一個美國富商喜歡環遊世界，一年一周從不間斷。某次又遊玩去了，兒女皆盼回來。計算日
期，船將入港，忽然觸礁。船沉死了很多的人，富商亦在其內。家人預備招待，久等不來。
別人不願送信，牧師叩門前來送信，家人以為父親回來了。牧師說，「太太，你的先生不會
回來了，永不會回來了。」家人聞訊大哭，其妻止不住的哭道：「快到家還死了麼？」今天
你們已知如何得救，還沉淪麼？
十二　以為是戲言
傳說有個戲園，後台忽然起火，甚是危險。看戲的人卻不知道，因為幕子遮住了。一個丑角
出來，急對大眾宣佈說，「後台起火！很是危險！請各位急速逃避！」眾人以為他說戲言，
哄堂大笑。丑角更覺憂急，以最誠懇態度，告訴眾人，他所說的乃是真話：「後台起火，奉
勸大家急速逃避救命。」眾人仍以為是戲言，並且裝得真像，大家拍手喝辨。丑角因人不信
他的話，就把幕子扯開，眾人一見火焰，才知所說不是戲言，乃是真話，即刻起來逃命。倉
惶之間那裡來得及逃命呢，當日死傷的人不少。朋友！切勿以真福音為妄言。
十三　現在
有人以三件事請問一位大哲學家：（一）人的一生，以那一時間為最重要？（二）誰和自己
關係最深？（三）那種工作是最必須的？哲學家答道：「「人生最重要的時間」就是現在，
因為時間在人的權限之內的只有「現在」這一段。對於「與本人最有關係的人」，就是現在
交往的人，因為無人能知以後是否還有機會交往。而「最重要的工作」，就是將福音給現在
與你來往的人，福音是天上與人間絕對完全、善美的工作。」
十四　發財回家再來信主
慕迪先生曾經教過一班青年人，幾乎個個接受救主，但有一個，不肯接受。一天慕迪催促他
早些決定。那位青年人回答說，「慕迪先生，不久我要西行，等到發財回來，我應許你，那
時我要信主。」說完，就轉身而去，慕迪心中十分難過。
數周後，那位青年患了重病送入醫院。聖靈感動慕迪，前往看他，再次勸他接受救主。但他
又說，「不，慕迪先生，我不會死，我就要痊癒，痊癒之後，我要按照我的計劃，作一西行
，發財回家，才來作一基督徒。」慕迪走開之時，心中非常沉重。
那位青年果然痊癒，去見慕迪，對他說，「我來是要對你說聲再會，我要西行了。」慕迪先
生把手放在他的肩上，再行勸他接受救主。那位青年發怒，推開慕迪的手，說道：「慕迪先
生，不要再向我題靈魂的事。我應許你，等我回來之後決斷，一日未回，我必不決斷。」說
了，他就離去。慕迪先生覺得那位青年得救的機會已過，遂感悲傷失望。就在那夜，慕迪先
生忽從熟睡之中，被一敲門聲音吵醒，原來是一女人前來懇求說，「慕迪先生，請你快來，
我的丈夫，突然大病，我甚恐…請你就來。」慕迪一知她是那位青年的妻子，便說，「我不
用去了，你的丈夫已經堅決辭我，不許我再對他題說靈魂的事，他的機會已經過了。」那位
女人再三懇求，慕迪方才與她同去。到了他的家中，慕迪發現那位青年已經失去知覺，兩眼
睜開，嘴唇微微顫動，喃喃自語：「太遲了，太遲了，太遲了。」慕迪跪在他的身旁，握住
他的手，為他祈禱。但那青年毫無所知，只是斷斷續續的說，「太遲了…太遲了…。」慕迪
盡他所能，要喚醒他，卻無功效。再過幾分鐘，他就斷氣了。
十五　麥秋已過
慕迪先生與人談話，常常問人是否是個基督徒，如果答否，即問其故，並且設法領他歸主。
某次，羅白君答曰：「因為城內親友很多，信主恐被譏誚。如遷他城，就願相信耶穌。」慕
迪請其早作喬遷之計。別後，慕迪再往別城傳道。一日會後，有人上前，緊握其手，告名羅
白，並述前事。慕迪憶起，就問喬遷此城多久，已是基督徒否？答曰：「雖然遷此數月，仍
未信主。」慕迪告以人生無定，不可錯過機會，當速決志。別後良久，羅白染病日重，心中
怕死不安，電邀慕迪。慕迪趕往，為其讀經禱告。羅白誓言：「此病得愈，一定信主。」一
日，兩人相遇於途，慕迪見其恢復健康，握手道賀，並問是否作基督徒？答曰：「因病未及
工作，公事積聚甚多，正加整理，無暇前往教堂。」慕迪責以違背誓言，羅白大怒，回答說
，「我自負責，毋庸代勞。」不歡散去。
一日，慕迪接獲羅白夫人電話，告以其夫病篤，邀請速往。慕迪到時，羅白夫人萬分焦急，
領入病房。羅白躺臥床上，兩目直視，面部充滿苦態，不時呼叫。慕迪仍為他讀經禱告，但
他卻說，「沒有用了，我已錯過得救機會，現在神已不聽禱告了。」慕迪跪下，懇切祈禱，
內心亦有同感。
羅白手指室中火爐，對慕迪說，「我心正如這個無火的爐，又冷又硬，已經死透了！」接著
又失望的說，「麥秋已過，夏令已完，而我尚未得救。我的罪已經定了，神的印已經蓋上了
，太遲了！太遲了！」
羅白痛苦掙扎，絕望呼喊，直至臨死，嘴唇還在微動，慕迪就對羅白夫人說，「或有遺囑，
應當傾聽。」她就含淚，俯首側耳在他口邊，聽那微弱的聲音，還在斷續的說著：「麥秋…
過，…未得救，…定罪了…太…太遲了…。」
十六　鷹與羊
尼加拉瀑布地方的氣候非常寒冷。有一天，上游流下一隻死羊，羊與一塊大冰凝在一起，所
以浮在水面。一隻大鷹飛在天空，看見這羊，飛了下來，落在羊的身上，啄食羊肉，一面啄
吃，一面不住仰起頭來四圍看看，要在未到瀑布之前，振翼飛去，免遭滅頂。但是水流甚急
，轉瞬臨近瀑布，當它決定搖動兩翼要往上飛，可憐兩爪已經凍在羊身之上，無法自拔；最
後，大鷹竟與死羊一同捲入漩渦，向著死亡幽谷衝去。
朋友，我們曾多次聽過福音，內心不是不想接受耶穌作救主，只因捨不得一個東西，就是人
所戀慕的那一個罪—吃、喝、嫖、賭、黃金美鈔、高貴地位、酒樓電影等等；一時自我安慰
說，以後到了時候總要相信，現在何必忙呢？以致一再拒絕救恩。那知時候真的到了，你的
命運並不由得自己揀選；要脫險境，需要趁早，就是現今。
十七　六樓大火
在美國賓州費城，有一座七層樓的高屋，被火焚燒。這七層樓是由許多公司分租的，第六層
樓，是一報館的辦事處，其中裝有電報機器，與世界各處通信，報告消息。不幸，這樓有一
天起火焚燒，火從最下一層燒起，樓裡一切的人，紛紛搶搬東西，逃命去了。惟獨在第六層
樓裡，有一通信員，他常愛作好奇的事，並不立刻離開被火焚燒的樓房，反倒坐在電報機前
，打電報給全國各處說，「我們的報館已經被火焚燒，火勢現在是在第一層；但我是在第六
層。」等一下，又打電報說，「火勢現在是在第二層，但我是在第六層。」過不多時，他又
打電報說，「火已上了第三層，但我尚在第六層。」再過不久，他又打電報說，「火已燒到
第四層了，但我尚在第六層。」最終，他就打電報說，「火已燒到第五層，但我尚在第六層
。」他這樣的打電報，以為可以聳動全國。「火到了第六層，我尚在第六層。」這樣的話，
那是何等有趣呢！但是，他自己的命也是要緊的，所以他就停了一下，出去看看，火已燒到
沒有？一看，不得了！火並不是在第五層。他所說的，「火在第五層，但我在第六層」的話
，是錯了。他應當說，「火是在第六層了，但我也是在第六層。」才對，火現在已經燒到門
前了。他就想：「我應該逃命了，」於是把門開了起來，擬從門外樓梯下去。但是門一開起
，煙火就湧進來，他不得已將門關上。樓梯已經燒斷了，六層高樓，層層都是烈火，當怎樣
逃命呢？到了最末後，他就開起窗戶，看見窗前有條橫跨過街的電線。就從窗戶跳去，兩手
抓住電線，一步一步用手攀沿過去。但是美國街道非常之寬，攀到一半筋疲力竭，就從上面
墜落，跌在街心！這人不肯及早逃命，後來想要逃命已來不及；多人明知地獄危險，不肯及
早逃命，接受救恩，以為一信就可得救，先享世界福樂，臨終相信也來得及；那知暴斃夭折
忽然來到，卻來不及。
十八　莫失良機
一個主日下午，一位傳道人在礦工區分發福音單張，遇見兩位青年，就選兩本小冊子送給他
們。一位年紀約在二十五歲左右，身體強壯；當他接到這本冊子，停了一下腳，把標題念了
一遍：「莫失良機！」
兩天後的一個晚上，傳道人正要解衣上床，忽聽門外有人叩門。原來那位青年入礦工作，不
幸被壓傷，肋骨折斷數根，命在頃刻，派人來請傳道人。傳道人到他家中，他已不能說話，
只能用眼示意求助。傳道人見其無望，就將神的愛和神的救恩簡單為他闡述。他的面容立即
改變，眼中流露喜樂的光輝；接著向他妻子示意，要杯水喝，竟能清晰說出幾句話來：「這
是我的時機，願神因他兒子耶穌基督的名，開恩可憐我這罪人。阿們！」禱告甫畢，他就安
然被主接去。
十九　再會呢還是永別呢
紐約有位基督徒商人，不幸被汽車撞倒，受了重傷，送入醫院。醫生告訴他說，只有二小時
的延命，他就電召闔家來到醫院，先對妻子，後對四個兒女，一個一個按著次序叫到床前告
別，先是瑪麗，後是威廉，應該叫到查理時，故意越過，去叫恩慈。他一一對他們說些安慰
的話，並向他們告別說，「再會。」最後，他才叫了查理來，告訴他父母對他的失望，並向
他告別說，「從今天起永別了！」這時查理緊握父親的手，啜泣著說，「爸爸為什麼不對我
說「再會」？」父親回答說，「家裡所有的人都接受了基督的救恩，將來總有一天會在天上
再見，可是你未信主，我怕不會與你再見了。」查理即刻跪在父親床旁，向神懇切禱告，求
主赦免他的罪，拯救他的靈魂，於是父親現出快慰的面容，再對他說，「主救了你了，現在
不是永別，乃是再會了。查理，我的孩子，再會吧！」
二十　爛睡青年葬身瀑布
尼加拉瀑布旁邊住著一位青年，向導遊客為生。一天，閒來無事，就將小船拋錨，躺在船中
，漸漸睡去。因為拋錨不穩，水流又急，船被沖走，隨流而下，岸上有人看見他在打盹，大
聲呼喚，他竟沒有聽見。隨後這船漂到江心，被一岩石擋住，岸上的人認為是他得救的機會
，高聲叫他爬上岩石，誰知他沉睡如死，一點也不知道處身危險。過了一些時候，船又隨著
急流離開岩石，向前直衝。這時青年方才睡醒，但已無法逃生，結果葬身瀑布之下。
二一　我願喊一聲媽媽
陳海堤四歲給人作養子。養父無妻，只有一個年老的媽媽，因此陳海堤很小就缺母愛，變成
多愁善感的人，細故委屈，就會哀傷，聽到「媽媽」兩字，便會蒙頭痛哭。他常發生疑問：
「人家都有媽媽，為什麼我沒有？」一次，哭向父親要媽媽，養父無法，向他說，「你找祖
母要。」祖母卻說母親已經去世了。從那時起，自認是個沒有母親的孩子，因而更羨慕有母
親的人。他曾經偷偷的喊過朋友的母親「媽媽」，又在沒有人聽到的地方，也這樣喊過「媽
媽」，除此以外，再沒有當面喊過任何人為「媽媽」。
十六歲時，他的親生母親前來看他，祖母催他喊她一聲「媽媽」，他不認識她，不肯叫她，
心裡想：「我的媽媽就在我的眼前麼？我沒有這樣的福氣！我沒有媽媽，人家說我小時母親
已經死了。」生母抹著淚水走了過來，把一疊鈔票塞在他的手裡，但他卻是憤恨的站起來，
用力把鈔票摔在地上，跑進臥室，將頭蒙在被窩裡大哭。生母只有含淚而去。
那年冬天，他的生母死了，當他放學回來時，祖母用袖角擦著眼淚說，「你的媽媽死了。你
這不孝的兒子，她來看你，你卻不理她，不肯叫她一聲「媽媽」；現在你再也見不到她了，
她已死了將近兩個月；臨死時，還囑咐你的哥哥別告訴你，你的哥哥到我這裡來，要不是我
問他，他還不肯講呢。唉！真可憐。」他聽到之後，眼淚奪眶而出，倒在祖母懷裡痛哭。饃
糊中他記起媽媽的遺容，她在看他，眼中含淚，渴望他喊她一聲「媽媽」。他後悔沒有及時
喊她一聲「媽媽」，他祈求能再有一個機會看她一眼，讓媽媽聽到他喊一聲「媽媽」，但是
已經太遲了，不可能了。
「當趁耶和華可尋找的時候尋找他，相近的時候求告他。」（賽五五6。）請你今天就喊一
聲「救主，我愛你！」
二二　時候不同了
一位小孩，住在山邊。一日，乘其父親不備，偷策馬車上山。因為初次駕馭，心裡慌張，竟
拉緊韁繩，馬越跑越快，繩越拉越緊，就在山上狂奔疾馳，路越來越小，越來越崎嶇，危險
萬分。小孩驚惶失色，大喊救命。前面來了一個大學生，聽到聲音，跑來救命，把馬勒住，
救了小孩，送他回家。
十五年後，這位大學生作了法官；小孩長大作了強盜，被捕送審。強盜舉頭認得法官就是十
五年前救他的人，就說，「法官，十五年前你在山上救了我，現在再請你救我。」法官說，
「時候不同了，從前我是你的恩人，救了你的性命；現在，我是法官，只能照著國法審判你
，照你所行的，定你的罪。」終被判處死刑。信耶穌要及時，恩門一關，呼救太遲。
二三　並不還早
一位信主姊妹乘坐電車，將一福音單張遞給司機，司機不大樂意，就說，「我還年輕，尚有
許多時候可活，現在去想身後大事還早。」那位姊妹說，「先生若往公墓去看，那裡大小墳
墓都有，像你一樣大的也有。」司機冷笑說，「今日下午是我放假時候，可以讀讀這張單張
。」次日，那位姊妹又坐那輛電車，可是司機已經更換。姊妹照例送他一張福音單張，司機
接過，便問：「昨天散發單張的也是你麼？」姊妹說，「是的。」司機說，「我的同事已經
逝世了。他因急欲登上別車，失足重傷，我就把他送到醫院，今晨他便死去。臨終之時，他
曾道出贈送單張之事，並說那張單張的確能引人得著基督，囑我尋訪，向您問安，感謝您引
領他到主的面前。」
二四　財主代替債戶還債
愛爾蘭有一財主，擁有廣大土地，許多租戶欠他公司地租、房租。當他悔改信主之後，想要
讓人知道，神愛世人，完成救恩，等待世人相信接受。他就差人到處張貼通告，說明某日上
午十時至十二時，他要在他的辦公室裡，凡是欠租的人，可以攜帶欠租單據前往見他，他要
代替他們還清債務。通告張貼之後，全城嘩然，街頭巷尾紛紛議論，有說他要戲弄窮人，有
說必有詭計，有說大概地主發神經了。日期到了，許多的人聚集財主門口，觀看光景，交頭
接耳，議論紛紜，但無一人信以為真。時間一點一點過去，竟無一人進去。將近十二點時，
一對老年夫婦手執一卷債券匆匆趕來，看見門口擠滿了人，就問他們說，「他替你們還了債
麼？」有的回答說，「沒有。」有的回答說，「恐怕他和我們開玩笑。」老年夫婦獲悉無人
進去，信心搖動，正想轉身回家，忽然有人題議說，「請你進去一試，他若果真代你還債，
你就快快出來，告訴我們，我們也要進去。」老年夫婦接受這個題議，戰戰兢兢推門進去，
竟受熱烈歡迎，交上債券，地主立即寫了一張銀行支票，代他還清債務。老年夫婦十分感激
，想要出去告訴門口的人，但是地主留下他們直到十二點鐘，方才歡送他們出去。他們一出
門口，就以支票見示，眾人埋怨為何不早出來。他們就說，「地主不讓我們出來，他要你們
自己信他的話。」不久地主出來，群眾立即包圍，求他代替他們還債，如同那對夫婦一樣。
地主回答說，「我曾給你們機會，要替你們還債，可是你們不信，現在已經遲了。」他就藉
此勸告群眾即早信主，使罪得赦，否則恩門一關，呼救無門了！
二五　帶的人後悔，不帶的人也後悔
據說，多年之前，有兩個人經過一個大沙漠，看見兩句古怪的話：「帶的人要後悔，不帶的
人也要後悔。」二人弄得莫名其妙，如同墜入五里霧中。一個說，「走罷，一點意義也沒有
。管他的，帶的人要後悔，那麼我就不帶了；沙粒有什麼用處呢？」
二人仍舊繼續前行，左思右想，要求出一個所以然來。回家後，帶沙的人說，「到底是什麼
意思呢？」順手掏出他帶的一把沙來，仔細一看，卻是一些金鋼石。他的同伴說，「我希望
也有一些，我真後悔沒帶一些回來。」那一個人也面帶懊喪的表情說，「是阿，我也很後悔
，為什麼不多帶一些呢！」到那日信主的人要後悔信得太遲，沒有好好為主作工；未信主的
人要後悔未信以致沉淪。
二六　心中永遠留一遺憾
有一青年，是獨生子。父母信主，十分愛他，關心他的靈魂勝過一切。後來父親死了，母親
更為她的兒子著急，有時甚至用她愛臂，抱著他的頸項，懇切求他歸向基督。母親常常告訴
他說，父親死了，惟一兒子尚未信主，使她覺得很是孤單。兒子雖表同情，只是自己還想看
看這個世界，不願幼年即作基督徒。兒子有時半夜醒來，聽見母親在她臥室為他禱告。兒子
最後覺得，必須離開母親，免受她的影響，於是離家出走。過了一段相當長的時間，他聽見
母親因他憂傷，漸漸憔悴，病了。他想回家去，求母親饒恕，但又怕回去，同他母親住在一
起，難免變成基督徒，於是又定規不要回去。不久，聽說母親病更重了。他想這時若不回去
，萬一母親死了，那就永遠不能再見她了，遂即決定回家。天黑之前動身，先坐馬車。一路
月光照耀。最後步行四、五哩，就能到家。途中他想，先行經過村莊的墳場，到他父親埋葬
之處，看看旁邊是否有新墳墓；若有，就是母親已經去世了。快到墳場之時，他的心跳動加
劇，月光之下，看見一個新的墳墓。阿！他的母親去世了。他的心猶如刀割。父親、母親都
過去了，現在誰能替他失喪的靈魂禱告呢？他寧願丟棄全世界，只要母親用她愛臂，抱他頸
項，為他題名禱告；但是她現在默默無聲了。他就跪在墳墓旁邊呼求神，求神赦免他、憐憫
他、恩待他。就在那時，他相信了主；然而在他心中永遠留一遺憾；他虧欠他的母親，將她
的苦勸、懇求、禱告踏在腳下。他傷了母親的心，將她送入墳墓。
信主要及時，不可遲延。否則，不知會永遠留下什麼遺憾！
二七　請回來救我
從前有一倫敦號輪船，行至比斯喀海灣，忽然觸礁，眼看就要下沉。有一太太，立在船面，
望見過來一隻救生船，有一機會可上那船。只因一時耽誤，救生船就過去了。這時輪船已沉
大半。太太望著救生船，竭力呼求說，「請回來救我，我必給你一萬塊錢。」但是救生船上
的人，聽不見了。太太叫了一聲，也就沉下水中去了。
信耶穌要抓住機會，倘一錯過，呼求就太晚了。請你不要錯過得救的機會。
二八　現在沒有機會了
在美國加州，一位牧師曾去看望一位將死的醫生。那位醫生品行低落，所以結局不好，臨終
之時，住在茅屋之中。牧師一到那裡，那位醫生就說，「我從前常常覺得事奉真神，該是我
的本分，但我故意犯罪，明明違背他，所以現在沒有得救的指望了。」牧師盡力安慰他說，
「只要你快悔改，主耶穌必能救你。」醫生回答說，「好時候已經過去了，現在沒有機會了
。當初我有可能得救，可惜常逞驕傲脾氣，拒絕真道，現在覺得耶穌離我甚遠，怎能得救呢
？」牧師又勸慰一番，答應還要再來看他，就回家去了。一路上牧師為他不住的禱告，求神
可憐，給他一個悔改的心。第二天，牧師又去看他，以為必有盼望。誰知到了那裡，看見醫
生更絕望，就對他說，「你為什麼甘心絕望，而不歸向真神呢？」他回答說，「我現在已被
絕望捆得十分牢靠，使我不能悔改，也沒法悔改。」話剛說完，大聲哭了起來，喊說，「我
怕阿！我怕阿！求你們扶我起來，把我放在地上。」他們就把他從床上扶了起來。那知剛一
離床，他的兩腿一伸就斷氣了。到底沒有悔改，悲悲慘慘的離世了。
當神給人悔改的機會時，人若故意拒絕，甘願背道，恐怕將來就沒有機會了。
二九　逾期失效
有一青年，不聽父母的話，不服約束，離開家庭去過放蕩生活。他的父親時時寫信給他，勸
他從罪惡中回轉。他接到太多這樣的信，覺得厭煩。後來凡是家裡來信，一概不拆，擱在一
邊。一天，他因病入院，有許多空閒時間，就把以前沒有拆開的信，拆開來看。其中有一封
，就是最後一封，已經到手數月。拆開來看，竟是緊急的信息：「鐵限幾日內回家，繼承父
親產業，逾期失效。」原來他的父親數月之前去世，留下遺囑，將他產業給他兒子，但是附
帶一些繼承產業的簡單條件，限期履行。限期之內若不履行那些條件，就將產業歸給另一個
人。可惜在他閱信之時，期限已經過了，他眼睜睜的看著自己可以繼承的產業歸給別人了。
經上說，「看哪！現在正是悅納的時候，現在正是拯救的日子。」（林後六2。）切勿錯過
這個期限！
三十　前功盡廢
當美國開發西北部時，有一富有經驗的工程師，負責建造一座橋樑，從這一座山通到另一座
山。經過數個月，將近竣工，大約只需一、二小時，全部工程就可告成。工程師要求工友晚
間回來，從速完成未了之工，工友不肯。工程師說，「你們若肯回來，一小時工資當作一日
計算。」工友說，「我們不能，因為我們有了預約。」工程師越發懇切要求說道：「回來罷
，一小時工資當作兩日計算。」工友們仍然堅辭，但是很想知道工程師為何如此懇切要求。
工程師說，「我們若不從速將此工程完成，只怕狂風暴雨驟臨，前功盡廢。」工人們說，「
在此乾旱時期，數月之內不會有大風雨。」他們不但不回來，反怪工程師多憂多慮。誰知就
在那天晚上，起了狂風大雨，一連幾個晝夜不息，全部工程終被風雨毀壞得乾乾淨淨。
信耶穌當趁現在，千萬不可遲延，因為你不知道將要發生什麼不測。中國俗語說，「天有不
測風雲，人有旦夕禍福。」經上也說，「不要為明日自誇，因為一日要生何事，你尚且不能
知道。」（箴二七1。）
福音傳不出去，傳得沒有能力，皆因聖靈沒有同工。聖靈工作最大的攔阻就是罪。「審判要
從神的家起首。」（彼前四17。）所以傳福音者必須先學大衛禱告說，「神阿！求你鑒察
我…看在我裡面有什麼惡行。」（詩一三九23～24。）然後再照下列二十三個問題審問
自己。主必向你說話，內心必定感覺對神、對人、對教會多有虧欠，為人有各種不義不聖。
如此就請在神前一一承認，在人前一一對付，福音工作就必大有神的同在。
（1）　我們彼此饒恕赦免麼？我們心裡還是懷恨、抱怨、仇忌、不願與人和好麼？
（2）　我們還有怒氣麼？我們心裡有否動怒？外面有否發脾氣？內心有沒有不平以致常有
惡聲惡語爆發出來麼？
（3）　我們有沒有妒忌呢？看見別人被人稱讚、被人記念，未題到自己，裡面是否覺得不
舒服呢？看見別人講道、禱告、作事比我們好，我們妒忌麼？
（4）　我們暴躁不忍耐麼？我們是否遇見小小事情即覺痛苦、煩惱、心情急躁、言語暴躁
、舉動粗野呢？還是無論在任何環境中皆是安靜、和平、忍耐呢？
（5）　我們是否輕易怪人？別人若不注意我們，不與我們說話，或是沒有看望我們，我們
心裡是否因此受傷呢？
（6）　我們心裡有驕傲麼？我們是否以成功、地位、屬靈的長進，暗暗的自鳴得意呢？明
明作錯事情，堅不承認，反而詭辯圖賴呢？
（7）　我們是否誠實？經手的事是否一碼便一碼，一磅便一磅，沒有可指責的呢？我們的
言語是否一就是一，二就是二，是否常常放大，給以假的印象呢？
（8）　我們有否傳播是非呢？我們是否來往傳話，好像停不住腳的人呢？並妄論人的是非
，喑傷人的名譽呢？
（9）　我們批評人麼？我們有否惡意的、吹毛求疵的、存心破壞的、批評議論別人、尋找
人的缺點呢？
（10）　我們搶奪主的東西麼？曾否偷竊屬於主的時間與財物呢？我們金錢財物當獻給主
的，有沒有還未獻上呢？
（11）　我們犯疑惑主的罪麼？主施給我們不少的恩惠，我們還疑惑他的應許不可靠麼？
（12）　我們犯不禱告的罪麼？我們還有禱告麼？為罪人禱告麼？為教會禱告麼？每天用
多少時間來禱告？是否看禱告比其他事皆重要？
（13）　我們忽略主的聖經否？我們每天讀幾章聖經？今天所讀聖經還記得住一點麼？從
裡頭得著益處麼？看重聖經是神的旨意和祝福的根源麼？
（14）　我們愛人的靈魂麼？看見他人失喪，心中有無重擔呢？我們有沒有顧到那些將要
滅亡的靈魂呢？
（15）　我們犯不認主的罪麼？在公眾場所，在屬世的人面前，我們能大膽承認基督麼？
是否避諱不說福音呢？我們每天為主作見證麼？
（16）　我們是否輕浮妄動呢？我們言談坐行是否合於禮貌、合於法則，世界的人看見我
們，要說我們不像基督徒麼？
（17）　我們曾否虧負過人，沒有賠償呢？主所指示我們交還的東西雖然很小，我們歸還
了沒有？
（18）　我們是否憂慮愁苦？我們能把今生的事或屬靈的事信託主麼？還是我們像杞人憂
天一樣呢？
（19）　我們還有罪惡的思想麼？有否放縱思想去思念不潔、不聖的事情呢？
（20）　我們家中還有不義、不聖的東西麼？偶像清除乾淨了麼？向人借的錢、書、用具
，皆還清了麼？各房、各屜、各箱、各櫥、身上、床下、所有東西，來路皆正當麼？
（21）　我們是否勢利呢？對於貧苦與富貴的弟兄姊妹，有不同的看法與態度麼？
（22）　我們所言、所作、所想皆是單純為主麼？在教會中事奉，喜歡被負責弟兄看見麼
？所談論的、所打算的，純粹以主的利益、主的旨意、主的榮耀為前題麼？
（23）　我們每天順服聖靈感動幾次，還是時常銷滅他的感動呢？
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